人的命，天註定。人生要看寬度，而不是長度。要活得有質量呦。隨著生活、醫療技術水平的提高，以後百歲老人會越來越多。60-70歲，放在古代，也算是一般人的平均壽命了。放在現代社會，60歲剛剛退休，正是頤養天年的年齡。只要能自理，有最低生活保障，還是活得越久越好吧，畢竟人生只有一世，活得久可以見證世界的變化，子孫後代的發展，有質量的活著比什麼都好。從現在開始，要科學飲食，合理運動，規律作息，放鬆心態，為了將來做一個健康的老年人而準備著。

當然長壽好，要不然古今很多人都想盡一切辦法要長生不老，但如今看來從某種意義來說就不一樣了，退休人員，多則上萬少則幾千，活一年比工人，農民一年掙的還多，當然活得趆長赿好，那怕躺在床上只要有氣就有錢，兒女受點託累也願意，死之錢沒了，農村就不同了，年老什麼都不能幹了，有病還得花錢，兒女自己都顧不了自己，心有餘力不足，老人拖累兒女心也不安，你想想一樣是人，一樣老了，境遇天壤之別，如果我是閻君，就讓農村老人失去勞動能力之後，立碼就死，把餘下的壽命送給有福享的人，各得其所，何樂而不為呢？

感謝你的邀請，我來回答你的問題‘那我就分享一下我的感受，我己經60多歲了，每個人都希望自己長壽，那麼如何才能讓自己更加長壽呢？要長壽，就別自己找氣生，別小心眼！常讓別人生氣，自己卻不太生氣的人，叫偉人，有的人不管別人怎麼氣你，也能淡然處之，叫高人，也有的人，從不氣別人，自己也不生氣，叫真人，一般能活到百歲，或百歲從上，結論是百病皆生於氣，想長壽，記得少生氣，不生氣。話說我的孃家，子妹7個，我是老小，65歲了，我有5個姐姐，1個哥哥，我哥排行中間，上有3個姐姐，下有3個妹妹，我們都健在，大姐今年82歲，老媽媽要是健在，是106歲，(媽媽去逝那年97歲)我的媽媽就是心寬，不愛計較，堅持每天段練身體，(打太極拳)起居規律。兒子，大孫子是她的驕傲和心畏。一家人一聚就是20多人，有說有笑，其樂榮榮。老人長壽給子女帶來歡樂，和記託，帶來的寧聚力是無法形容的。現在每家1個孩子或2個孩子，老人要好好愛自己，讓自己長壽，給孩子1個溫暖家的記託。

這個問題很有深度，作為一個年輕人偶爾也會思考生死之事。人是長壽好還是活到六七十歲好，我認為人是不是長壽而終，還是要積極面對，順其自然。

長壽一直是從古至今人們一直嚮往追求的事，曹操《龜雖壽》說道“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰”，“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年”這兩句很好的詮釋了，人都有壽終正寢的一天，但是人壽命長短，不只是由上天註定，調養好身心，也可以益壽延年。

所以，我認為壽命可分為“壽”與“命”二字，“命”是上天早已註定，我們無法與之抗衡的；“壽”是我們透過飲食有節、動靜有常、喜怒有度、怡情養性可以延長壽命的。如果單純的執迷於長壽多久而忽略的人生的價值和意義，這樣為了活著而活著就不值得認同了。

如果說長壽是否有意義，我認為見仁見智。每個人都有追求長壽的權利。只要活的積極、開心、給子孫留下良好的家風，走後讓人們有所追思，否則再長壽又有何意義呢。多年前，記住一句話，如果我們不能增加人生的長度，我們就要儘可能的拓展人生的寬度。

以上是我對這個問題的一點認識，請大家多多交流。

這個問題可能要考慮它的兩面性，每件事其實都有它的兩面性，也不一定做到最好才是更好。

首先，壽命這個問題我覺得肯定是越長壽約好，肯定是每個人都想長壽，因為國家政策現在越來越好，人們的生活水平也越來越高，也就是所謂的吃的越來越好，玩的越來越好，這樣誰不想多活幾年，如果生活會這樣下去，我估計人們活到100歲都不會嫌多的。

但是，長壽這個問題也不僅僅是活的長的問題，其實主要是生活的質量，活的開不開心的問題。如果人活一輩子都是生活在不愉快以及病痛之中的話，那估計很多人會想早點離開人世。

所以，長壽這件事沒有活多少歲才好這麼一種說法，人在世上享福之人肯定願意長命百歲。如果人的一生被病痛或者其他事情折磨，估計肯定不想長壽。

總之，人的生老病死不由己，人不管活多大年紀，只要生活能夠自理，每天開開心心，闔家幸福，身體健康，這不就是長壽的意義。

可能還不到年齡，我就不想長壽，活那麼久幹嘛，小時候不愛學習非得天天要去學校上學，青年的時候就是每天重複幾小時工作，結婚後就是圍著孩子轉，我們都在過著人生從一開始到結束社會事先給規劃好的行程，如果連死也是這麼熬到油盡燈枯，真是活得累啊。我覺得還是順其自然，活得年歲太大，生活質量也不見得會有什麼提高，還是每天重複，如果身體再有病痛，反而會拖累孩子們。我是不想多活，死不是很正常的事兒，都不想老不想死，還都要成精了不成，就好比那些有些名氣的女演員，四五十了還要強去扮十七八歲，你能演是一回事，可裝嫩和真嫩在別人眼裡是兩回事兒，難道演藝界無後起之秀了嗎？你不覺得你那一身皮肉辱沒了十七八歲年華應有的青春朝氣。該退位就得退位，該消失就得消失，我們不過是歷史長河中的一粒塵埃，有無輪迴誰也不知道，別耽誤了下一段行程。

