武當山因為出了個張三丰，才比較出名的。我是看了少年張三丰才知道的，對了誰知道 張曼玉在少年張三丰裡扮演的是誰來著？就是口裡會吐針的那個。

武當山是中國著名的道教聖地，歷朝歷代的修仙學道之士薈萃是山，“不知多少神仙侶，為愛名山去復還”。上溯尹子，下至當代盛世，道家人才輩出，事蹟彰顯，地位突出。尤其明代大興之後，武當山成皇家禮拜聖地，名冠五嶽之上，聲播九州之內，其地位超越鶴鳴山、龍虎山、青城山、齊雲山、峨眉山、嶗山等洞天福地，成為當代國運之所託、社稷之所繫，最顯赫、最具代表性、最具影響力的道教聖地，具有雄視天下、無與倫比的崇高地位。

　 武當山道教發展得到歷代統治者的捧持和推崇，明朝時達到鼎盛：先後被皇帝封為“大嶽”(明成祖)，“治世玄嶽”(明世宗)，使其地位高於五嶽，被尊為“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的“五嶽之冠”，“雄鎮打嶽而祀超百代”。武當山成為專為朝廷祈福禳災的“皇室家廟”、“天下第一山”在道教領域中取得了獨尊的地位，成為全國最大的道場和全國的道教活動中心，影響深遠，在中國道教史上寫下了輝煌的篇章。

武當山這塊上貫天樞、下蟠地軸的寶地，從此成了中國道學文化的傳承地和道教的標杆式聖地，皇帝派官達四品的內臣提督管理武當山的一切事務。至此，武當山的政治地位已至高無上，武當山以"治世玄嶽"的崇高地位成為全國的道教活動中心。

至此，稱之為第一名山，實至名歸。

1.中華文化的根砥，民間大眾朝拜神靈真武大帝的道場。2.明成祖北建故宮，南修武當，將武當山推上皇室家廟。3.金庸先生的小說。

武當山，不僅是湖北知名度最高的山，也是馳名天下的名山，有“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”、“亙古無雙勝境，天下第一仙山”等諸多美譽。從高度上看，它主峰海拔不過1612米，在中國眾多山脈中毫不突出；從區位上看，它地處秦嶺與大巴山脈交會處，四周群山連綿，這不僅讓它險些“泯然眾山”，也為人們探訪它造成了交通不便；從成名時間上看，《周禮》中就有祭祀五嶽的記載，而武當山有史可查的第一座敕建祠廟始建於唐代。那麼，武當山到底是憑藉什麼脫穎而出，最終獲得了那麼多的推崇和讚譽呢？

金頂，武當山道教的精華和象徵

明永樂十年（公元1412年），明成祖朱棣下令在武當山最高峰天柱峰絕頂之上敕建太和宮，建成後他加封武當山為“大嶽太和山”，封這座道宮為“大嶽太和宮”，將武當山的地位抬升至五嶽之上。從此金頂和大嶽太和宮，被視為武當山的最高勝境，吸引了無數香客遊人來此登臨朝拜。攝影／蘆家亮

天賦異稟——天造玄武與七十二峰朝大頂

2018年1月29日清晨，攝影師陶德斌、劉昆操作無人機準備從海拔1612米的武當山天柱峰（金頂）起飛，航拍日出。當無人機從金頂西北上空朝東方拍攝時，顯示器上忽然出現了一隻昂首向東的“玄武”——天柱峰如同龜背，其東南側的獅子峰形似龜首，石砌的紫金城則像環繞在龜身上的靈蛇。這是武當山首次航拍發現“東玄武”！也是武當山上發現的第二隻“玄武”。

讓我們把時間倒回至1994年，彼時無人機航拍技術並未興起，為了申報世界文化遺產，當地政府特意請來飛機航拍武當山景觀。當飛機環繞著天柱峰周圍飛行時，攝影師在空中無意拍到一張從南面俯視天柱峰的照片，後來在檢視照片時發現，天柱峰和它西北方“三天門”之前的山峰一起，構成了一隻昂首向西的巨龜，武當山“天造玄武”之神奇第一次得到了印證。

七十二峰朝金頂

武當山峰巒如聚，大大小小山峰共有百餘座。其中最高峰天柱峰位居中央，海拔1612米，雄峙霄漢，周圍群峰像蓮瓣抱蕊般拱護著天柱峰，又像都在俯身頷首朝拜主峰，是謂“七十二峰朝金頂”。在古代，這是天柱峰地位至高無上的象徵。從現代科學角度來看，這是因為武當山山脈大致呈東西向展布，而在天柱峰及其兩側卻又恰好發育了一組近南北向的斷裂，天柱峰以西該組斷裂傾向西，天柱峰以東該組斷裂傾向東，經長期侵蝕風化作用，最終形成一系列向中心傾斜的單面山和斷塊山。 攝影／範學鋒

