你所列的那些書，與《周易》學而言，無異於婊子的牌坊！

《周易》學，就是以《周易》象數辭為基礎的、為基本功的紮實學習與延伸，她於人只能是勤與時間的沉澱。

所以，《易》者，賜也；賞賜、給予也。

是以，以達到勾通人心與天性的目的，謂之″天人合一"。

以上經典或其它一些現代作家的書，大多獲益匪淺。系統的學習《周易》可以讓自己在學習其它資料時分辨觀點之真偽。《梅花易數》學習會讓自己在八卦的象的應用方面更熟練；《火珠林》可以讓六爻入門後分析結構更精準，是六爻分析的精髓所在。《皇極經世》讓人腦洞大開，但是大部分內容深奧難懂。《周易正義》《周易本義》讓自己在對周易全文的理解上更進一步，但是作者可能已經到了為了解讀周易的每詞每字，有些地方已經到生拼硬湊的地步了。。。

讀過哪些書不重要，最重要的是文字功底淺了不行！文言文看不懂，盜版本錯誤多查不出，也不知道哪裡錯了。

看易經書籍前先弄懂六十甲子的來歷，陰陽五行相生相剋及哪種情況下由生變克，由克變生。六親六神。萬事萬物對應與統一，它的引伸意義各在什麼時節季節事件等的不同含義。

學易經看正版有關書本一定要正版！盜版最好不看浪費時間！！！

易經的書籍多得很！

根據自己的需要而定，看一本弄懂一本記好筆記！不是看小說。看一段要悟出這段的深刻本義與含義！

能理解其所以然！再看下本！

最後說一句：文字功底淺了是沒有興趣的！也可能半途而廢！即使愛看書也是當故事看！沒有決心和耐力是不行的！至於有關八卦方面非常複雜書中自然會告之有緣人！並且學而多實踐才能總結出真知！

你所列的書中，有命理的，有六爻的，有梅花的，有紫薇的，有太乙，各自都是不同的體系，《周易》《周易正義》、《周易本義》、《焦氏易林注》、《焦氏易詁》《周易古筮考》都被收入《周易全書》內容所指大多為哲學層面，大多數人只有看白話文才可以看懂，而我們普通大眾更傾向於研究術數應用層面，能夠真正解決實際生活問題。所以衍生出各個領域的預測術。

我讀過的只有《周易》《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《斷易天機》這些，有的還不算讀完，對我的啟發是，我們不可能學到面面精通，能夠在某一個領域成為高手，都是很不容易的，何況古人遺留下來的東西到現代有的已經完全不適合了，比如《增刪卜易》中關於婚姻的斷法，還有《易林補遺》中關於終身運的斷法，還有一些神煞的應用，還有伏神的用法等等，到現在多不用，只有不斷地實踐，才可以驗證其中的道理。

周易書是沒有誤導的，只有個人看法不同，認知度不一樣，就產生了見解不一樣，對書評價也就不同，其實書是沒變。多看點書，收穫也不一樣。

我最開始接觸周易的是預測方面的書，第一部是邵偉華的《周易與預測學》，然後就是《卜筮正宗》，這兩本書是我的入門書籍。再後來讀了周易六十卦的卦爻辭解具體的書名忘記了。然後就是鄒學熹的易學叢書，包括四部《易學精要》《易學圖解》《易學解難》《醫易匯通》等，這部叢書比較好，裡面有從古至今的易學圖象還有專家的解釋。裡面還有《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》《繫辭傳》等周易的經典之作。再後來又讀有《增刪卜易》現在又在讀朱辰彬的《古筮真詮》。我見意要想學周易的可以根據自己的愛好先選取一兩本簡單的作為自己的入門書籍，先易後難一步一個腳印，不可貪功冒進，學周易最忌諱的是不要學得太龐雜了，學雜了反而自相矛盾使自己鑽在裡面找不到出路而望洋興嘆。

