很喜歡沈巍稱為流浪大師，沈大師看是在流浪，心卻不迷茫，雖說虛有其名的流浪但是可以有成就的大師！這個社會總會為別人自覺或者不自覺的給那些非主流的人做上標籤，好像唯有這樣，才能讓好事者心滿意足！一個人成名之前累，累的是無助，是迷茫。一旦功成名就了，更累，累的是自己的生活成了一種吃苦受罪，自己再沒有隱私，再也做不了隱士了，被好心人打擾，被好事者騷擾，大師的生活起了波瀾，大師這個時候才會發現自己還是最初的自己，可是從前的那份心境可能再也回不去了！正如沈大師說，不是自己的見識多，是你們讀過的書少罷了。面對這樣的質問，我聽了都有些汗顏！這樣大隱於市的大師，而且還是垃圾分類工作的人，確實不容易。再做著喜歡的事更不忘透過讀書提升自己，這樣的學範就已經是大師級別的了！

亙古未聞流浪還有大師？那麼要看如何給"流浪大師"這個概念下定義了：它的內涵是什麼？外延又是什麼？

如果因為有大學畢業文憑，會說上幾句古文和典故，便可稱為大師，那麼跑進任何一所大學，隨便都可找出幾個這樣的"大師"來。如果說因為撿垃圾，又有文化的人可稱為大師，那麼眼下可能僅此一位了。但是連沈先生自己也不承認是大師呀，這馬屁可能是拍到馬腳上去了！

何謂大師？是指在某個領域有傑出成就的人，對社會有很大貢獻，野響很大的人。從這個意義上講，流浪漢沈巍當然不是大師，炒作、戲謔的成分很重。叫其大師，實在名不符實，本人不敢恭維。

一，他其實就是一個流浪漢。沈巍衣著很髒，鬚髮打結，居無定所，具備流浪漢的一切特徵。要說不一樣的地方，那就是個拿公務員工資的流浪漢罷了。

二，他對國學理解並非深邃。網上把沈巍說的很厲害，說其精通國學，云云。但透過影片看，他就是愛看書，對一些問題的闡釋雖有些味道，但都是幾句話，並不是頭頭是道，講述非常深邃。只不過他是一個流浪漢，大家眼裡的流浪漢印象，往往是一字不識的居多，腦子不正常的居多。何況，不排除有炒作的成分。

三，他的身子骨非常懶惰。說句實在話，沈巍這個人在單位上班時，也屬於另類。可以講，他是一個非常懶惰的人，是一個不負責任的人。正常的生活起居都不願做，做不好。正常的人衣著會長年不洗嗎，頭髮鬍鬚不剪嗎？

四，他的性格也不正常。各方資訊顯示，沈巍患有間歇性精神病。我想，這也是他一輩子沒有結婚，選擇流浪的一個根本原因吧！

因此，說沈巍是大師，這是炒作，是戲謔，是調侃，是笑料，是玩笑罷啦，何必當真呢！

篷頭垢面，衣衫襤褸，滿身油汙的流浪漢沈巍。這兩天是火的一踏糊塗，風茫蓋過一大波超級明星。被人冠以流浪大師。

沈巍何許人也？

1967年出生上海，93年大學畢業進入上海市徐彙區審計局工作，後辭職流浪街頭，靠撿垃圾為生，閒瑕之餘在地鐵，路:燈下讀書，路人見其出口成章，觀點新穎，見解獨到遂稱之為流浪大師。

有人會問他是真的大師嗎？何為大師，標準是什麼？辭海上是這樣定義的：

1。 指有巨大的成就而為人所宗仰的學者和藝術家，如相聲大師侯寶林，國畫大師張大千等等

2。佛教徒稱佛為大師，能善教誡聲弟子一切應作不作之事。比如，觀音大師，如來佛大師。

我認為真正的大師是以品德影響世人，以作品和思想對這個時代和後世產生深刻的影響。

下面我們來看沈巍的言行夠不夠大師的標準，

路人經常看到他在馬路上撿垃圾，閒瑕之餘在路燈下看巜論語》，便好奇問他讀了哪些書，有多少冊，答曰：＂讀了《戰國策》、巜左傳》、巜朱子家訓》等上千種。可見其喜歡讀書。

有人問他：＂你是喜歡撿垃圾，還是對垃圾分類感興趣呢？他回答說：＂其實我不喜歡撿垃圾，我只是希望一條馬路上全是綠的，讓我撿不到垃圾，倡導不浪費的行為，一張報紙，把它扔進垃圾桶就成了垃圾。我認為＂一絲一縷恆念物力維艱＂，在我眼中沒有垃圾之說，只是把它放錯了地方，一直以來我就倡導垃圾袋裝理念，把不同的垃圾歸類裝一個袋子回收利用，比如喝不完的礦泉水可以澆花，瓶子可以回收利用，食品可以喂流浪貓狗，報紙，紙殼也可以回收，像我穿的衣服、鞋子都是撿來的。

有人問他會這麼一直撿下去，二十多年不想家嗎？他回答說：＂我也想有個家，想有一個大房子放我的書，有個大院子可以收養流浪的貓狗＂。從這句樸素的話裡可以看出這個流浪漢是個極富愛心的人。

終上所述，我覺得沈巍在學識上還沒有達到大師的高度，但他的一些環保理念、知行合一、極富愛心的精神還是值得稱道的，算個環保大師吧！