秦孝公去世後。商鞅以謀反罪被五馬分屍，夷滅三族。斷子絕孫。商鞅之死，可謂多行不義必自斃也，作繭自縛。害人終害己。

商鞅本人是死於商鞅之法。

1、法家主張，寧枉勿縱。 商鞅謂之：刑用於將過，則大奸不生。韓非子謂之：禁奸於未萌。 不是禁奸於萌芽，而是未萌。依據商鞅思想，你沒謀反，就把你以謀反之罪處死。才能做到大奸不生。秦惠王及大臣便以商鞅之法，在商鞅謀反未萌之時，儘早將商鞅處決。

2、儒家主張五刑：砍頭、割鼻子、挖膝蓋骨、刺字、割雞雞。商鞅主張五馬分屍、烹煮、扒皮、抽筋等等。戰國法家酷吏商鞅被五馬分屍。唐代法家酷吏周興被烹煮。來俊臣被剁成肉泥。秦國是依據商鞅之法，將商鞅五馬分屍。

3、儒家主張不罪無辜。孔子修訂的《尚書》有云：父子兄弟，罪不相及。法家主張，夷族連坐。秦國是以商鞅之法，將商鞅夷滅三族。

總之，商鞅死於商鞅之法。可謂死得其所，名實固當。

商鞅如何面對自己制定的法律。前文有言。秦國是依據商鞅之法和法家主張，依法把商鞅五馬分屍。夷滅三族的。但商鞅面對自己制定的法律時。選擇了逃避和暴力抗法。

秦國以商鞅之法。以謀反之罪捉拿商鞅時，商鞅卻想逃避法律制裁。在逃亡的路上。準備住店，店老闆必然讓商鞅出示身份證。商鞅無路可逃。作法自縛。

在出逃前。商鞅居然組織封地的武裝力量，暴力抗法。商鞅之亂被平定後，他才逃亡的。

法家無疑是法治的頭號死敵。法家思想不滅，中華民族不興！