《水滸》作為四大名著，有其獨特的藝術魅力。

一是刻畫人物，形象鮮明，栩栩如生，雖然人物眾多，卻沒有雷同重複的感覺。

二是情節連慣，環環相扣，引人入勝，這主要表現在上梁山之前，讀之令人叫絕。

三是細節設計真實合理，全書這種事例不勝列舉。如宋江因為吃鮮魚，引出李逵張順打鬥，引出潯陽樓題反詩。還有如宋江在柴進莊因踩掀了木楸，既治好了武松的病，又引出宋江和武松的相識相知，順其自然將情節引到武松身上。四是平筆曲寫。本來是平平淡淡的情節，作者故意有意外之筆，讀之興味盎然。如劉唐和雷橫打鬥，林沖和楊志打鬥，林沖和洪教頭比武，燕青打擂前砸牌，晁蓋臨死前不安排宋江接班。等等。

滸傳》是中國四大古典名著，擁有很多擁躉，而關於四大名著的文學成就和地位，其實一直存在很大爭論。絕大多數人就覺得，《紅樓夢》才是四大名著中文學地位最高的，由此還誕生了一門學問叫紅學，其實這些叫囔的聲音中，真正讀完紅樓夢的都很少，老實講，小編也沒有完整讀完紅樓，因為讀起來比較費力，儘管很多人說紅樓有多麼好，但是既然沒讀完在此也就不做任何評論。

不點評紅樓，但是其它三本書都有看過，當然尤其是水滸傳，不說十遍，八遍起碼是有了。一部名著，其實不是一定要去研究它，讀過就好，但是讀的次數多了，自然感受就會不一樣，起碼在理解上會有更多不同，這種不同不一定就是好或者更深刻，而是有更多角度和理解。

很多人說水滸太過黑暗，對人性描述太過刻骨，完全是衝著人性的暗處進行著墨，不宜於寓教於樂，更不適合青少年閱讀，甚至用一句話來進行過論證，那就是少不讀水滸，老不讀三國。

當然，不可否認的是，水滸傳在一定程度上確實充滿了算計、陰暗、權謀，無論是宋江還是吳用，無論是上梁山還是朝廷招安，無論是江湖還是廟堂，都充斥著各種較量，尤其是在梁山這個看似標榜兄弟義氣、替天行道的群體裡，其實每個人都打著自己的小算盤，這點在梁山歷次老大更替和一百零八將排名中體現得淋漓盡致。

可以說，這既是水滸傳實際存在的問題，也是它獨特的魅力。華人本來就懂得算計，施耐庵只不過用自己的筆墨，用梁山一百零八將的故事將它展示出來而已。

如果將水滸傳和其它三部古典名著相比，水滸傳還是有自己獨特的甚至超越的地方。

首先是水滸傳是有歷史背景的，從水滸傳中，你可以看到當時的社會百態，可以看到朝廷和江湖的關係，也可以看到朝廷內部存在的各種問題，可以看到皇帝和大臣之間的角力，大臣和大臣之間的各種較量，無論是高俅還是蔡京，亦或是童貫都給我們呈現了當時的官場真實面貌。

其實是水滸傳有煙火氣，有生活味道，能站得住能落地。水滸中的人物都是有血有肉的，魯智深的仗義，武松的勇猛，林沖的隱忍，李逵的愚忠，宋江的野心，在水滸中展現得十分充分，而不像紅樓夢中的人物，一個個天天談情說愛，似乎就不用賺錢不用吃飯似的，沒有生活的真實感。

還有一點就是，水滸傳塑造了很多經典角色，武松、林沖、李逵、魯智深、西門慶、潘金蓮等，都是家喻戶曉的人物，這些人的知名度在很大程度上超過了其他三部名著，這也是水滸的魅力所在。

很多人說水滸太過黑暗，對人性描述太過刻骨，完全是衝著人性的暗處進行著墨，不宜於寓教於樂，更不適合青少年閱讀，甚至用一句話來進行過論證，那就是少不讀水滸，老不讀三國。

當然，不可否認的是，水滸傳在一定程度上確實充滿了算計、陰暗、權謀，無論是宋江還是吳用，無論是上梁山還是朝廷招安，無論是江湖還是廟堂，都充斥著各種較量，尤其是在梁山這個看似標榜兄弟義氣、替天行道的群體裡，其實每個人都打著自己的小算盤，這點在梁山歷次老大更替和一百零八將排名中體現得淋漓盡致。

