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      俯首甘為孺子牛  任勞任怨  老黃牛 比喻勤勤懇懇  在中國文化中,牛是吃苦的符號、高尚的象徵、任勞任怨的代名詞。牛以勤勤懇懇、任勞任怨、埋頭苦幹的精神為世人所喜愛與讚賞。歷代文人墨客留下了許多歌頌牛的詩篇,許多仁人志士和賢達偉人也每每以牛自喻。有不少詠牛的名篇佳句,特別是描寫農村風光的詩篇,牛成了不可缺少的點綴。  牛  唐·李嶠  齊歌初入相,燕陣早橫功。欲向桃林下,先過梓樹下。  在吳頻喘月,奔夢屢驚風。不用五丁士,如何九折通。  牛賦  唐·柳宗元  若知牛乎?牛之為物,魁形巨首,垂耳抱角,毛革疏厚,牟然而鳴,黃鐘滿觴,牴觸隆曦,日耕百畝,往來修直,植乃禾黍。自種自斂,服箱以走,輸入官倉,已不適口。富窮飽飢,功用不有;陷泥蹶塊,常在草野。人不慚愧,利滿天下。皮角見用,肩尻莫保;或穿緘滕,或實俎豆,由是觀之,物無逾者。  不如羸驢,服逐駑馬;曲意隨勢,不擇處所,不耕不駕,藿菽自與;騰踏康莊,出入輕舉。喜則齊鼻,怒則奮躑;當道長鳴,聞者驚闢,善識門戶,終身不惕。  牛雖有功,於已何益!命有好醜,非若能力;慎勿怨尤,以受多福!  牧牛歌  唐·陸歸蒙  聳肩抵尾乍依偎,橫去斜奔忽分散。  荒坡斷塹無端入,背上時時孤島立。  禾熟  宋·孔平仲  百里西風禾黍香,鳴泉落竇谷登場。  老牛還了耕耘債,齧草坡頭臥夕陽。  病牛  南宋·李綱  耕犁千畝實千箱,力盡筋疲誰復傷?  但願眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽。  小重山·喻牛子  元·王哲  堪嘆犢兒不喚牛。性如湍水急,碧波流。只知甘乳做膏油。長隨母,擺尾囗搖頭。漸漸騁無休。賓士山谷路,入溪溝。未從韁絆恣因由。貪香草。怎曉虎狼憂。  北原牧唱  明·李東陽  北原草青牛正肥,牧兒唱歌牛載歸。  兒家在原牛在坂,歌聲漸低人更遠。  山蒼茫,水清淺。  登雨花臺  清·魏禧  生平四十老柴荊,此日麻鞋拜故京。  誰使山河全破碎?可堪翦伐到園陵!  牛羊踐履多新草,冠蓋雍容半舊卿。  歌泣不成天已暮,悲風日夜起江聲。  老黃牛  現代詩人·臧克家  塊塊荒田水和泥,深耕細作走東西。  老牛亦解韶光貴,不待揚鞭自奮蹄。  現代寫牛的詩文就更多了,魯迅的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的名句已家喻戶曉。郭沫若的《水牛歌》中寫道:“花有國花,人有國手,你是中國國獸,獸中泰斗”。李可染在他的牛畫中寫道:“給予人者多,取與人者寡,其為牛乎!”  正因為牛具有勤勞、淳樸的美德和自我犧牲的精神,人們才讚美牛喜歡牛。真可謂:牛年話牛意不盡。  【標題】:牛  【年代】:唐  【作者】:李嶠  【體裁】:五律  【內容】:--------------------  齊歌初入相,燕陣早橫功。欲向桃林下,先過梓樹下。  在吳頻喘月,奔夢屢驚風。不用五丁士,如何九折通。  【標題】:小重山 喻牛子  【年代】:元  【作者】:王哲  【體裁】:詞  【內容】:--------------------  堪嘆犢兒不喚牛。性如湍水急,碧波流。只知甘乳做膏油。長隨母,擺尾囗搖頭。漸漸騁無休。賓士山谷路,入溪溝。未從韁絆恣因由。貪香草。怎曉虎狼憂。  