褒義詞：是詞性帶有讚許，肯定感情的詞。賦予詞語什麼樣的感情色彩，跟人們的道德觀念有關，道德觀念變了，詞的感情色彩也隨之發生變化。一個詞帶不帶感情色彩，取決於一定的語言環境。

貶 義 詞:指字句裡含有的不贊成或壞的意思的詞。 貶義詞：是詞義帶有貶斥、否定、憎恨、輕蔑感情色彩的詞。

中性詞:是一種通用詞，褒貶之間通用，主要是根據，一句話和一件事情的程度和結果，來判斷是褒義還是貶義。

孝順帶有肯定、讚許的語氣所以應該算褒義詞。例如:這個人很孝順。還有一些描寫人物的褒義詞:堅強、和藹、親切……

再看看對“孝順”一詞的解釋，孝”就是從物質精神方面恭敬地回報、關心父母，讓父母過得幸福、健康、快樂，不辜負父母的期望，把父母的志向發揚光大，始終讓父母不走錯路、做錯事，規勸已犯錯的父母。“順”就是不頂撞父母，只要父母的教育要求是正確的，就要接受；如果父母的要求是不合理的，也要耐心地說明，不要“理直氣壯”。

世間最不能等的事情就是孝順父母，孝敬父母,懂得感恩,是中華民族的傳統美德。感恩為了我們忙碌操勞一生的父母, 感恩為了我們辛勤勞動一生的父母,感恩為了我們精疲力竭一生的父母,感恩為了我們費盡 心血一生的父母孝敬父母是我們理所當然,義不容辭的責任和義務。

百善孝為先,教育之根 本, 教育中的教字是左邊一個孝, 右邊一個文, 只有懂得孝敬感恩他人, 其次才是獲得知識。

從詞的釋義上來看，“孝順”一詞既是褒義詞，也是中性詞。

其義項有二：1、作動詞使用，釋義是，盡心奉養父母或長輩並順從他們的意志。2、作形容詞使用，釋義是，形容人能孝敬父母或長輩。

（二十四孝圖）

“孝順”作動詞用時是中性詞，不能體現特殊情感傾向，即屬中性感情色彩。如，提醒人的話：“你們作兒女的要孝順父母。”“孝順父母，是為人子女應盡的義務。”

“孝順”作形容詞用時是褒義詞，含有讚賞、嘉許、褒揚、獎掖、喜愛、尊敬、美好等感情色彩。如，“你這孩子很孝順。”“他家的孩子都孝順。”“她是一個很孝順的兒媳。”“他是一個很孝順的女婿。”等等。這些句子都是表揚或讚許。“孝順”作形容詞的反義詞是：不肖、忤逆。是典型的貶義詞，帶有貶斥、否定、憎恨、輕蔑感情色彩。

（二十四孝圖）

古代的人大力提倡講孝道，並沒有說要孝順。《孝經·開宗明義》篇中講：“夫孝，德之本也。”《論語-學而》中孔子說到“入則孝，出則悌，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”但孔子和孟子都說要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時就一定不能順。孔子關於孝和順的論述，在《孝經》中有明確的見解，筆者在此不贅述。

（二十四孝圖）

孝順單純的理解文字內容絕對是積極正能量的詞！孝:敬愛之意，順:順人之心！

根據人生存環境對待事物的物件而定義“孝順”的含義！一般“孝順”是對上的態度，比如天、地、君、親、師皆可以用孝順對待！然而實際生活環境中，根據個人內心利益動機的抉擇，是否以禮儀道德的本性還是以利益失得多少的心去對待事物，才真正詮釋“孝順”而字的真正含義！

中國的文字博大精深，文字沒有好壞，褒貶之分，關鍵在於使用人的環境！好比一把菜刀可以是廚師的工具也可以變為兇手的兇器，無關菜刀而在於使用者及使用方式！

百善孝為先。後來加上一個字組成孝順，更加強調了不能忤逆父母，順從父母。這是中華民族宣揚了幾千年的傳統美德，是中華文化深深的烙印，孝順當然是褒義詞。關鍵是看子女怎麼做了，褒義詞做出貶義的效果才是質疑這個詞詞性的根本原因吧！