可以說，這既是水滸傳實際存在的問題，也是它獨特的魅力。華人本來就懂得算計，施耐庵只不過用自己的筆墨，用梁山一百零八將的故事將它展示出來而已。

如果將水滸傳和其它三部古典名著相比，水滸傳還是有自己獨特的甚至超越的地方。

首先是水滸傳是有歷史背景的，從水滸傳中，你可以看到當時的社會百態，可以看到朝廷和江湖的關係，也可以看到朝廷內部存在的各種問題，可以看到皇帝和大臣之間的角力，大臣和大臣之間的各種較量，無論是高俅還是蔡京，亦或是童貫都給我們呈現了當時的官場真實面貌。

其實是水滸傳有煙火氣，有生活味道，能站得住能落地。水滸中的人物都是有血有肉的，魯智深的仗義，武松的勇猛，林沖的隱忍，李逵的愚忠，宋江的野心，在水滸中展現得十分充分，而不像紅樓夢中的人物，一個個天天談情說愛，似乎就不用賺錢不用吃飯似的，沒有生活的真實感。

還有一點就是，水滸傳塑造了很多經典角色，武松、林沖、李逵、魯智深、西門慶、潘金蓮等，都是家喻戶曉的人物，這些人的知名度在很大程度上超過了其他三部名著，這也是水滸的魅力所在。

提起水滸，無人不曉，不但大人喜聞樂見，孩童更是被其中的英雄氣所感染。七十二天罡，三十六地煞，每人都有鮮明的特點，作者對他們的描述惟妙惟肖，恰到好處，同時他們都有一條主線，上梁山。而每個主角，人生軌跡也慢慢出現了不同，水滸好，好在了詔安，如果讓宋江當上了皇帝，李逵是丞相，這不可能的，自古農民草寇如此翻身還是少之又少的。

從整個內容看，寫的是快意江湖，江山我來解讀，義氣相隨，豪氣沖天，有膽有識。但同時，也是血腥殘暴的，即使是大俠，也會殺死手無寸鐵的老百姓，染盡獻血，所以也不提倡小孩子看。自古電視劇主角都是好人，但水滸傳裡的主角們雖然際遇不同，社會地位有高有低，本領各不相同，但最後的道路是一樣的。 他們的頭頭宋江，雖說也有可憐之處，但也不是一個良善之人，只能說把義氣，把事業放在了第一位。水滸通篇都是要懲惡揚善，替天行道，而這八個字的背後歸根結底說了四個字：逼上梁山。

對於成人來說，可以解讀古代江湖，他們之間的感情，特別是友情義氣，但同時也能看到全書的打殺。一開始，宋江被逼，武松被逼，林沖被逼，楊志，盧俊義，魯智深等人無一例外，因為要匯聚，在這其中，很少是在光明磊落走過來的，可以說是踏著別人的屍體走過來的，至於殺掉的人，在文中如同螻蟻，不計其數。武松為了殺西門慶，路上凡遇到的人一一殺害，朱仝曾私自放走了晁蓋，宋江，然而這些好兄弟怎麼對他，害得他家破人亡，不得不依附於梁山，一方面想招盧俊義，同時給管家通風報信，讓他舉報領賞，使盧俊義陷入絕境。

世界上最好的黑幫小說非水滸莫屬。黑幫小說教父只告訴你西西里的故事，而水滸裡的故事，地球上的每個角落，每一天都在發生絕望的故事。這個世界裡只有一種顏色，那就是黑色。不僅江湖是黑的，朝堂之上，廟宇之中，亭臺樓閣都是黑暗的，那是血乾涸的顏色，是人心留下來的。水滸的每個字都帶著血的沉重，它撕下了現實最後一塊遮羞布，把一副地獄圖赤裸裸血淋淋地展現在讀者面前。我一直認為，真正的地獄，是人為了活下去，而不得不做出的一些違法之事，而在水滸中，一切都顯得那麼隨意。所以，如果他們成功了，所有人民等待的是怎樣的生活呢？不敢妄下斷論，畢竟歷史已定。