【標題】:五歌·放牛  【年代】:唐  【作者】:陸龜蒙  【內容】:--------------------  江草秋窮似秋半,十角吳牛放江岸。鄰肩抵尾乍依隈,  橫去斜奔忽分散。荒陂斷塹無端入,背上時時孤鳥立。  日暮相將帶雨歸,田家煙火微茫溼。  【標題】:畫牧牛贊  【年代】:北宋  【作者】:黃庭堅  【內容】:--------------------  鼻之柔也,以繩牧之。  心之柔也,以道牧之。  縱而不蹊人之田,其誰早服之。  【標題】:詠牛應制  【年代】:唐  【作者】:許圉師  【體裁】:五絕  【類別】:動物  【內容】:--------------------  逸足還同驥,奇毛自偶麟。欲知花跡遠,雲影入天津。  【標題】:飲牛歌  【年代】:南宋  【作者】:陸游  【內容】:--------------------  門外一溪清見底,老翁牽牛飲溪水。  溪清喜不汙牛腹,豈畏踐霜寒墮趾。  舍東土瘦多瓦礫,父子勤勞藝黍稷。  勿言牛老行苦遲,我今八十耕猶力。  牛能生犢我有孫,世世相從老故園。  【標題】:病牛  【年代】:宋  【作者】:李綱  【體裁】:七絕  【內容】:--------------------  耕犁千畝實千箱,力盡筋疲誰復傷?  但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽。  人生得飽萬事足,拾牛相齊何足言!  【九牛一毛】比喻價值極渺小輕微。  【九牛二虎】喻極大的力量。  【牛刀小試】形容有才能的人,略顯才能。  【牛耳之盟】古代歃血為盟。  【牛衣對泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。  【牛山濯濯】(1)形容山區林木被砍伐殆盡。(2)轉化其義,形容一個人頭頂光禿禿的樣子。  【牛角掛書】形容勤奮向學。與“懸樑刺股”、“囊螢夜讀”、“鑿壁借光”意同。  【牛鬼蛇神】(1)形容一個人面貌醜陋嚇人。(2) 比喻行事荒誕兇惡之人。  【牛頭馬面】(1)形容一個人面貌醜陋嚇人。(2) 比喻行事荒誕兇惡之人。  【牛馬風塵】形容人奔走於道途,風塵僕僕,非常勞累。  【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。  【牛鼎烹雞】比喻大材小用。  【牛頭不對馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起,通常用來形容一個人答非所問。  【汗牛充棟】喻書籍很多。  【泥牛入海】喻一去不復返,毫無蹤跡。  【疤丁解牛】比喻對事物瞭解透澈,做事能得心應手,運用自如。  【對牛彈琴】喻不解風情。  【鑽牛角尖】比喻思想固執,自困於絕境。  【初生之犢】以剛出生的小牛什麼都不怕來比喻初出社會的人,遇事不怕難、不怕惡勢力。  【舐犢情深】形容父母愛子女之情。  【黎牛之子】比喻父惡子賢。  【風馬牛不相及】比喻毫不相干。  【一牛吼地】比喻較短的距離。  【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。  【九牛二虎】比喻極大的力氣。  【丙吉問牛】稱譽官吏關心民間疾苦或借指居丞相之要職。亦有藉以反諷官吏本末倒置。  【休牛放馬】比喻天下昇平,不再動用干戈。亦作休牛歸馬、休牛散馬。  【做牛做馬】比喻工作勤奮勞苦。  【偷渡黃牛】專門從事非法偷渡勾當的仲介人。  【亡羊得牛】比喻損失小而獲益大。  