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  • 1 # 筆仙不是我不是筆仙

    你好,我對語文詩詞十分熱愛,也是經常看中國詩詞大會,我最喜歡的詩句是流水落花春去也,天上人間。這首詞是李煜去世前不久所寫,人生就是如此,你想要的,或許終生也得不到;不屬於你的就不是你的,所謂人生不如意事十之八九,如果人人皆可如願,世間又怎會有那麼多悲傷惆悵!

  • 2 # 知命堂文化

    我喜歡的詩詞很多,年輕時最喜歡杜甫的《望嶽》:

    岱宗夫如何?齊魯青未了。

    造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

    蕩胸生層雲,決皉入歸鳥。

    會當凌絕頂,一覽眾山小。

    後來又特別愛吟岳飛的《滿江紅》:

    ...

    三十年功名塵與土,八千里路雲和月...

    近多年來,又經常會不由自主地吟出:

    此生誰料,心在天山,身老滄州!

    有時候也想起:

    少年聽雨閣樓上,紅燭昏羅帳;

    中年聽雨客舟中,斷雁叫西風。

    老年聽雨僧樓下,...

    記得早年還引用一首古詞勸勉過一對鬧茅盾的戀人,並取得成功。很感謝這位古人,叫向滈。

    卜算子

    宋.向滈

    休呈一靈心,爭甚閒言語?

    十一年間並枕時,沒個牽情處?

    三歲學言兒,七歲嬌痴女。

    說與旁人也斷腸!

    你自思量取!

    詞作者向滈,宋宗室,不記得因何窮困潦倒。妻子不堪其苦,欲棄之去,向滈遂作此詞藏其包袱中。其妻見詞而回,重歸於好。

    這也是我喜歡的一首古詞,不過太苦了。

  • 3 # Coco孫辰玥

    我喜歡杜甫的《茅屋為秋風所破歌》:

    八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾溼何由徹!安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!

    以下是我自己的一些思考和感悟:

    在心為志,發言為詩,詩歌是藉助於文學這一靈動形式的自由表達。但是詩歌自有其用於傳播、吟誦的特性。即便不為任何人歌功頌德,不以針砭時弊為唯一主題,寫詩本身也需要讓衝擊沉澱下來,寫詩是靈魂的自問與自省。因此,寫詩也需要一種忠於現實與內心的責任感。

    這種責任意識來自於一種冷靜的剋制。包括詩歌在內的任何一種藝術形式,其實都可稱得上是對實際生活的補充。它們不同於一味的寫實,因而使人們隔著一段微妙的距離,“無可為而為”地拋棄實用功利的意識。

    南村群童公然抱茅草而去時,杜甫是“唇焦口燥呼不得”,而寫下“吾廬獨破受凍死亦足”卻是在倚杖嘆息之後。此時的詩人慢慢抽離前一刻的焦躁無奈,看到這些年輕生命當下的荒誕預示著兵荒馬亂中民眾對生活的明天無可期待,因此以客觀的視角痛定思痛。

    生糙的情感經過反省而更有震撼人心的悲愴。

  • 4 # 弋痕夕sunshine

    【最愛詩句】

    (1)眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。相看兩不厭,只有敬亭山

    這是我最愛的詩人李白的詩《獨坐敬亭山》,詩人孤獨而又高潔,在讀這首詩的時候,會感覺他和大自然,和鳥兒、雲兒、大山為同伴,他像是超脫了世俗的隱居仙人,散發著不食人間煙火的氣息。

    我喜歡它,因為我喜歡獨處,坐在一個角落,看著街道穿梭的人群,氣氛越喧鬧,心裡越平靜,好像站在空間之外,旁觀別人的喜怒哀樂,生死輪迴。

    (2)今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁

    這是唐代羅隱《自遣》中的一句詩,迷茫而又不知所措時,最喜歡這句詩,就像是自我安慰,也是一種自我消遣,告訴自己說,就得過且過這一天,給自己一點放鬆的時間,明天繼續加油,尋找新的出路!

    (3)稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片

    這是宋代詞人辛棄疾《西江月 夜行黃沙道中》的一句,記得好像是初中語文課本里的詩句吧。那時候的天還是藍的,水還是清的,樹林裡是有成片成片的鳥兒的,雨後的池塘裡是有呱呱不停叫的青蛙的。

    記得夏天雨後,早上總是被青蛙的叫聲喊醒,然後頂著潮溼的空氣,呼喚幾個小夥伴,一起去看池塘裡的荷葉和蓮花,特別開心,那時候還不懂詩意這個詞,只覺得畫面感特別強。

    而當讀到這首詞的時候,就想著,這個詞人真的好厲害呀,幾個字就把一幅場景勾勒出來,那麼形象,那麼貼切,那麼美好!

    (4)還有“最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬”“海內存知己,天涯若比鄰”“夢中不識路,合一慰相思”“此情可待成追憶,只是當時已惘然”“浮雲一別後,流水十年間”“而浮生若夢,為歡幾何?”等等,我們的先人留下的經典詩句太多了,都那麼美好,我喜歡的,數也數不清!