魯濱遜漂流記尚且有上帝，而水滸中的好漢們，卻在煉獄，只有手裡的刀。先下手為強，後下手遭殃，就算被殺，二十年後又是一條好漢。 水滸對於黑道的描寫，正向我們展示了一個極其可怕的迴圈，黑惡勢力就這樣如同滾雪球般不可控制地越來越壯大。所以，魯迅說得對，好在失敗，一個國家還是需要制度，需要紀律的，如果任何人無法無天，目無法紀，整個社會將是一片狼藉。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

《水滸傳》是中國四大古典名著，擁有很多擁躉。

一部名著，其實不是一定要去研究它，讀過就好，但是讀的次數多了，自然感受就會不一樣，起碼在理解上會有更多不同，這種不同不一定就是好或者更深刻，而是有更多角度和理解。

很多人說水滸太過黑暗，對人性描述太過刻骨，完全是衝著人性的暗處進行著墨，不宜於寓教於樂，更不適合青少年閱讀，甚至用一句話來進行過論證，那就是少不讀水滸，老不讀三國。

當然，不可否認的是，水滸傳在一定程度上確實充滿了算計、陰暗、權謀，無論是宋江還是吳用，無論是上梁山還是朝廷招安，無論是江湖還是廟堂，都充斥著各種較量，尤其是在梁山這個看似標榜兄弟義氣、替天行道的群體裡，其實每個人都打著自己的小算盤，這點在梁山歷次老大更替和一百零八將排名中體現得淋漓盡致。

可以說，這既是水滸傳實際存在的問題，也是它獨特的魅力。華人本來就懂得算計，施耐庵只不過用自己的筆墨，用梁山一百零八將的故事將它展示出來而已。如果將水滸傳和其它三部古典名著相比，水滸傳還是有自己獨特的甚至超越的地方。首先是水滸傳是有歷史背景的，從水滸傳中，你可以看到當時的社會百態，可以看到朝廷和江湖的關係，也可以看到朝廷內部存在的各種問題，可以看到皇帝和大臣之間的角力，大臣和大臣之間的各種較量，無論是高俅還是蔡京，亦或是童貫都給我們呈現了當時的官場真實面貌。

其實是水滸傳有煙火氣，有生活味道，能站得住能落地。水滸中的人物都是有血有肉的，魯智深的仗義，武松的勇猛，林沖的隱忍，李逵的愚忠，宋江的野心，在水滸中展現得十分充分，而不像紅樓夢中的人物，一個個天天談情說愛，似乎就不用賺錢不用吃飯似的，沒有生活的真實感。

還有一點就是，水滸傳塑造了很多經典角色，武松、林沖、李逵、魯智深、西門慶、潘金蓮等，都是家喻戶曉的人物，這些人的知名度在很大程度上超過了其他三部名著，這也是水滸的魅力所在。

水滸傳是中國四大古典名著，擁有很多擁躉，而關於四大名著的文學成就和地位，其實一直存在很大爭論。絕大多數人就覺得，《紅樓夢》才是四大名著中文學地位最高的，由此還誕生了一門學問叫紅學，其實這些叫囔的聲音中，真正讀完紅樓夢的都很少，老實講，小編也沒有完整讀完紅樓，因為讀起來比較費力，儘管很多人說紅樓有多麼好，但是既然沒讀完在此也就不做任何評論。

不點評紅樓，但是其它三本書都有看過，當然尤其是水滸傳，不說十遍，八遍起碼是有了。一部名著，其實不是一定要去研究它，讀過就好，但是讀的次數多了，自然感受就會不一樣，起碼在理解上會有更多不同，這種不同不一定就是好或者更深刻，而是有更多角度和理解。

很多人說水滸太過黑暗，對人性描述太過刻骨，完全是衝著人性的暗處進行著墨，不宜於寓教於樂，更不適合青少年閱讀，甚至用一句話來進行過論證，那就是少不讀水滸，老不讀三國。

當然，不可否認的是，水滸傳在一定程度上確實充滿了算計、陰暗、權謀，無論是宋江還是吳用，無論是上梁山還是朝廷招安，無論是江湖還是廟堂，都充斥著各種較量，尤其是在梁山這個看似標榜兄弟義氣、替天行道的群體裡，其實每個人都打著自己的小算盤，這點在梁山歷次老大更替和一百零八將排名中體現得淋漓盡致。