為什麼說是得到印證呢？原來，關於武當山形似玄武的說法古已有之。武當之名，出現於秦漢之前，最早記載武當縣名的史籍是《漢書地理志》，縣因山而得名，山名當早於縣名。何為“武當”呢？元至元二十八年（公元1291年），武當山道人劉道明在《武當福地總真集》中解釋道：“乾兌發源，盤亙萬里，迴旋若地軸天關之象。地勢雄偉，非玄武不足以當之，因名之曰武當。”湖北省武當文化研究會會長楊立志解釋說：按宋朝道經的說法，地軸指水精神龜，天關指火精聖蛇，玄武是中國古代四神獸（即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武）之一，其形象是龜或龜蛇。這說明古人是因為發現武當山形似玄武，而為其命名的。現在我們可以從Google Earth上清晰看到，武當山從大巴山蜿蜒曲折而來，山勢如蛇；透過航拍照片，又可以發現天柱峰一帶惟妙惟肖的巨龜形象。可令人百思不得其解的是，古人沒有航拍技術，怎麼就知道武當山“非玄武不足以當之”呢？

武當山自然景觀之神奇還不止於此。在《武當福地總真集》中被描繪為：“環列七十二峰，三十六巖，二十四澗……”其主峰天柱峰（又稱金頂）海拔1612米，周圍環繞的眾峰形態各異但又都朝向主峰，彷彿俯身朝拜、拱護著主峰，也就是所謂“七十二峰朝金頂”的奇觀。

武當山，不僅是湖北知名度最高的山，也是馳名天下的名山，有“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”、“亙古無雙勝境，天下第一仙山”等諸多美譽。從高度上看，它主峰海拔不過1612米，在中國眾多山脈中毫不突出；從區位上看，它地處秦嶺與大巴山脈交會處，四周群山連綿，這不僅讓它險些“泯然眾山”，也為人們探訪它造成了交通不便；從成名時間上看，《周禮》中就有祭祀五嶽的記載，而武當山有史可查的第一座敕建祠廟始建於唐代。那麼，武當山到底是憑藉什麼脫穎而出，最終獲得了那麼多的推崇和讚譽呢？

金頂，武當山道教的精華和象徵

明永樂十年（公元1412年），明成祖朱棣下令在武當山最高峰天柱峰絕頂之上敕建太和宮，建成後他加封武當山為“大嶽太和山”，封這座道宮為“大嶽太和宮”，將武當山的地位抬升至五嶽之上。從此金頂和大嶽太和宮，被視為武當山的最高勝境，吸引了無數香客遊人來此登臨朝拜。攝影／蘆家亮

天賦異稟——天造玄武與七十二峰朝大頂

2018年1月29日清晨，攝影師陶德斌、劉昆操作無人機準備從海拔1612米的武當山天柱峰（金頂）起飛，航拍日出。當無人機從金頂西北上空朝東方拍攝時，顯示器上忽然出現了一隻昂首向東的“玄武”——天柱峰如同龜背，其東南側的獅子峰形似龜首，石砌的紫金城則像環繞在龜身上的靈蛇。這是武當山首次航拍發現“東玄武”！也是武當山上發現的第二隻“玄武”。

讓我們把時間倒回至1994年，彼時無人機航拍技術並未興起，為了申報世界文化遺產，當地政府特意請來飛機航拍武當山景觀。當飛機環繞著天柱峰周圍飛行時，攝影師在空中無意拍到一張從南面俯視天柱峰的照片，後來在檢視照片時發現，天柱峰和它西北方“三天門”之前的山峰一起，構成了一隻昂首向西的巨龜，武當山“天造玄武”之神奇第一次得到了印證。

七十二峰朝金頂

武當山峰巒如聚，大大小小山峰共有百餘座。其中最高峰天柱峰位居中央，海拔1612米，雄峙霄漢，周圍群峰像蓮瓣抱蕊般拱護著天柱峰，又像都在俯身頷首朝拜主峰，是謂“七十二峰朝金頂”。在古代，這是天柱峰地位至高無上的象徵。從現代科學角度來看，這是因為武當山山脈大致呈東西向展布，而在天柱峰及其兩側卻又恰好發育了一組近南北向的斷裂，天柱峰以西該組斷裂傾向西，天柱峰以東該組斷裂傾向東，經長期侵蝕風化作用，最終形成一系列向中心傾斜的單面山和斷塊山。 攝影／範學鋒

為什麼說是得到印證呢？原來，關於武當山形似玄武的說法古已有之。武當之名，出現於秦漢之前，最早記載武當縣名的史籍是《漢書地理志》，縣因山而得名，山名當早於縣名。何為“武當”呢？元至元二十八年（公元1291年），武當山道人劉道明在《武當福地總真集》中解釋道：“乾兌發源，盤亙萬里，迴旋若地軸天關之象。地勢雄偉，非玄武不足以當之，因名之曰武當。”湖北省武當文化研究會會長楊立志解釋說：按宋朝道經的說法，地軸指水精神龜，天關指火精聖蛇，玄武是中國古代四神獸（即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武）之一，其形象是龜或龜蛇。這說明古人是因為發現武當山形似玄武，而為其命名的。現在我們可以從Google Earth上清晰看到，武當山從大巴山蜿蜒曲折而來，山勢如蛇；透過航拍照片，又可以發現天柱峰一帶惟妙惟肖的巨龜形象。可令人百思不得其解的是，古人沒有航拍技術，怎麼就知道武當山“非玄武不足以當之”呢？

