這可能是一個許多家長都感到頭痛的問題，但也是一個必須認真對待的問題；孩子不聽話，可能問題不在孩子身上，很可能出在大人身上。 聽話與權威、原則、秩序有很大關係。 有權威的人說話，往往響應人就多，這其中有大的原因是，權威人不隨便亂說話，不會不考慮別人的感受，不會不講道理；同時，權威人士往往做出很多其他人做不到的事情，讓其他人心服口服。 做家長管理孩子要有權威性，這種權威性和大人的力量關係不大（不是透過暴力等強制手段樹立起來的，也不是透過糖衣炮彈來引誘孩子就範），而至少要做到：
1.自己為孩子樹立了好的榜樣，讓孩子做的事情自己先做到；
2.把讓孩子明白道理放在重要的位置上（不威脅孩子，也不利誘孩子）。
3.在個別特出情況下，有必要讓孩子受一點自然懲罰-----讓孩子透過實施明白不按道理做事就要吃苦頭。 原則就是，首先是自己對待孩子要有原則，同樣的事情要有同樣的處理方式，而不要隨大人的心情好壞，而變換對待孩子的方式。其次，要讓孩子慢慢明白做人做事都是有原則的，而不自己想怎樣就怎樣。這個世界上沒有絕對的自己，任何自由對是有附加條件的。 秩序，其實是和道理、原則（規則）一脈相承的，能夠讓複雜的事情簡單化，講道理、講原則，就是給孩子一種秩序感，讓孩子慢慢學習做人、做事的知識。顯然要讓孩子懂得秩序，首先孩子的生活環境必須有秩序（如果大人生活完全沒有秩序，我們就不可能要求孩子做到守秩序） 此外，不用大人標準要求孩子，不要求孩子不犯任何錯誤------任何孩子都是在不斷犯錯誤的過程逐漸成長的。對於孩子的重大錯誤必須糾正，而對孩子無關緊要的失誤就不必苛求（對孩子要有包容之心）。 如果大人，能從這幾個方面努力，孩子聽話應該不是很困難的事情。
這可能是一個許多家長都感到頭痛的問題，但也是一個必須認真對待的問題；孩子不聽話，可能問題不在孩子身上，很可能出在大人身上。 聽話與權威、原則、秩序有很大關係。 有權威的人說話，往往響應人就多，這其中有大的原因是，權威人不隨便亂說話，不會不考慮別人的感受，不會不講道理；同時，權威人士往往做出很多其他人做不到的事情，讓其他人心服口服。 做家長管理孩子要有權威性，這種權威性和大人的力量關係不大（不是透過暴力等強制手段樹立起來的，也不是透過糖衣炮彈來引誘孩子就範），而至少要做到：
1.自己為孩子樹立了好的榜樣，讓孩子做的事情自己先做到；
2.把讓孩子明白道理放在重要的位置上（不威脅孩子，也不利誘孩子）。
3.在個別特出情況下，有必要讓孩子受一點自然懲罰-----讓孩子透過實施明白不按道理做事就要吃苦頭。 原則就是，首先是自己對待孩子要有原則，同樣的事情要有同樣的處理方式，而不要隨大人的心情好壞，而變換對待孩子的方式。其次，要讓孩子慢慢明白做人做事都是有原則的，而不自己想怎樣就怎樣。這個世界上沒有絕對的自己，任何自由對是有附加條件的。 秩序，其實是和道理、原則（規則）一脈相承的，能夠讓複雜的事情簡單化，講道理、講原則，就是給孩子一種秩序感，讓孩子慢慢學習做人、做事的知識。顯然要讓孩子懂得秩序，首先孩子的生活環境必須有秩序（如果大人生活完全沒有秩序，我們就不可能要求孩子做到守秩序） 此外，不用大人標準要求孩子，不要求孩子不犯任何錯誤------任何孩子都是在不斷犯錯誤的過程逐漸成長的。對於孩子的重大錯誤必須糾正，而對孩子無關緊要的失誤就不必苛求（對孩子要有包容之心）。 如果大人，能從這幾個方面努力，孩子聽話應該不是很困難的事情。