回覆列表
  • 1 # 煜亮5434292523229

    李子柒的影片發在網上傳播,並非特定針對海外觀眾,但是在海外意外吸粉眾多而走紅,說明歪果網民喜歡透過這種方式認識和了解中國,對歪果世界的影響力微乎其微,還談不上文化輸出。

  • 2 # 李秀畧

    李子柒拍片維美,接地氣是我們中國勞動人民最嚮往的神仙般的生活!國外人看到了也覺得這種神奇的女子的生活好有意思,好些國外的抵制我們和不知我們生活是什麼樣的,就胡亂評論我們中國!透過李子柒的影片能讓更多人瞭解中國一個小女子能把生活過成仙!而且這種生活的人不少!一定是一種文化輸出呢!支援加贊!因為不是一個人嚮往生活而且是全世界嚮往的美好生活!

  • 3 # 茜茜寶寶999

    春耕夏種秋收冬藏,一簞食一瓢飲,影片中所表達的中式生活之美,賞心悅目之際讓人更願意接近。影片中李子柒都是親自上陣,劈柴做飯,下地幹活,把陶淵明“採菊東籬下,悠然見南山”的詩歌畫卷用生活的實景呈現給了我們。所以我覺得這是一種文化輸出

  • 4 # 斗笠大俠

    個人認為是文化輸出。

    中國文化的多樣性,社會形態的複雜性,以及個體個性的不同性,導致也證明了李子柒的影片屬於文化輸出。

    就像我現在回答問題一樣,我覺得我在創作,我在創造,有的人認可,有的人不認可,不管別人怎麼認為,我就是在創作!

    我期望這個世界,如果說沒有刻意傷害的行為意圖,每個人就都給一份善意,這個世界會更好。

  • 5 # 星星亮

    我覺得李子柒現象屬於一種文化輸出。因為她的影片反映的是中國農家的田園生活,既有濃郁的鄉土味,又有純樸的古典氣質,而用的傳播方式卻是最現代的。李子柒的影片透過網路傳到國外,讓外華人看到了中國普通人真實生活的一面,應該說李子柒不僅講她自己的故事,更重要的是透過這種形式講述中國故事。這樣可讓更多的外華人,讀懂中國,接近中國。

  • 6 # 太行山下小小強

    我覺得算不上“文化輸出”,雖然李子柒的影片全部都是田園生活,但是這些都是一種商業宣傳,是經過精心包裝,披著“文化”外衣,實則是宣傳品牌和商品。

    所以我覺得這頂多算“李子柒現象”,至少目前還沒有達到“李子柒文化”這個高度。

    1、李子柒到底有多“仙”?

    不知道大家有沒有看過李子柒的影片,我想大部分的人應該是看過,畢竟人家的粉絲和播放量在那裡擺著,我就當大家都認識李子柒了。

    我看完李子柒的影片,心中只有一個字——“仙”!

    我感覺她描述的世界,簡直就是神仙般的生活,清新自然,高雅淡泊,大部分看過,都覺得“這就是我夢寐以求”的生活,是我向往的生活。

    做影片能做到李子柒這個“境界”,也算是屈指可數,所以很多人就說,李子柒這是一種“文化輸出”,她向國外的人展示了我們的傳統文化,包括美食和生活文化。

    我覺得文化這種東西,必須要經過時間的檢驗,就目前而言,李子柒應該算一種“現象”,現象可以演變成文化,但是需要時間的檢驗。

    所以說,現在就說“文化輸出”,有點為時尚早,而且李子柒展現出來的美食也好,對美好生活嚮往也好,本身就是我們的文化,她不過是把兩者做了一個商業性的結合,以達到營銷和宣傳的目的。

    2、文化輸出對李子柒來說,未必是一件好事

    文化輸出,除了它字面上的意思,還有一種“政治色彩”。

    文化輸出,也稱文化“滲透”,是指國與國之間,進行博弈的一種“軟權力”。

    如果把李子柒的影片打上“文化輸出”的標籤,則意味著把李子柒的文化上升為一個“國家策略”的高度,顯然李子柒的影片並不能承擔這個大任,甚至稍有不慎,可能給自己帶來風險。

    所以,我們應該更多的把李子柒的影片看成是一種“走紅”的現象,它並沒有任何“政治色彩”,而是一種純粹的“商業宣傳”,而這種商業宣傳,包含了文化交流和展示美好。

    總結:

    文化的形成是一個成年累月的過程,李子柒不過是在網際網路的模式中,精準的找到了一條適合自己的發展道路,人人都想活成李子柒那樣,但是人人都知道,李子柒的那種生活是不現實的,所以本質上,人家就是在好好的做生意,提高GDP,不要給她新增這麼大的標籤,不要給她這麼“累贅”,對李子柒來說,未嘗不是一件好事!

  • 7 # LI60013249

    我覺得是一種文化的輸出和中華美食,聚家庭信仰,尊重勞動的者所收穫那種付出…日出而落,春,夏,秋,冬盡那麼嚮往!

  • 8 # 波蘭太太Lily

    李子柒的影片,讓很多外華人堅信我們華人還很窮,他們大部分一輩子都沒有來過中國,對中國好奇,有時候他們見到我,還要解開我的髮圈,摸我頭髮。很好奇和善良。李子柒只是展現了中國的小眾文化,也算是一種文化輸出,但是不代表中國還那麼落後原始

  • 9 # 我來自會龍棲霞

    究竟怎樣去定義文化輸出,每個人的見解相信都不盡相同。具體到李子柒的影片及其他一些文字類的表現手法,個人認為她肯定是在做文化輸出。她把現在的新農村建設、鄉村經濟發展的嶄新面貌、美麗的田園風光風景風惰用一種比較唯美的、藝術的畫面呈現在廣大讀者的眼前。這種新穎的創意和表達方式贏得了大家的關注和喜愛。

    誠然,在改革開放的這幾十年間,祖國的各行各業發生了翻天覆地的變化,特別是廣大鄉村的改變更是曰新月異。但是,我們應該客觀的認識到,由於我們的祖國地大物博、幅源遼闊,很多地區的經濟發展極不平衡,貧困貧窮的家庭比例也不在少數。因此,建議作者在大力泓揚鄉村發展新面貌的同時留一些時間和空間關注一下還生活在貧困地區群眾。關心關愛他們的生活和處境,使得自己的文化輸出具有更多的特點和打動人的視覺、更加容易引起人們的認同和關注。

    以上為個人淺見,與大家共勉。

  • 10 # 塞浦話家居

    我覺得不算是,剛開始看還算新鮮,多看幾個後發現就像娛樂節目一樣。雖然生活化,但離真實生活又太遠,說白了國內又幾個人能活成她那樣?

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 小說《誅仙》裡那些美輪美奐的詩句誰能找到啊?