學醫的啊？試著看看內經？醫即道，內經裡前七章都是框架思維。道是中華文明傳承主體文明，從伏羲開始有三十萬年了，能傳承這麼久自然有很強的生命力和現代科學技術驗證不了的更高度的科學性。

哲學是世界觀應用於生活，指導生活，這叫哲學。道是世界觀，儒是哲學。接著建議你看《論語》，反著看，從二十章往前看，會顛覆你以前對孔子的印象的。

西方哲學詞源於“愛智慧”，愛智慧所以愛提問。西方所謂哲學是思辨不是哲學，他們所謂的哲學家要不是精神分裂者要不只是文字工作者批判者，跟我們以為的哲學根本搭不上界。如果你沒有足夠的底子，你連找到那些作者思維漏洞的能力都沒有，我建議你先別看那些書。

你只是要訓練邏輯推理能力，數學和辯證法就夠了。但你明顯是需要知識體系填充到思維框架裡，只能是內經和論語，列子書能對比著讀。大概搞懂這幾本，你就參考左傳看看春秋史吧！你的思維理解能力會上一個臺階的。

我曾經熟悉的“辯證唯物主義和歷史唯物主義"艾思奇著，和“簡明中國哲學史"範文讕著，和人人皆之的毛澤東的"予盾論”"實踐論”等繁多哲學論文，還有"平凡的真理"馮友蘭著。

哲學類的書籍浩如煙海，我推薦兩本書吧，分別是老子《道德經》和叔本華《人生的智慧》。　　

剛注意到你是醫學院的學生，畢業後很有可能成為某個科的醫生，或者說為人減少痛苦的某種職業吧，比如身體或者心理方面都可以。　　

我喜歡經常到戶外活動，去散散步看看書，正如當年徐志摩說：“帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書，倦了時，和身在草綿綿處尋夢去——你能想像更適情更適性的消遣嗎？。 ” 我喜歡這樣的日子。看天，聽鳥，讀書都要雅心逸情，這種閒舒生活的畫面感讓人著迷。　　

於是，我總是看到一些上了年紀的老人，他們完全沒有任何包袱地玩耍，而且有些東西在他們手裡簡直玩出了“藝術”的感覺。他們似乎不知疲倦，沉浸在歡樂的世界裡。看上去雖然頭髮有些花白，但他們面色紅潤，身手矯健，每當看到如此情境，都不由得在心裡讚歎一聲。他們是懂得老子說的”知足者富”的這麼一群老人。　　

人很多的疾病都是過分的慾望造成的，人生在世不可能事事圓滿，得到了不滿足，得不到又放不下。我在看央視網播出的音樂綜藝節目《經典詠流傳》時，有一位外國的經典傳唱人說了一句非常客觀的話，她說“其實很多國家的哲學家、思想家都是領悟了一些中國的古典哲學去做自己的哲學思想”，我覺得說得很對，因為我看過的好幾本國外哲學書籍，其中都有中國古典哲學的影子，只是用了比較現代化的語言說出來。　　

這兩本書對於你的職業生涯幫助會非常大的，希望你會喜歡！

有兩部博大精深的哲學著作。值得每一個華人去讀：一是《老子》。二是《周易》。

一、《老子》。

世界觀：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

辯證法：對立統一規矩和柔弱勝剛強。反者道之動，弱者道之用。

認識論：不知，知，病；知，不知，上。以行為末，以之為本。實踐不出真知。

此外，還有方法論，軍事論，政治論等等。

二、《周易》。

《周易》的創作大致經歷了三個階段：卦畫的產生；卦爻辭的產生；《易傳》的產生。一般認為，伏羲作八卦的卦畫；文王作六十四卦和卦爻辭；孔子作易傳。據文史專家的研究表明，文王作卦辭，周公作爻辭。而《易傳》主要作者是孔子，後又經其弟子補充。即便爻辭確實是周公所作，而文王乃周公之父。周公將授自父親的爻辭補入《易》。稱卦辭和爻辭均為周公所作，也不為過。同樣孔子傳《易》於弟子，弟子們將孔子所授之精義補充進《易傳》，補充的內容亦是孔子之言。說《易傳》為孔子所作，亦不為過。

故曰：《周易》歷時三古（上古、中古、下古），人更三聖（伏羲、文王、孔子）而成。

《周易》可三言蔽之：

1、一陰一陽之謂道。

2、懼以始終，其要無咎。

3、與時俱進，實施變革。

【這三句話其實是孔子對《周易》的總結】

附錄：《周易》和《老子》雖然博大精深。但不適合早讀。而適合晚讀：一是年齡大一些再讀。年齡大記憶力下降，理解能力會增強。二是遍讀儒家和道家經典之後再讀之。