故事一 明代曹鼎任泰和典吏(相當於現在的檢察干部)，他在一次捕捉盜賊的時候，抓了一名絕色女賊，由於離縣衙路遠，夜宿一座廟中。月光下，女賊千方百計地以色相引誘他，當他實在頂不住的時候，就寫下了“曹鼎不可”四個字貼在牆上提醒自己。轉念一想，這荒山野外，誰能知曉，於是他又把紙條撕下來，便要破門而入，這時又覺不妥，感到這是因私慾而廢公法的行為，又退回把紙條貼上。可又一想，送到嘴邊的肉不吃不是太傻了嗎?於是又把紙撕掉，轉念又一想，我是執法人員，這是知法犯法的行為，又把紙貼上；過了一會兒又產生一念，她是犯人，做了壞事她也不敢說，又把紙撕了下來，剛要進門，又一想不行，這是乘人之危，是不道德的行為，就這樣一夜折騰了十幾次，終於保住了清白之身。
原文來自明朝焦竑《玉堂叢語》：曹鼎為泰和典史，因捕盜，獲一女子，甚美，目之心動。輒以片紙書‘曹鼎不可’四字火之，已復書，火之。如是者數十次，終夕竟不及亂。
故事二 楊震暮夜卻金:
大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人徵召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當他赴郡途中，路上經過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜裡，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我瞭解你，你不瞭解我，為什麼呢？”王密說：“夜裡沒有人知道。”楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎麼說沒有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。
原文出自於《後漢書-第十四卷》：大將軍鄧騭聞其賢而闢之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知。何謂無知！」密愧而出。後轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：「使後世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！」
此典故出一名句：天知，神知，我知，子知。何謂無知？
故事一 明代曹鼎任泰和典吏(相當於現在的檢察干部)，他在一次捕捉盜賊的時候，抓了一名絕色女賊，由於離縣衙路遠，夜宿一座廟中。月光下，女賊千方百計地以色相引誘他，當他實在頂不住的時候，就寫下了“曹鼎不可”四個字貼在牆上提醒自己。轉念一想，這荒山野外，誰能知曉，於是他又把紙條撕下來，便要破門而入，這時又覺不妥，感到這是因私慾而廢公法的行為，又退回把紙條貼上。可又一想，送到嘴邊的肉不吃不是太傻了嗎?於是又把紙撕掉，轉念又一想，我是執法人員，這是知法犯法的行為，又把紙貼上；過了一會兒又產生一念，她是犯人，做了壞事她也不敢說，又把紙撕了下來，剛要進門，又一想不行，這是乘人之危，是不道德的行為，就這樣一夜折騰了十幾次，終於保住了清白之身。
原文來自明朝焦竑《玉堂叢語》：曹鼎為泰和典史，因捕盜，獲一女子，甚美，目之心動。輒以片紙書‘曹鼎不可’四字火之，已復書，火之。如是者數十次，終夕竟不及亂。
故事二 楊震暮夜卻金:
大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人徵召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當他赴郡途中，路上經過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜裡，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我瞭解你，你不瞭解我，為什麼呢？”王密說：“夜裡沒有人知道。”楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎麼說沒有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。
原文出自於《後漢書-第十四卷》：大將軍鄧騭聞其賢而闢之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知。何謂無知！」密愧而出。後轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：「使後世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！」
此典故出一名句：天知，神知，我知，子知。何謂無知？