武當山自然景觀之神奇還不止於此。在《武當福地總真集》中被描繪為：“環列七十二峰，三十六巖，二十四澗……”其主峰天柱峰（又稱金頂）海拔1612米，周圍環繞的眾峰形態各異但又都朝向主峰，彷彿俯身朝拜、拱護著主峰，也就是所謂“七十二峰朝金頂”的奇

引子，

《楚辭·遠遊》雲：“玄武，北方神名”。

正文，

漢代，已經有個別有眼光的道士選擇上武當山修煉建觀了，比如那位大家都喜歡的“東華型男”呂洞賓。

唐代，武當山逐漸被道教道士們奉為修行的洞天福地，併成為了“道家網紅山”，令每個道士都想來這蹭個熱度趕個潮流，比如歷史課本里那個藥王孫思邈就是個“國潮小子”。 宋代，《道經》開始有目的有計劃的宣傳玄武大神了，說玄武是太上老君之化身，同時將玄武大神與武當山融合起來打廣告。告訴大家，玄武（真武）大神當年就是在這山上得道的，還不趕緊來這裡膜拜祖師大神。元代，元帝王們開始“跟風”信仰玄武大帝，自認東南西北一家親同拜一神，同時所有道士的行持也讓武當山香火不虛，玄武與武當山的廣告也有了更親密的融合，道士劉道明在《武當福地總真集》雲：“非玄武不足以當，名之曰武當”。

此間，一代大神張三丰“當漂”漂到了武當山，他禮拜了玄武大帝像之後，暗下決心並自強不息開始創業，掀起了中國道教發展史上的最後一波高潮，同時創立了一個完整的武當功夫體系，為日後中華武術聞名天下做出了極大的貢獻。

明代，明成祖非常痴迷信仰玄武大神，一度無法自拔，朱棣下令，讓軍民二十多萬人修繕武當山宮觀建築， 讓武當山道教的香火旺盛再旺盛，讓廣大道士們是天天過上好嗨喲的日子。道教感覺在全國的發展也到達了巔峰。

明代以後的歷位封建統治者對玄武的敬仰如滔滔江水連綿不絕，武當山陸續被封"太嶽"、"玄嶽",漸成"天下第一名山"。

新中國時期，

1994年，武當山古建築群被列入《世界文化遺產名錄》。

2009年，武當山入選中國世界紀錄中國道教第一山。

2018年，具不完全統計，全世界已有上百個國家的人士選擇來武當山旅遊學習交流！

總結來說，武當山之所以能夠天下聞名，歸根結底是因為我們歷代祖先不遺餘力的將優秀的中華文化代表—武當文化傳承和發揚下來的結果，這其中不乏偉大的道家思想和精妙的哲學思辨、豐富的道家醫藥、寶貴的道教天文和地理經驗、精彩的武當內家功夫、絕美的東方藝術、浪漫的東方文學等等。同時，也揭示了武當的“非真武不足以當之”的拼搏精神是我們中華民族能夠在世界“民族群山”中巍然屹立的核心源動力。

山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。不知是山的靈秀蘊藏著成道之機，還是人的德慧成就了山的氣韻，人與山或相互促成吧。

說我顛來我就顛，顛顛倒倒有根源。

一三三一顛倒顛，三三重疊上九天。

九天之上有九真，九真返還化一元。

陰陽氣數乃造化，順則生凡逆成仙。

布衣歌曰:

有亦玄，無亦玄，似有若無同謂玄，

玄之又玄心為鑑，一字曰慈老君傳。

武當山是因為“張三丰真人”在武當開創“三豐派”而成為天下名山的。

武當山是道教聖地，位於湖北省境內，在唐朝被列於“七十二福地”之一，在明朝更是被永樂皇帝封為大嶽，高於五嶽。可見自古以來武當山的帝王對武當山的欣賞。

當然：讓“武當山”名聲大振的並不是武當山的靈氣有多重，而是武當山上有一個道教門派叫做“三豐派”。

武當派是道教祖師之一的“張三丰真人”創立的門派。而武當派也就藉著三豐真人的名氣，名震天下。

再者就是當年真武大帝在武當山飛昇，也是給武當山添加了一層神秘色彩。在武當山，名震天下後，各路英豪都紛紛前往，一傳十，十傳百，一時間武當山的名氣達到了頂峰。

在明朝永樂年間，武當山上建築了中國現存最大的銅鑄鎏金大殿。號稱武當金頂，金頂高5.54米，寬4.4米，進身3.15米，金頂上面雕刻了栩栩如生的神獸，裡面供奉著“真武大帝”的神像，旁邊有金童玉女，水火二將，其工藝可謂是巧奪天工之作，金頂全身用鉚榫拼焊，密不透風。據說每年都會有強雷電劈在金頂上十幾次，金頂早已藉助天雷將鉚榫結構的縫隙，練得融為一體，密不透風。

綜上所述：武當山成名的原因有很多，但武當山最後名震天下，是因為“張三丰真人”在武當開創“三豐派”而成為天下名山的。