【床下牛鬥】比喻神經過敏。  【庖丁解牛】比喻對事物瞭解透澈,做事能得心應手,運用自如。  【如牛負重】比喻負擔沉重。  【呼牛作馬】比喻是非本無一定的標準,譭譽隨人而定,不加計較。亦作呼牛呼馬。  【吳牛喘月】比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼,或形容天氣酷熱。  【問牛知馬】比喻從旁推敲以得知事實真相。亦作問羊知馬。  【大吹牛皮】形容言語誇張不實。  【放牛吃草】比喻自由行動。  【放牛歸馬】比喻休兵不戰,一片太平氣象。  【多如牛毛】形容非常多。  【土牛木馬】比喻有其名而無實用。  【壯氣吞牛】形容氣勢雄壯遠大。  【甯戚飯牛】泛指自我推薦而獲重用。亦作甯戚扣角。  【帶牛佩犢】比喻棄武務農。  【屠牛朝歌】比喻賢德之士尚未被賞識任用。亦作朝哥鼓刀。  【對牛彈琴】比喻對不懂道理的人講道理或講話不看物件。  【敲牛宰馬】宰殺牲口。  【版築飯牛】形容成功者發跡前低微的時期。  【童牛角馬】比喻事物不倫不類,違背常理。  【木牛流馬】三國時代,諸葛亮所製造運輸兵糧的工具,有機關可以自動。  【椎牛饗士】殺牛犒賞軍士。指慰勞作戰軍士。  【汗牛充棟】形容書籍極多。  【泥牛入海】比喻一去不復返。  【扯牛尾巴】跟在牛後面幹活。指務農耕田。  【目無全牛】比喻技藝純熟高超。亦作目牛無全、目牛游刃。  【牛刀小試】比喻有大才能,先在小事上施展一下。  【牛刀割雞】比喻大材小用。  【牛女佳期】牛郎、織女相見的日子。  【牛山下涕】比喻不知滿足,自尋煩惱。  【牛山濯濯】本指山上無樹木。今多用以戲喻人禿頂無發。  【牛心古怪】比喻脾氣固執,性情古怪。亦作牛心左性。  【牛回磨轉】形容人心情焦急不安,手足無措的樣子。  【牛衣對泣】比喻夫妻共度貧困的生活。  【牛皮大王】戲稱喜歡說大話的人。  【牛耳之盟】古代歃血為盟。  【牛郎織女】比喻分離兩地,難以會面的夫妻或情侶。  【牛表牛觔】農村中有財勢和好事少年的通稱。亦作牛金牛表。  【牛頭馬面】神話傳說地獄中的鬼卒。  【牛鬼蛇神】(1)泛指各種奇形怪狀的鬼神,或讚美詩意境虛幻怪誕,神奇莫測。  (2)比喻內容荒誕不經的作品。  (3)比喻形形色色的壞人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。  【牛馬之衣】比喻窮人所穿的衣服。  【牛馬不如】比喻生活困難,日子過得比牛、馬還不如。  【牛馬風塵】形容人奔走於道途,風塵僕僕,非常勞累。  【牛腸馬肚】牛、馬體大,食量驚人,比喻人的食量很大。  【牛角掛書】比喻勤勉讀書。  【牛角書生】比喻勤勉的讀書人。  【牛黃狗寶】比喻難得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念頭。  【牛蹄中魚】比喻瀕臨死亡之境。  【牛筋牛降】形容固執、不開通的脾氣。  【牛鼎烹雞】比喻大器小用。  【牛童馬走】比喻地位卑賤的人。  【牛鼻道人】諷剌專門幫人亂出主意的狗頭軍師。  【牛膣馬膦】形容牛、馬的生殖器甚大,引申比喻洋人的生殖器。  【牛驥同皂】比喻賢愚不分。亦作牛驥共牢。  【牧牛放馬】放飼牲畜。  【犁牛之子】比喻父賤而子賢。  【牽牛拔樁】比喻無妄之災或所有倒楣、牽連的事。  【犀牛照角】形容男女眉目傳情之狀,另有怒目相視之喻。  【犀牛望月】比喻為長久盼望。  【瘠牛僨豚】比喻大國雖實力衰弱,然如凌壓小國,則小國必亡。  