百步穿楊的典故：楚國有一個名叫養由基的人，擅長射箭，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的人都說射得好，可是一個過路的人卻說：我擅長射箭，可以教他該怎樣射了。養由基聽了這話，心裡很不舒服，就說：大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什麼不來替我射那柳葉呢那個人說：我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領，不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善於調養氣息，等一會疲倦了，弓拉不開，箭是歪斜的，一箭射不中，就會前功盡棄。擴充套件資料：養由基，又名養繇基，楚國平輿邑人，《戰國策·西周策》中記載：楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。百發百中、百步穿楊都出自這裡。此人號養一箭，一箭就足以致勝了。據《呂氏春秋·精通》記載：養由基射兕，中石，矢乃飲羽，誠乎兕。兕是極為類似於犀牛的一種動物，現在當然已經不存在了。轉回來看養由基射兕，講的是他。看見一塊非常像兕的石頭，一箭射中石頭，此箭力大無比，箭桿射進石頭中，只有箭羽露在外面。李廣射虎這個故事流傳比較廣了，但李廣也只是鏃已入石，鏃就是箭頭，養由基連箭桿都射進去了，可見兩人差距。養由基力量奇大，常蹲甲而射之，貫七札，人稱神。能射七層甲，人們稱之為神！安徽臨泉縣城東15公里楊橋集人。有神箭之稱，號一箭，春秋時楚國大將。楚共王時，晉兵攻鄭，楚出兵接鄭，與晉軍遇於鄢陵。戰鬥中晉將魏琦射傷共王眼，共王恨之入骨。予養由基箭兩支，命射魏琦，他一箭即將魏琦射死，將另一箭繳還共王覆命，從此養由基名鎮楚國，百發百中、百步穿楊成語，均出於養由基。
百步穿楊的典故：楚國有一個名叫養由基的人，擅長射箭，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的人都說射得好，可是一個過路的人卻說：我擅長射箭，可以教他該怎樣射了。養由基聽了這話，心裡很不舒服，就說：大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什麼不來替我射那柳葉呢那個人說：我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領，不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善於調養氣息，等一會疲倦了，弓拉不開，箭是歪斜的，一箭射不中，就會前功盡棄。擴充套件資料：養由基，又名養繇基，楚國平輿邑人，《戰國策·西周策》中記載：楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。百發百中、百步穿楊都出自這裡。此人號養一箭，一箭就足以致勝了。據《呂氏春秋·精通》記載：養由基射兕，中石，矢乃飲羽，誠乎兕。兕是極為類似於犀牛的一種動物，現在當然已經不存在了。轉回來看養由基射兕，講的是他。看見一塊非常像兕的石頭，一箭射中石頭，此箭力大無比，箭桿射進石頭中，只有箭羽露在外面。李廣射虎這個故事流傳比較廣了，但李廣也只是鏃已入石，鏃就是箭頭，養由基連箭桿都射進去了，可見兩人差距。養由基力量奇大，常蹲甲而射之，貫七札，人稱神。能射七層甲，人們稱之為神！安徽臨泉縣城東15公里楊橋集人。有神箭之稱，號一箭，春秋時楚國大將。楚共王時，晉兵攻鄭，楚出兵接鄭，與晉軍遇於鄢陵。戰鬥中晉將魏琦射傷共王眼，共王恨之入骨。予養由基箭兩支，命射魏琦，他一箭即將魏琦射死，將另一箭繳還共王覆命，從此養由基名鎮楚國，百發百中、百步穿楊成語，均出於養由基。