有容乃大，無欲則剛。當你不求別人不貪心，沒有慾望的時候。你的缺點就會很少，別人就抓不住你的把柄。他就不能利用你的軟肋，來制服你。當你有貪婪的心的時候，你就有欲求了，你就會不由自主的陷入別人的圈套裡面去。別人就能夠控制你。別人就能搞定你。

人到無求品自高，這一句話是佛言，只有極樂國才有的，凡間不要打這個妄想了。那個是無法的境界，無我的境界，我們現在是凡夫，怎麼無我無法呢？那是不可能做到無求。

無求就是極樂世界的佛菩薩，它們終於得到正果了，身體是蓮花化身，所以又稱為無我，無法就是沒有爭鬥，沒有災難，沒有病痛，所以又稱為無法了，才是無求的境界。

我們凡夫就是人類有血有肉，有生病，要求醫，肚子餓了，要求飯，沒衣服了，要求衣…………怎麼可能沒求呢？不可能的事。

想達到無求境界自己必須修行，修行的內容經書裡面都有，我不可能在這裡寫太多，否則消化不了，討厭佛法，又是我的罪過。

祝您成功，南無阿彌陀佛

就象人不求人一般高。不管你什麼身份，一旦去求人，便矮了半截，尊嚴受創。過著體面的生活，卻不需要求任何人，品味自會提升。

不同層次理解各不相同。仁者見仁智者見智，愚者見愚，拙者見拙。既使釋迦摩尼佛講法時都說過，我等於沒講，為什麼呢？他的回答是，在他這個層次看到的東西，而外無外，內無內。所以由心識而定。

人到無求品自高！這句話深刻描述出人經過歲月的洗禮和磨鍊！對於名利的追求已經淡然，看淡生死離別,對於別人的閒言雜論只是過眼雲煙，不會去計較。人生到了這個境界追求的只是自己的認知和判斷，以自己的主觀意識去斷論某一件事情的是非曲直或者說是其中的精髓，不會被外界的資訊干擾！此句可理解為貶義或褒義.貶義意為清高自傲。褒義意為追求無慾無求。以上為個人見解，請多見教！

時時知足心常泰

人到無求品自高

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試試啥也沒有時

哪來無求更無品

無求，個人見解可以有三重意思：一是無所要求，一是無所追求，還有無所可求。

“事能知足心常泰，人到無求品自高”，從陳伯崖的這副對聯看，是要告誡我們不要滿腦子的功名利祿，不要被外物羈絆了內心，被功名利祿遮蔽了雙眼，要有一種超脫世外的自在和寧遠。

我們可以有追求，有上進心，但不一定是為了名利而去努力，不一定要求得到啥，要從自己的內心出發。王羲之的字，顧愷之的畫，他們揮毫而動的初心也不是為了名和利，是為了墨動時的心靜心動和墨成時的喜悅。

“得失隨緣，心無增減”，這樣的無求，是因為智慧到了一定境界，可以看淡一切，不以物喜，不以己悲。

無所追求的人所表現的，平常給人的感覺也是一種不爭無求，可他們一樣會為了生活中的利益而面紅耳赤，一樣會為了生活中的虛名而頭破血流。

還有一種，無求：無所可求。這就是站在世界頂端的人，名利於他們已是過眼雲煙，沉魚落雁亦是紅粉骷髏，紙醉金迷不過是尋常遊戲。

可當出現他們需求的東西時，他們就會化身豺狼虎豹，古代的皇帝，是站在國家頂端的人，他們懼怕生死，所以總想長生。

人可以無所要求，但一定要有所追求。