1、佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
2、顯通寺：五臺山青廟領袖
顯通寺屬全國重點文物保護單位，位於五臺山臺懷鎮。是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教聖地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。
3、塔院寺：五臺山標誌性建築
塔院寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺南側。這裡原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。
聳入雲天的大白塔，是寺內主要標誌，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高聳，在五臺山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五臺山的標誌。
4、菩薩頂：五臺山黃廟領袖
菩薩頂五臺山中規模最大的黃教寺院。位於五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471-499），歷代曾多次重修。明•永樂以後，蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。
5、殊像寺：五臺山香火最旺寺廟之一
殊像寺位於臺懷鎮楊林街西南，是五臺山五大禪處之一，因供奉文殊像而得名。相傳始建於唐，元延祜年間（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天啟六年（1626年），寺後西北角建客堂。殊像寺大殿為文殊閣，殿闊五間，重簷歇山頂，是五臺山臺懷鎮中心區最大的殿宇。殿內全部塑像皆為明物，形象秀美，如出神工。在文殊大殿內的三面牆壁上，懸塑有明代渡海五百羅漢圖。寺中現存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，載有般若泉形制。該寺為青廟十大寺之一，為佛教全國重點寺院。
1、佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
2、顯通寺：五臺山青廟領袖
顯通寺屬全國重點文物保護單位，位於五臺山臺懷鎮。是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教聖地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。
3、塔院寺：五臺山標誌性建築
塔院寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺南側。這裡原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。
聳入雲天的大白塔，是寺內主要標誌，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高聳，在五臺山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五臺山的標誌。
4、菩薩頂：五臺山黃廟領袖
菩薩頂五臺山中規模最大的黃教寺院。位於五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471-499），歷代曾多次重修。明•永樂以後，蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。
5、殊像寺：五臺山香火最旺寺廟之一
殊像寺位於臺懷鎮楊林街西南，是五臺山五大禪處之一，因供奉文殊像而得名。相傳始建於唐，元延祜年間（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天啟六年（1626年），寺後西北角建客堂。殊像寺大殿為文殊閣，殿闊五間，重簷歇山頂，是五臺山臺懷鎮中心區最大的殿宇。殿內全部塑像皆為明物，形象秀美，如出神工。在文殊大殿內的三面牆壁上，懸塑有明代渡海五百羅漢圖。寺中現存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，載有般若泉形制。該寺為青廟十大寺之一，為佛教全國重點寺院。