有過之而無不及，發現自己有病，然後治療，還有可能治癒，如果不承認自己有病，哪就病入膏肓，無藥可救，華人大抵如此，啊桂說，我要同你睏覺，啊桂不就是華人的代表，底層人民的真實反應

當然存在，魯迅的問題是隻描述了現，未求其端，末迅其未。猶醫者只知其狀不知其由，未知如何施治。能謂之良醫乎？

一，阿Q精神。魯迅謂，哀其不幸努其不爭。哀則可努大可不必。所謂禮不下庶人。能望其為聖人邪？民分，士，農，工，賈，宜各致其能以相生而。皆為士，孰事農工賈？又謂其不思進取，性情不能淳樸。本分苦幹以爭進步。一己之見未可強加於人。樂富貴悲貧賤，人豈有異？二，孔乙己作為一個破落的讀書人，魯迅極寫其愚腐。若世有向學之心其境豈能如此悲涼？不責世風日下反怪士之不能務實邪？如今之知識分子旨盡務實，世界大同乎？不惟末大同道亦喪而。何謂道？禮，義，廉，恥。

魯迅的劣根性在於從不反日，一生反中。他在寫給日本友人的信中自稱：我是排斥漢文和販賣日貨的專家”。1936年魯迅病重，一直由日本間諜內山完造安排治療。魯迅在去世前半年的1936年3月4日的一封殘存信件中還稱讚說：“日本國民性，的確很好”。最後死在自稱“常想看看”的日本。扒開魯迅的歷史，不過是個既拿日元又拿盧布，為日本戰爭和西方文化侵略充當思想武器的喉舌。由他“常駐”教科書帶來的民族和文化自卑感，直到現在都還在發酵。魯迅，不過是個既坐穩日本奴才，又充當蘇俄中宣部喉舌，卻向來不憚以最壞的惡意來汙衊華人（文化）的走狗。這張嘴吐什麼劣根性？我們這個時代缺的不是魯迅（實在太多了），缺的恰恰是，嗜酒如命明明有機會進臥室偷錢，卻偏偏要進書房偷書的，深受科舉毒害的，有原則底線的“腐朽”文人。

現在也沒有什麼人去否定魯迅啊！想否定的人也出不了聲！因為魯迅是揭露"皇帝新裝"的智者童聲！誰想承認自己就是那個智障皇帝？但是魯迅先生揭露的現象會永遠存在！它存在於地球的方方面面！投機取巧\弱肉強食丶欺軟怕硬！但是現在有一部分人對於魯迅的反政府言論(當時的民國政府)有看法！但魯迅憎日的話語文字不多！至少我沒看到！不知朋友們查到否？如有請發我！盛謝！

巨匠的確一針見血，指明要害，無須遮蔽，它反應人後天性，對事態發生，成存迴避而錯失良機的應變能力，逐漸形成墮性行為，因此沒有正能量對待防犯和頂知，處治的措施，，，，，。

劣根性是存在的，但不是華人獨有的，而是人類共有的，真正影響人類行為的不是民族，而是社會發展的階段，在社會相同階段的人類表現基本是相同的。