【氣力如牛】形容力氣很大。  【氣吞牛斗】形容氣魄很大。亦作氣克斗牛。  【氣衝斗牛】形容氣勢極盛,上衝天空。亦作氣衝牛斗、志沖斗牛。  【氣喘如牛】形容呼吸急促,像牛一般大聲喘氣。  【蚊動牛鬥】形容病重虛幻的情況。  【羞以牛後】比喻不願屈居於從屬的地位,受人擺佈。  【繭絲牛毛】形容精細周密。  【賣劍買牛】比喻棄盜歸農。亦作賣刀買牛。  【隔山打牛】比喻間接使勁,未能切中目標。  【鑽牛角尖】比喻人固執而不知變通,費力的研究無用或無法解決的問題。  【鑽牛犄角】比喻思想固執,自陷於困苦的境地。  【蹊田奪牛】比喻懲罰過重。  【老牛破車】比喻做事慢吞吞,沒效率。  【老牛箝嘴】比喻吞沒別人的財物。亦作老牛箍嘴。  【老牛舐犢】比喻人私愛子女。  【青牛紫氣】神仙般的隱逸生活,或指吉祥降臨,運勢轉好。  【馬勃牛溲】比喻微賤的東西。  【馬牛襟裾】比喻人行事像禽獸一般。  【騎牛覓牛】比喻事物、道理就在身邊,反而捨近求遠,向外追尋。亦作騎驢覓驢。  【雞口牛後】比喻寧願做小團體的領袖,而不做大團體中不重要的分子。  【齊王捨牛】比喻在上位者悲憫愛護天下百姓。  【九牛拉不轉】比喻意志極為堅決,任何人都無法動搖。  【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。  【黑牛生白犢】比喻吉祥的預兆。  【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。  【九牛二虎之力】比喻極大的力量。  【九牛去得一毛】比喻損失極微。  【牛頭不對馬嘴】比喻答非所問或事情兩不相符。  【吹牛不打草稿】信口開河,胡亂吹捧。  【風馬牛不相及】比喻事物之間毫不相干。  【肚腸駛得牛車】度量宏大。  【殺雞焉用牛刀】比喻處理小事,毋需大才。  【牛不喝水強按頭】比喻強迫他人做不願做的事。  【按牛頭吃不得草】用強硬脅迫的手段是達不到目的的。  【莫與兒孫作馬牛】諺語)比喻父母不必為兒女操心太多。  【耕牛為主遭鞭杖】引申為恩遭仇報。  【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。  【九頭牛也拽不出去】比喻事情非常棘手,很難處理。  【虎豹駒有食牛之氣】比喻少年英才。  【一朵鮮花插在牛糞上】比喻才貌出眾的女子嫁給才幹平庸或相貌醜陋的丈夫。  【寧為雞口,無為牛後】比喻人寧可在小場面中自主,也不要在大場面為人所支配。  【一字入公門,九牛拔不出】(諺語)比喻訴狀或供詞進了衙門,就無法撤出或更改。  【牛鬼蛇神】(1)形容一個人面貌醜陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。  【牛頭馬面】(1)形容一個人面貌醜陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。  【牛馬風塵】形容人奔走於道途,風塵僕僕,非常勞累。  【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。  【牛鼎烹雞】比喻大材小用。  【牛頭不對馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起,通常用來形容一個人答非所問。  【汗牛充棟】喻書籍很多。  【泥牛入海】喻一去不復返,毫無蹤跡。  