市面上，不管哪個出版社的《周易》，都是由託名周文王《易經》與託名孔子的《易傳》組成。

伏羲易，連山易，歸藏易，周文王易，都是《易》。

《史記.周本紀》，西伯（周文王）“其囚羑里，蓋益《易》之八卦為六十四卦”。周文王在伏羲八卦基礎上作六十四，《史記》稱《易》。孔子為之作《易大傳》（現稱《易傳》），《易傳》也稱周文王易為《易》。為區分，後世才有《周易》之名，《周易》奉為儒家經典之一，才有《易經》之稱。

《易傳》不過是以儒家的思想解說《周易》，屬儒家易學。孔子與周文王相差幾百年，不可能合作作一本叫作《周易》的書。

西漢之後，《易傳》與《易經》合為一體，都叫《易》，特指孔子為之作《易傳》的《周易》。由於《易傳》與《易經》合為一書，誤導後世，《易傳》當作《周易》即《易經》念。

《周易》包括：一，符號，即六十四卦卦符。二，文字，即經文，卦辭，爻辭。卦辭爻辭盡是筮佔吉凶之辭，別無其它。

什麼太極、陰陽、乾為天、坤為地，等等，乃《易傳》之辭。

你列出來的這些書，不是每一本都有必要看的。大多學易的人，都是從術開始的。相數理佔，也要逐步學習。否則，捧著一本易經，基本搞不明白。如果只是瞭解一些相關歷史常識，也只能知道個皮毛。唯有從數術開始，邊實踐，邊研究。就能逐步進入易的世界。這也是學以致用的過程。學習易，沒有足夠的時間學不成。沒有足夠的文化基礎，只能是個算命的。我近二十年時間，不知道用了多少筆。紙張用過之後都是捆著賣錢的。儘管如此，還是知道自己差的很遠。

誤導，只能說自己不夠。如果自己功夫到了，哪句話不對，一眼就看出來了。還有一些，貌似不對的。當自己的功夫到了的時候。也能夠悟出來其中的奧妙所在。所以，我覺著樓主的這個提問，是有些微妙的。

為了學習周易，首先你要讀一下哲學，要學習辯證的，一分為二的看問題。才能去學習周易。

周易最實用的不是占卜，不是六十四卦，而是周易命理。

周易命理又首推八字命理與面相命理。這兩個命理都有完整，系統，紮實，實用的理論基礎。

學習周易命理，萬不能照片宣科。這是學習的大忌。

我研究命也，運也，風水，起名二十餘年。對學習周易總結出了六個字。那就是拋棄，完善，創新。

周易命理有些命理己於當今社會格格不入，不能用的命理理論該拋棄的一定要丟掉，不學。

完善，有些命理只寫了一半，沒下半。無非是二種原因。一是不知道，二是知道不想寫出來，要傳授給徒弟或子孫。我們後人就有義務去完善它。

創新，創新是重中之重。周易命理也要與時俱進，也要創新，否則周易命理也會失去朝氣，成為死水一潭。我在周易命理的基礎上，就創出了許多新的命理，經過實踐的驗證，精準無比。

當然了，學習周易命理的同時，再學習一下黃帝內經，更為好。對人生預測大有好處。

所以，學習周易命理，要有悟性，要有取精華，去糟粕辯真偽，舉一反三的能力。

讀過的版本及推薦閱讀順序:

1、原本《善本週易》（朱熹版，繁體豎排），摸索原文

2、註解《易經的智慧》（殷旵珍泉著），簡明64卦義

3、廣講:先讀《易經雜說》，再讀《易傳別講》（南懷瑾著），分別理清易經和易傳的頭緒，學易極好極好的入門書。

4、擴充套件《皇極經世書今說》，閆修篆著，先讀外篇之數，借數明理，借外篇的數才能更好明內篇的理。

讀下來能做個基礎瞭解。誠如南懷瑾先生提到的，易窮一生盡力也難精通，所以他學易不求精通，只做個瞭解。

“易，與天地準"，易首先是一本大道書，歸納總結了永珍之變，其用彌天蓋地沛人。

以道御術。易道之用，大分五術，山、醫、命、相、卜。占卜只是易道在術數方面的一個運用，卜之於人，有梅花、火珠種種，卜之於大，有三式太乙六壬奇門並皇極紫薇種種，而稱其源，皆宗易。