弟子規》是古人用來約束自己言行的工具，也是能夠糾正我們現在行為錯誤的工具，
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”這幾句話告訴我們父母招呼我們的時候，要快點答應，不可以拖泥帶水。父母讓你去幹一件事，你一定要快點辦完。別小看這短短十二個字，這些字裡面可有大道理呢！而且這句話還告訴我們要尊敬長輩。
奶奶家有一位九十多歲的太姥姥，每次去了我都會跟太姥姥說說話，聊聊天，這也就是《弟子規》中的“孝”部分吧！我已經把這一部分運用到了生活中去，我感覺我家中的老人一定很開心。我還經常早起為爸爸媽媽做豆漿，弟子規對我的行為也起了作用。
“持虛器，如持盈，入虛室，如有人。”這句話給我的第一感覺就是拿東西要拿好。拿著空的容器，一定要想拿著裡面有東西的容器一樣。我現在已經認識到這樣做的重要性了。以前我拿東西的時候總是東張西望，總是把拿著的東西弄壞了。學習了弟子規後我認識到了這一點的重要性，現在正在改正。進入沒有人的房間，也應該像進入有人的房間裡一樣，不可以亂翻東西，不可以亂塗亂畫。這句話讓我認識到了做任何事情都要認真，不可以三心二意，否則就算是空的容器也會被你打碎。
“用人物，須明求。倘不問，即為偷。”如果你真的想用別人的東西，就找到這件物品的主人問一下。如果不問，那麼你這所謂的“借”就變成了“偷”。其實有些人，他（她）不知道辦這種事情的後果，就盲目地去做了，可沒想到卻會因小失大。
“借人物，及時還，人借物，有勿慳。”這句話告訴我們，如果借別人的的東西，要儘快還給人家。這樣再借東西的時候也就能很容易借出來了。
弟子規中的結束語“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致”總和了弟子規全文的內容的精華，所謂“聖與賢”也沒有什麼特別之處，只要你自己做好了，你也就是真正的聖賢之者了。你就會感到自己的朋友越來越多，品德越來越高尚。
弟子規》是古人用來約束自己言行的工具，也是能夠糾正我們現在行為錯誤的工具，
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”這幾句話告訴我們父母招呼我們的時候，要快點答應，不可以拖泥帶水。父母讓你去幹一件事，你一定要快點辦完。別小看這短短十二個字，這些字裡面可有大道理呢！而且這句話還告訴我們要尊敬長輩。
奶奶家有一位九十多歲的太姥姥，每次去了我都會跟太姥姥說說話，聊聊天，這也就是《弟子規》中的“孝”部分吧！我已經把這一部分運用到了生活中去，我感覺我家中的老人一定很開心。我還經常早起為爸爸媽媽做豆漿，弟子規對我的行為也起了作用。
“持虛器，如持盈，入虛室，如有人。”這句話給我的第一感覺就是拿東西要拿好。拿著空的容器，一定要想拿著裡面有東西的容器一樣。我現在已經認識到這樣做的重要性了。以前我拿東西的時候總是東張西望，總是把拿著的東西弄壞了。學習了弟子規後我認識到了這一點的重要性，現在正在改正。進入沒有人的房間，也應該像進入有人的房間裡一樣，不可以亂翻東西，不可以亂塗亂畫。這句話讓我認識到了做任何事情都要認真，不可以三心二意，否則就算是空的容器也會被你打碎。
“用人物，須明求。倘不問，即為偷。”如果你真的想用別人的東西，就找到這件物品的主人問一下。如果不問，那麼你這所謂的“借”就變成了“偷”。其實有些人，他（她）不知道辦這種事情的後果，就盲目地去做了，可沒想到卻會因小失大。
“借人物，及時還，人借物，有勿慳。”這句話告訴我們，如果借別人的的東西，要儘快還給人家。這樣再借東西的時候也就能很容易借出來了。
弟子規中的結束語“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致”總和了弟子規全文的內容的精華，所謂“聖與賢”也沒有什麼特別之處，只要你自己做好了，你也就是真正的聖賢之者了。你就會感到自己的朋友越來越多，品德越來越高尚。