【疤丁解牛】比喻對事物瞭解透澈,做事能得心應手,運用自如。  【對牛彈琴】喻不解風情。  【鑽牛角尖】比喻思想固執,自困於絕境。  【初生之犢】以剛出生的小牛什麼都不怕來比喻初出社會的人,遇事不怕難、不怕惡勢力。  執牛耳:古代諸侯歃血為盟,主持盟會者割牛耳取血,放在盤內,讓參與盟會者分嘗。因此稱執盤者為“執牛耳”。後泛指在某一方面居領導地位。  羞以牛後:牛後:牛的肛門,比喻從屬的地位。指不願處在從屬地位,為人牽制。  亡羊得牛:亡:丟失。丟失了羊,得到了牛。比喻損失的少,得到的多。  庖丁解牛:庖:廚師。解:解剖。比喻掌握瞭解事物客觀規律的人技術純熟神妙,做事得心應手。亦作“庖丁解牛,遊刃有餘”。  牛頭不對馬嘴:比喻兩不相合。亦作“驢頭不對馬嘴”、“驢唇不對馬嘴  寧為雞口,無為牛後:牛後:指牛肛門。比喻寧願在小範圍內獨立自主,發揮才能,不願在大範圍內受人支配。  懸牛頭,賣馬脯:此成語的詳細解釋是:掛著招攬生意的是牛頭,而實際上賣的是馬肉。比喻用假貨色騙人,名不副實。亦作“懸羊頭,賣狗肉”、“賣狗懸羊”、“掛羊頭,賣狗肉”、“羊頭狗肉”。  犀牛望月:犀牛的角長在鼻子上,以致視野不開闊。比喻對事物的觀察不周全。  牛郎織女:兩個星座名。傳說織女是天帝的孫女,織造雲錦。因私嫁牛郎觸怒天帝,責罰兩人分離,隔在銀河兩側,每年農曆七月七日夜才得一會。比喻夫妻長期分離。  老牛舐犢:舐:舔。犢:小牛。老牛舔小牛。比喻父母對兒女的慈愛。  九牛二虎之力:比喻非常大的力氣  汗牛充棟:汗牛:使牛出汗。充:裝滿。棟:房屋的脊檁,借指房屋。用牛運書,牛累得出汗;用屋子放書,要放滿整個屋子。形容藏書或著述極多。亦作“充棟汗牛”、“棟充牛汗”、“汗牛塞屋”。  風馬牛不相及:風:畜類兩性相追逐。及:碰到。兩方距離很遠,馬、牛不同類,兩性相誘也到不了一起。比喻事物毫無相干。亦作“風馬不接”、“風馬牛”、“風馬無關”、“馬牛風”。  對牛彈琴:比喻說話不看物件,對不懂道理的人講道理,對外行人說內行話。也譏笑聽話的人聽不出所以。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。  賣劍買牛:賣掉刀劍去買耕牛。指改業從事農耕。  九牛一毛:從許多頭牛身上拔下一根毛。比喻極為輕微渺小,不值一提。亦作“九牛一毫”。從許多頭牛身上拔下一根毛。比喻極為輕微渺小,不值一提。亦作“九牛一毫”。  呼牛呼馬:把我叫作牛,我就當牛;把我叫作馬,我就當馬。本為道家的一種消極的處世態度。後比喻不論人說好說壞,自己絕不斤斤計較。亦作“呼馬呼牛”、“呼牛作馬”、“呼牛也可,呼馬也可”。  割雞焉用牛刀:焉:怎麼,哪裡。殺雞何必用宰牛的刀。比喻小事不必用大的力量去做。亦作“焉用牛刀”、“殺雞焉用牛刀”。  詩詞:  1.歸鴻聲斷殘雲碧,背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明,釵頭人勝輕。角聲催曉漏,曙色回牛鬥。春意看花難,西風留舊寒。  2.九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽牛織女家。  3.隴頭已斷人不行,胡騎夜入涼州城。  漢家處處格鬥死,一朝盡沒隴西地。  驅我邊人胡中去,散放牛羊食禾黍。  去年中國養子孫,今著氈裘學胡語。  誰能更使李輕車,收取涼州屬漢家

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