《黃鶴樓記》是唐代閻伯理所作的一篇記，載於《文苑英華》中，介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建築結構的特點，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，突現了黃鶴樓這座名樓的地位和價值，表現了作者熱愛山川勝蹟的思想感情和對仙人的仰慕之情。文章的開頭兩句，就點出黃鶴樓所在的地方，在武昌城西南角，使人一開始就對黃鶴樓有了明確的印象。“圖經”以下五句，闡明黃鶴樓取名的由來。據《圖經》載，黃鶴樓是因費禕登仙后，曾駕黃鶴回來在此處休息，於是定名的。後兩句更旁徵博弓卜提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁代任防的《述異記》都記載了關於黃鶴的故事，以證明事實不虛，以增強黃鶴樓命名由來的說服力。仙人乘鶴，本屬虛無，而作者卻以無作有。這樣就給這座樓塗上了一層神秘的色彩、作者之所以採用神話傳說，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過的地方，這樣寫也是為本文主旨服務，為下文伏筆。接下來幾句寫樓的外貌：“聳構巍峨，高標巃嵸”一組對偶，刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大。“上倚河漢”寫樓的頂端，用誇張的手法，極言其高：“下臨江流”寫樓的底部，進一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，“重簷翼館，四闥霞敞”這一組對偶句是對樓的建築結構的具體描寫。至此，作者對樓的外貌刻畫，氣勢雄偉。“坐窺井邑，俯拍雲煙”一組對偶句寫登樓的感觸，正因為黃鶴樓高入雲天，又臨大江，所以登樓可以遠眺周圍城市鄉村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的雲氣和煙霧。一個“坐”字，說明無意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字，構思別緻，而“雲煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境，於是作者發出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆。“荊吳形勝之最”這一句，是對樓的重要性作了扼要而有分量的概括。以上幾句對黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠有近，有內有外，也有實有虛，行文變化多端，情趣盎然。作者對黃鶴樓的形態己經刻畫盡致了，本可以收住，但他意猶未盡，為了確立這座名樓的特殊地位，他又列出“荊吳”以外的東陽的八詠樓和鄉的老子祠來作陪襯，說明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時物”，“會集靈仙”，突出黃鶴樓的存在價值。第二段，作者在介紹了這篇文章的促成者穆名寧的本兼各職和籍裡之後，接著“下車”二句是頌揚他的政績，雖是諛詞，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黃鶴樓在當地所起的作用，是公餘遊覽或舉行宴會的好所在。其中“透迄退公”句與隔句“遊必於是”相照應，“登車送遠”句又照應隔句“宴必於是”（《文苑英華》本無此四字）。緊接“極長川”兩句，是以穆名寧的身分遠望河山，觸景生情，不免追念東漢末年因見王室衰微，登樓興感而作《登樓賦》的王架；又因穆名寧身在黃鶴樓，就很自然地想到當年曾在黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至，進而賓主暢敘的荀叔偉。這兩句是交代穆刺史興感之曲，因而才有囑咐閻泊理撰寫這篇《黃鶴樓記》付刻碑石的行動，順理成章，組合嚴密。這裡，作者對穆名寧思想活動的刻畫也是真實的。穆名寧作為一個高階地方長官和封建文人，在特定環境裡有那麼一些想法，是符合人物性格的。而後面四句發出有如當年丁令威化鶴歸來的感嘆，也就更合乎情理了。這篇《黃鶴樓記》文章雖短，卻取材得當，層次分明，用精練的語言高度概括，把黃鶴樓的概況包攬無遺，其中有掌故，有景物，有事實，有議論，也有感慨。用這麼短的篇幅包括豐富的內容，不失為一篇情辭並茂的好文章。