  • 5 # 抒宇研數

    廬山煙雨浙江潮,未至千般恨不消到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮

    這是宋朝蘇軾在《觀潮》一詩中的經典描述。

    所反映的是一個人聽聞廬山朦朧煙雨,如夢如幻,似煙似雨的霧海……,以及浙江(錢塘江)的一線潮,似萬馬奔騰,排山倒海,一路咆哮,逆流而上的震撼……!沒有見到之時那種魂牽夢繞,茶不思、飯不香的狀況。

    彷彿人生中若不親臨見聞,自己則千般萬般的心不甘、情不願,並且可能會抱憾終身的心理狀態。

    當終於有一天,千辛萬苦登上廬山,看到自己企盼已久如夢如幻,似煙似雨的霧海,甚至也感受到了水汽露滴拂面而過的感覺……,以及到達錢塘江邊,觀賞到一線潮波瀾壯闊湧來,又似千軍萬馬地湧過眼前之後,留下則是無言的空寂,頓感人生無聊的諸多遐想……。

    之前那種興奮的思緒,被登山觀潮過後的平淡無奇,馬上又拉回到了不增不減,無好無壞的平常狀態,就像擦過天邊的一顆流星般短暫際遇而感慨。

    此詩點晴之處正說明,人的好奇心是無窮無盡的,慾望也是無量無邊的……,為了滿足自己過度的好奇心,人人都付出過許多無意義的努力。

    比如現在的長假外出旅遊,公路上堵車堵人,公園裡人頭竄動人山人海,吃住行過程中的勞累,以及一些人為的障礙,讓太多的遊人吃盡了好奇心的苦頭。

    記得2014年12月30號晚,上海外灘許多人為跨年度觀看煙花表演,爭相前往而人滿為患,擁擠不堪!產生了震驚社會的踩踏事件,造成了幾十個年輕人(最大37歲,最小17歲)的當場死亡,幾十人受傷的悲劇!這都是如蘇軾登廬山,觀一線潮,一模一樣的心理狀態。

    所以宋朝蘇軾所作的這首詩《觀潮》詩,不但是他為自己好奇心和過度的慾望所做的反省和總結,也給我們後人提供了致誠忠告和尊尊勸導。

  • 6 # 說廢話的EG

    銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

    天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

    杜牧的這首《秋夕》,寫的是深夜苦悶無聊的宮女。但我每次讀起,想象的都是一個美好寧靜的夜晚,彷彿自己置身在一個空曠的院子,夜風輕輕吹拂著,帶來了一陣陣涼爽。我就悠閒地坐著或躺著,無論哪個角度,都能看看燦爛的星光。因為我頭頂就是滿天的星星。

  • 7 # 嘀咕名爸

    在我腦海裡,最喜歡的詩句是杜甫的《登高》,不知道是不是人老的原因?特喜歡這首詩?我們先見一見這首詩的廬山真面——析賞:

    《登高》

    唐.杜甫

    風急天高猿嘯哀,(風很大,天很高,猿猴的叫聲悲悲慘慘)

    渚清沙白鳥飛回。(水清沙白的河洲上空有鳥兒來回飛翔)

    無邊落木蕭蕭下,(無邊無際的樹木的黃葉隨風飄下)

    不盡長江滾滾來。(長江水滾滾奔騰而來)

    萬里悲秋常作客,(用悲傷的心情看這秋景,感慨長年飄泊在外)

    百年多病獨登臺。(年老身體差還是獨自一個人去登高)

    艱難苦恨繁霜鬢,(歷盡了艱難苦恨已白髮蒼蒼)

    潦倒新停濁酒杯。(頹廢滿心但偏停止喝酒消愁)

    這首詩的作者主要是透過悲秋來感慨人老病弱,沒人照顧,長年漂泊的悲慘心情。

    每首詩都有它的點晴之處,而這首詩的點睛之處當屬這兩句:

    萬里悲秋常在客,百年多病獨登臺。

    一個人年老了,身邊沒有人陪伴照顧,的確是很淒涼的,找個人說話的都沒有。心事向誰傾訴,唯有寫詩寄情。

    詩人杜甫是唐代著名現實主義詩人,生於712年,病逝於770年,終年五十九歲。後人稱為“詩聖”,當時李白被稱為“詩仙”,二人合稱“李杜”,我習慣稱他為“老杜”,更顯親切。

    他的一生坎坎坷坷,然而他給我們留下了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》《飲中八仙歌》等1500首詩歌,這些詩歌大多收集於《杜工部集》。

    《登高》這首詩是大曆二年(767)年,詩人杜甫在夔洲時所作。

    本人也是受這首詩啟發,寫了一首劣詩,點睛之處“百年多病自作受”。

    《風燭殘年》

    夜半窗外誰人叫,(半夜難眠,隱隱約約聽到窗外有人在叫自己的小名)

    日明康寧眉更愁。(第二天就會生病,身心不安)

    燈寒寡屋無人問,(燈寒寡屋的日子裡,無人來探望)

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 校運會的詩歌,至少12行?