如果真的想學，正如“大師”所說，可以買本書，可以百度。拿著手機狂拍影片，只為發個影片多幾個贊吧！有沒有關掉手機，純交流學習的？

抱的是不及沈大師的心靈和精神上的富裕。他的精神，他的思想真的是很富裕。而往往我們現在的人的內心和精神上都是狹窄空虛匱乏的，每天忙碌著為生活去為物質上的富裕而奔命著，錢，車子，房子等等的，這些一切已經完全佔據了自己所有的時間和內心，那還有時間去充實內心精神思想的富有呢？，所以我覺得這就是尾追沈大師的原因吧。

再說說最近網上很火的這位“沈大師”，說實話，我瞭解這位“大師”的資訊並不多，只是偶爾在瀏覽器的小影片中看過幾個。我相信，大多數人都和我一樣，不是非常瞭解這位“沈大師”，大家瞭解的渠道可能也就是影片下方的評論，還有人為炒作的文章，這些資訊多多少少都會誤導我們個人的看法，也許會有人盲目跟風，同時也會有人比較理智，也許還會有人置之不理，這些情況都會存在。

不管是專門的炒作還是真實的事件，每個人其實都是一個獨立的個體，有著獨立的思想，希望每個人都能夠理性看待這種事情，有自己的觀點和態度。

透過看抖音影片，我發現沈大師確實是有點水平的，但具體水平如何，還是要聽聽他對國學的理解。

因為懂國學得並非只是讀幾篇書就解決問題的，還要做到知道很多，但是隻專精一樣的研究。說句老實話，每天花一個小時背誦、閱讀一本書是常人都能做到的事情，但是能做到創作書，能上臺教課的人卻沒有幾個。

此外眾人對沈大師圍追堵截，並非是對國學本身感興趣，而是對其樣貌衣品和談吐舉止的差距感到有興趣。所以眾人有的認為這是炒作，也有的人認為他很了不起。

但我們應該從沈大師的內心出發，沈大師不一定知道抖音影片會上傳，但絕對知道有人在拍他。他這樣子做得好，沒有虛假宣傳，也沒有誇張炫耀，只是奉勸大家多讀書，這是好事。

人們太關注他的樣子和聲音，卻忽略了他講話的內容含義。這是何其地悲哀啊。。

有說他搞成這個樣子，是因為妻女出了車禍，導致他性情大變。

原來他是上海復旦大學畢業的高才生，在審局工作，因為暢導拉圾分類，被單位試做是精神病，被提前病退。

在浮躁的社會，世俗的眼裡，他的衣著外表與他的學識談吐成了強烈的反差，廣大網民感覺世道對沈大師不公，也對他表示同情和惋惜！還有人感嘆！他口齒伶俐，思維敏捷，知書達禮，知識淵博，真是想不通儒雅的沈先生為何會變成今天這般模樣。也許是宿命吧！

圍追堵截沈大師的人都是抱的什麼心裡？

回答：我認為；現在正是一個推崇快餐文化的時代，抖音這類短影片軟體正是抓住了每個人的碎片時間，抓住了流量，所以一旦有人在抖音上火了以後，勢必會引起很多人圍觀，去跟隨流量，因為接觸完以後，普通人也可以享受到被流量包圍的快感。

但是，也不乏有真心實意想和沈大師探討人生的問題，這都無可厚非，平常心看待就行了。

圍追堵截“沈大師”的都是什麼心理？

我認為有兩種心理

一種是看熱鬧，蹭熱度。看，快看。那個就是抖音上很火的沈大師。咱們也來拍個他的影片，肯定能火。

另一種是獵奇。沈大師的身份和他的國學水平存在著巨大反差。具體的說就是，大眾認為，一個衣衫襤褸、渾身髒亂不堪，食不果腹的流浪者怎麼對國學那麼精通？他到底經歷了什麼，能讓一個國學水平如此之高的人淪落到這種境地？

我覺得，沈大師有他的經歷他的理由，我們這些局外人沒有立場對他評價什麼。所以，最好不要為了滿足自己的各種心理，去打擾他的生活，給他帶來困擾。不管，他現在是什麼樣的生存條件，什麼樣的身份，他作為一個獨立的個體是應該享有基本的被尊重的權利。至於，是否要改變目前的生活現狀，還是要他自己來決定。

我們可以關心他，但是不要去打擾他。做什麼事情之前最好還是要經過當事人的同意，這也是國民應該有的基本素質吧。

看了一篇文章《天下雖大，已難容一個拾荒的讀書人》，主要就是說沈巍沈大師的，裡面的觀點都很好，可以搜來看一下。

某年某月某日某時，有一老兄，閒來無事，突發奇想，就拎著小鋤頭來到小城的小廣場，來到一個廣場比較中心的小井蓋邊，先左顧右看後，又觀天察地。不一會兒，就近的人就停止了談天看著這位老兄，而遠處的人也放慢了腳步觀看著他。

然而，更加奇怪的“奇蹟”就此也就出現了。當這位老兄“觀天”時，所有的人不用口令，也齊刷刷的觀天；當這位老兄“察地”時，就近的人們開始以他為中心向其靠近，遠處的人們會不由自主地向他快走或小跑過來。此時，剛路過的人，看到此情景也會停會兒腳，就迅速跑向廣場中心，還不斷地向自己身邊的人打聽情況，而得到的答覆只有一個模式，“擺擺頭”。