可以說，這既是水滸傳實際存在的問題，也是它獨特的魅力。華人本來就懂得算計，施耐庵只不過用自己的筆墨，用梁山一百零八將的故事將它展示出來而已。

如果將水滸傳和其它三部古典名著相比，水滸傳還是有自己獨特的甚至超越的地方。

首先是水滸傳是有歷史背景的，從水滸傳中，你可以看到當時的社會百態，可以看到朝廷和江湖的關係，也可以看到朝廷內部存在的各種問題，可以看到皇帝和大臣之間的角力，大臣和大臣之間的各種較量，無論是高俅還是蔡京，亦或是童貫都給我們呈現了當時的官場真實面貌。

其實是水滸傳有煙火氣，有生活味道，能站得住能落地。水滸中的人物都是有血有肉的，魯智深的仗義，武松的勇猛，林沖的隱忍，李逵的愚忠，宋江的野心，在水滸中展現得十分充分，而不像紅樓夢中的人物，一個個天天談情說愛，似乎就不用賺錢不用吃飯似的，沒有生活的真實感。

還有一點就是，水滸傳塑造了很多經典角色，武松、林沖、李逵、魯智深、西門慶、潘金蓮等，都是家喻戶曉的人物，這些人的知名度在很大程度上超過了其他三部名著，這也是水滸的魅力所在。

《水滸傳》的作者是施耐庵，還有羅貫中編著，完成了這樣一部歷史的鉅作，與《紅樓夢》《西遊記》《三國演義》並稱四大名著，是中國古代長篇小說的代表作之一，主要描寫了北宋年間，政治腐朽黑暗，民不聊生，以宋江、林沖、武松等為首的一百零八位好漢因不同原因落草於梁山的故事，歌頌了人民群眾的英勇鬥爭與社會理想。四大名著繼承載著無數文化精華，在浩瀚如煙的古典小說領域中如四座屹立不倒的高山，任滄海桑田如何變幻，其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上，它們都代表了中國古典小說的巔峰，是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆。研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會，在怡情悅性的同時，也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。

中國古典名著《水滸傳》應該是家喻戶曉的小說了，但實際上由於電視劇、評書、戲曲的存在，我們更多的時候只是記住了林沖夜奔、武松打虎、潘金蓮偷情、李逵劫法場等一系列的情節片段，而對整部小說提綱掣領的分析卻少之又少，這不得不說這是我們的大眾文藝和語文教育的悲哀所在。

那麼，問題來了，憑什麼說《水滸傳》是部好小說呢？

先看水滸傳的整體結構

除去楔子洪太尉誤走妖魔這一回，看後面的故事：高俅發跡了，想起了未發跡時侮辱過他的王進王教頭，於是開戰了大破害。於是王進出走延安府，引出了少年英雄史進史大郎。史大郎的”誤交損友、小人陷害”的故事結束後，他出走延安府，引出了拳打鎮關西的魯達魯智深，魯達大鬧五臺山、火燒瓦罐寺、倒拔垂楊柳後，引出了八十萬禁軍教頭林沖的10回書，林沖火燒草料場、梁山泊落草的故事結束後是楊志的京城賣刀、北京城比武、押運生辰綱，這套天上掉下來的富貴引出了晁蓋、吳用、阮氏三傑等人的智取生辰綱，晁蓋在梁山奪權後引出了宋江的怒殺閻婆惜，宋江在柴進的莊子上遇到了武松，之後是武松打虎、殺嫂、醉打蔣門神、血染鴛鴦樓等一系列的故事。武松故事結束之後反引宋江，然後是花榮、戴宗等等，直到盧俊義最後上梁山，這前40回的群雄上山的故事真可謂是你方唱罷我登場，亂花漸欲迷人眼。可我們細細看來，每個人的故事多則10餘回，少則兩三回甚至半回，他們既獨立成章又藕斷絲連、千絲萬縷。這種綴段式的敘事結構，可謂是百轉千回、呵然一氣，它是一種紀傳體加編年體外加一些倒敘插敘的混合式敘事方式，這種有機結合會給人一旦開始閱讀就停不下來的衝動。這就是金聖嘆所謂的文法，少年人看完這幾十回的故事，更要揣摩這一流的筆法。