一般情況下，誰都希望長壽。既然來到人世間，總想走遠一點，哪個想做短命鬼。長壽是衡量一個國家的經濟發展水平、保障水平、醫療水平和國民素質的一個重要標誌。貧窮落後、社會動盪、戰爭頻仍的國家，平均壽命自然比發達國家要短。

長壽好不好？也好也不好。健康長壽好不好？很好。健康長壽幸福好不好，最好。

何謂長壽？大概就是能夠活到八、九十多歲甚至一百多歲吧。華人現在的平均壽命為七十六點七歲，超過這個數也應祘是長壽。女人的平均壽命較男人要多出好幾歲，君不見我們身邊七八十歲的老太太比老頭兒要多嗎？不少老太太多年前就是病懨懨的，到今天還活著，有的還較前似乎還精神一些，應驗了那句老話：破沙罐，經熬煉！反觀有些男人，一旦疾病纏身，往往挺不了多久就去世了。為何？有人說男人是家中的頂樑柱，比女人勞累，付出的體力要多。有人說女人的重心比男人低，經得起風浪。有人說女人曾生兒育女，經歷過生死大考驗。……我沒研究過，說是就是吧，能走在老伴前頭，是好事。老伴對不起了，我先走一步了，兒女的事全靠你操心了，待你百年後再相會吧，躺在一起讓你嘮叨夠吧，我不會慶煩滴！

所謂又不好，誰都知道，身體又不好，兒女又不孝，沒尊嚴，沒質量，活著還有啥味道。

你縱然富可敵國，但買不到健康和壽命，重疾纏身，咽不下玉粒金蓴噎滿喉時，你絕對趕不上一個農民在勞動後就著一碗海帶雞蛋湯，吃著麵包的那種愉悅和爽朗。

人老了，形象也不行，身上一股老人氣。誰說過？老而不死實為賊，有點道理。如果臥床不起，總要家人端茶倒水，接屎潑尿，三年五載下來是會煩的，久病無孝子嘛。再說兒女們要工作，又要照顧父母，會很累的。紅樓夢一書中說，孝順兒孫誰見了，別以為是曹雪芹杜撰的。

歷史上不少英雄大家沒活到三十歲，但他們卻永世流芳，他們活得有意義有價值。有益於社會，實現自已的人生價值，這才是人生的真諦。

我也老了，能走多遠祘多遠，只要身體還健康，能動能吃能睡，傳票不到，我決不會自動走掉。

活著就好

別有大病

小病小痛免不了

具體可以活多大歲數

聽天由命

人活著須有一個信心支撐著，支撐自信心的有三式：

1.自能力狀況。這是我比你強與我不如他的互比依據。更是人託人做事時託他不託那人的原由。

2.自條件。包括父母長輩社會地位及家資家財等狀態。

3.壽命長短。若過百歲，那麼可長遠的謀計自做事項，若僅幾個月，那就狂享樂一下等死了。

生命體本無意義，貪生怕死後，啥都想長久些才具備了意義，即努力促人步入好上加好的攀升狀態，庸俗化後轉成同他人的攀比式。

因此，人生有兩大動力源：

1.是好上加好的升階進級式。

2.是我比你強式。

但世俗化後摻入了：比爹媽社會地位及勢權錢上了。稍涉點自能力狀態。

然這一切都依據活多久展開的。

因而，家有一老，如有一寶。

即，自家有一個百歲的太爺健康的活著，就算躺在床上起不來，對此家的子孫有提振作用，若家族長輩僅三四十歲謝世，其家族人悲觀短視是自然，也就是高興一天賺一天，啥都不會往長久點想的。

人生不是錢權勢，而是自做點長遠之事，從而十個億的人有自殺的，討飯的都是怕死的，且奔未來.盼將來的有無造成死與賴活著的結局的。

因而兩動力條件下，人生還有兩引向，即，奔頭與盼頭。

但這都被為啥圖啥替代了，羅列出來呈：

自能力狀況憑估；為啥.圖啥；長久.靠譜；升階進級；奔頭.盼頭。

世俗化呈，能力狀況轉成“我有份嗎”，為啥圖啥轉成“佔便宜嗎”，長久靠譜轉成“名利”，升階進級轉成“滿意滿足”，奔頭盼頭轉成“得意得志”。

羅列出來呈：

有我一份嗎，吃虧沾便宜，獲名得利否，滿足得意否。

這一切,必是是活著的人及活得健壯長久的人，才得以進行的內容，僅活幾天幾年的人不會這樣的。

也就是健壯與活長久的人，才將所做事進行下去，如自性命永恆存在一樣，因而做不成作不好會生氣惱怒怨恨，甚至吵罵打殺的。若幾天就死則絕不會這樣的。

想長壽不過是怕死而已。長壽本身的意義是寥寥的。

在我看來，長壽了無意義。老態龍鍾，病痛追隨左右，乃至最後的結局大機率地是躺在病床上被病痛折磨到嚥氣。

這時老伴可能已經走了，子女忙事業，自己忍受著孤獨。還有可能，自己成了個藥罐子，得靠人伺候才能生活自理。

我想不出這有什麼值得追求的。早死早超生比較靠譜點。

長壽這種折磨人的事情，我反正追求不來。

有人說，人生是個死亡嘗試。就是不斷地試探，然後死亡機率就大。那些職業革命家，冒險家，或許隨時都可能有不測。但他們依靠膽略走到了時代的風頭浪尖。那會是精彩人生。

哪怕生命短暫，但傳奇經歷讓他的主觀時間很長——日日撞鐘的時間人們是記不住的，時間流逝飛快。這樣看，也算“長壽”了。