這老兄接下來更奇的動作是，打開了井蓋，並“親自”俯下身子，把自己半個身子探了進去。此刻間，從裡到處的人們更一肚子疑惑，從外到裡的人們也開始打聽“到底怎麼回事”，又從裡到外只有三個字:不知道。

到了此時，有位上年紀的老者才大著膽子向井內的老兄開口問道:小隻弟，你這是怎麼回事。

這位老兄聽到有人問話，就從井口裡伸了出來，站回了井邊。笑嘻嘻地看著人們，又搖了搖頭，看著問話老者說:你們這是怎麼回事？

這位老者就更加疑惑了。生氣地問道:你到底是怎麼回事？

老者回頭看看廣場的人們，又反問道:到底怎麼回事？我們得搞清楚你在幹嘛？

這位老兄，先蓋好井蓋，抖一抖身上的泥土，提起鋤答哈哈哈地向老者回答道:我只是看看下水道里到底是怎麼樣而已。說完就回走了。

而，廣場上的人們可沒有結束，還在東一言西一語，“肯定有事”下著某些議論或奇怪的結論。

當然，小廣場什麼事也沒有，只有東昇的太陽，西落的Sunny，和廣場的音樂聲。

深度剖析沈先生工作時間內撿垃圾的不合理性，及當下爆紅的合理性。

本故事已由大師在流浪，小丑在殿堂演變為現在的大師仍流浪，小丑蹭流量了！

以沈先生為例，他在審計局上班，那麼就得接受審計局這樣工作單位的規章制度以及人文環境。撿垃圾的行為雖然沒有觸犯規章制度，但明顯與人文環境相牴觸。試想，你周圍有一位同事，總是收集一大堆被當成垃圾處理的檔案放到辦公桌等等地方，誰能夠受得了。

首先， 垃圾不能說你覺得不是垃圾他就不是垃圾吧！這不是明顯干涉別人的行為空間嗎？

其次 ，即使垃圾還有別的用處，那也是由處理垃圾的人員來進行處理，這明顯不是他的工作範疇。

所以，有這兩點，沈先生顯然是無法在那個單位工作下去的。他沒有認識到這兩點，而是陷入一種自以為是的執念當中，忽略了一些樸素的道理，其實是需要有具體的環境條件做約束的。節約不浪費當然沒有錯，但也要在自己的工作範疇之內，他完全可以自己在使用辦公文具的時候，注意一下就好了啊，這才是一個人正常的行為模式。如果他這樣做的話，他得到的肯定不是領導談話，而應該是同事的誇讚了。

下面，我們來分析沈先生爆紅的合理性吧！

一個人流浪正常，一個人研究國學經典正常；但是，如果一個人既流浪又研究國學經典就不正常了！

現在一夜爆紅的大多是不正常的，比如草根大衣哥朱之文唱美聲，腦癱婦女餘秀華寫詩，都火得一塌糊塗！

現在的網路上，越離奇，越不可思議，越有人關注，所以一直有人說大師在流浪，小丑在殿堂！要的就是錯位的，吸引眼球驚掉下巴的效果！

還有就是現在的人，很少讀書，尤其是國學經典類書籍。沈先生讀這型別的的書就靠近大師了，如果沈先生講的是網路書籍，或是遊戲型別的，可能網友就不能稱其為大師了。

還有就是蹭熱度，賣東西的自媒體人，他們深知每一個網紅都是有有效期的，過期無用！就趨之若鶩般地聚集，守株待兔般的蹲守，懷著葉公好龍的心態，使著下三濫的手段以達到不可告人的目的。

正是：

大師正紅火，

其實是折磨。

原來遠遠躲，

現在來閒扯。

美女俊男多，

真情實感薄。

垃圾與國學，

流浪和寂寞。

一生怎麼活？

簡單品自我！

華人基本都有的心裡，湊熱鬧，出於名聲想見識一下，還有的應該就是想借此給自己漲漲粉，增加點知名度！所謂無利不起早。

看到“沈大師”的形象先想到了武俠劇中的丐幫，其次想到了曾處於水深火熱的萬惡舊社會影像。而恰恰因為此形象造就了又一個時代網紅，倘一個衣冠整潔的人在大街上講《左傳》論《戰國》，滿口正能量，恐怕就不足為奇，或許還有人會說這人有病在販賣雞湯。正是這種不修邊幅的蒼涼配上滿腹經綸的出口成章，反差之強令人無限遐想……“大師在流浪，小丑在殿堂”可謂總結的冠冕堂皇，似顯“大師”懷才不遇，品質高尚。哪管有誰無故躺槍……真的不明白此類網紅能給時代的社會能傳播出什麼真正的正能量。

有些人不得已流浪顧不了自己的形象，值得同情，無可非議。有條件為什麼還不修邊幅的流浪?自由卻有些超乎常人所想，網路勁爆的時代，紅的扭曲超凡可能會有損華人形象與尊嚴。“大師”，為人師表在哪裡？

圍追堵截“沈大師”的人們什麼心理？不言而喻。不過是為了自身利益蹭流量惡炒而已。也許“大師”過自己流浪的自由生活本沒錯。因利益驅使被不良媒體炒來炒去誰知能炒出什麼味道？

人紅事非多，不知誰說的。但不管什麼原因紅起來真的很“酷”，我一直在“嫉妒”……渴望一種不自由，可就是追不上時代，只好服氣，認輸……。