施耐庵的敘事才華

金聖嘆說施耐庵“其才如海”：江州城劫法場一篇，奇絕了；後面卻又有大名府劫法場一篇；一發奇絕。潘金蓮偷漢一篇，奇絕了；後面卻又有潘巧雲偷漢一篇，一發奇絕。景陽岡打虎一篇，奇絕了；後面卻又有沂水縣殺虎一篇，一發奇絕。真正其才如海。劫法場，偷漢，打虎，都是極難題目，直是沒有下筆處，他偏不怕，定要寫出兩篇。

藝術工作者最怕重複，一來自己難以突破二來被別人批評手藝匱乏，不同的作品重複已經是陳腐了，一部作品中還有如此多的重複那一定會遺人笑柄了。可第五才子書的作者施耐庵不怕，他敢於重複，更難得的是一個情節寫出兩種風味來，兩篇大作來，實在是令人佩服不已。

最後看水滸傳的寫人手法

金聖嘆是這樣說的：《水滸傳》只是寫人粗魯處，便有許多寫法。如魯達粗鹵是性急，史進粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪傑不受羈靮，阮小七粗鹵是悲憤無說處，焦挺粗鹵是氣質不好。

小說中人物性格有相似處嚴格說來未必是大問題，反倒有些作者為了突出人物性格不同，故意用極度誇張的手法來重點渲染，比如金庸小說中的很多配角（包不同的貧嘴、周伯通的玩心大）。難得的是同一種性格，有不同的原因或是體現，讀者能讀出不同的味道來，同樣是粗魯，我們看到了不同的粗魯，這就是才華。

水滸中的好漢們，卻在煉獄，只有手裡的刀。先下手為強，後下手遭殃，就算被殺，二十年後又是一條好漢。 水滸對於黑道的描寫，正向我們展示了一個極其可怕的迴圈，黑惡勢力就這樣如同滾雪球般不可控制地越來越壯大。所以，魯迅說得對，好在失敗，一個國家還是需要制度，需要紀律的，如果任何人無法無天，目無法紀，整個社會將是一片狼藉。

的魅力。華人本來就懂得算計，施耐庵只不過用自己的筆墨，用梁山一百零八將的故事將它展示出來而已。

如果將水滸傳和其它三部古典名著相比，水滸傳還是有自己獨特的甚至超越的地方。

首先是水滸傳是有歷史背景的，從水滸傳中，你可以看到當時的社會百態，可以看到朝廷和江湖的關係，也可以看到朝廷內部存在的各種問題，可以看到皇帝和大臣之間的角力，大臣和大臣之間的各種較量，無論是高俅還是蔡京，亦或是童貫都給我們呈現了當時的官場真實面貌。

其實是水滸傳有煙火氣，有生活味道，能站得住能落地。水滸中的人物都是有血有肉的，魯智深的仗義，武松的勇猛，林沖的隱忍，李逵的愚忠，宋江的野心，在水滸中展現得十分充分，而不像紅樓夢中的人物，一個個天天談情說愛，似乎就不用賺錢不用吃飯似的，沒有生活的真實感。

還有一點就是，水滸傳塑造了很多經典角色，武松、林沖、李逵、魯智深、西門慶、潘金蓮等，都是家喻戶曉的人物，這些人的知名度在很大程度上超過了其他三部名著，這也是水滸的魅力所在。

水滸傳在一定程度上確實充滿了算計、陰暗、權謀，無論是宋江還是吳用，無論是上梁山還是朝廷招安，無論是江湖還是廟堂，都充斥著各種較量，尤其是在梁山這個看似標榜兄弟義氣、替天行道的群體裡，其實每個人都打著自己的小算盤，這點在梁山歷次老大更替和一百零八將排名中體現得淋漓盡致。

可以說，這既是水滸傳實際存在的問題，也是它獨特的魅力。華人本來就懂得算計，施耐庵只不過用自己的筆墨，用梁山一百零八將的故事將它展示出來而已。

我覺得寫得不好，都是歌頌犯罪的。

殺人，打劫，都說成是正義之士。

我覺得他們應該受法律的制裁。

有時候說什麼神功能勝千軍萬馬。但又經常打敗仗。被人打敗的時候為什麼不發發神功呢?。

我就不喜歡，比較喜歡西遊記。