窮不能依賴，要靠自己打拼去努力奮鬥，哭窮是無智商思維，沒有人同情更不會去幫你支援你，等待懶散依賴都是窮的根源，去努力吧是最好的前途！

十分認同這句話。

成年人了，得自己為自己負責。別像祥林嫂一樣，到處訴說自己的不幸，哭窮也不行！

沒有人在乎你的貧窮，人們只會笑你，看不起你！

人有秉承這樣的思想：會哭的孩子有奶喝。

以為自己哭窮了，會引起別人的注意，會得到別人的幫助。

我的觀點可能有點偏頗：這個世界，只會交換，不會只付出。即使是慈善。慈善的付出，也是需要收回名節、名譽的。

同學聚會。小丁就是這樣的人。

他向我們哭窮。

他說，畢業後，他沒有考上大學。到一村小學代課，做了十幾年的代課老師，都沒有得轉正！

剛代課的時候，一個月才50元！

很多同學都竊笑，這是什麼年代了，你也高中畢業了，為什麼就不能去廣東打工呢？到廣東打工，最少一個月也是一千啊！（九十年代的收入）。

他說他不想去外面闖蕩。

那，這十幾年來，代課老師也有很多轉正了啊！

他說，人家都有門路，他沒有。

誰天生就有門路啊！門路，不都是走出來的嗎？走多了，也就有了門路了。

他說，他為人正直，不想走歪門邪道。

這，又得罪一批同學了。同學中也有代課的，他們也都轉正了。怎麼說轉正的都是走歪門邪路呢？就沒有走正道的嗎？

然後，小丁又不無耐煩地訴說他的遭遇，哪年，本該是他轉正的，別人又替代了；哪年，他考轉正，就差幾分了……同學會變成了訴苦會，變成了哭窮會。本來，高高興興的心情，都被一個哭窮的人給攪壞了。

同學會後，也沒見有誰給他什麼機會，也沒有誰給他錢。這樣的哭窮，又有什麼意義呢？

陡然增加了大家對他的笑柄而已，而已

拿破崙.希爾在《思考致富》中說到，“財富是思考的結果，你想的多了，就越容易得到。”如果你哭窮多了，窮很可能就跟隨著你。 哭窮的人有三種心態。 一種是家裡有錢的，怕別人借他的錢，所以到哪一說話總是哭窮，讓別人提早放棄借錢的念頭。 另一種是家裡確實窮，想借別人的錢又不好直說，就一個勁哭窮，想引起你的同情心，然後時機一到就說要借錢。你善心一發就可能借給他了。 還有一種就是性格決定的，就喜歡到處亂聊說如何困難，這種人不滿足現狀，勞騷多，看不慣別人比他生活好。貧窮對一個人來說並不可怕，可怕的是窮而安於現狀，甚至認命。這樣的人，往往被貧窮一生捆綁和糾纏，最後只剩下抱怨、不滿和麻木。當一個人整天把“窮”掛在嘴上時，也不會有行動力去證明自己，終日也只活在抱怨裡。

成年人如果還到處哭窮，不僅僅沒有人願意聽，而且也會加速別人遠離你的步伐

成年人的生活裡，本身就不存在“容易”這兩個字

每個人，每天都面臨著各種各樣的煩心事，而這些事情大部分都是直接或者間接和錢有關

所以，遇到沒錢的時候，自己多努力，到處哭窮是完全不可取的

下面我們就談談這種現象

為什麼生活中，有些成年人喜歡向別人哭窮?要知道不管在那個國家，處於那個時代，有錢的總是少部分人，缺錢才是一直普遍存在的現象既然社會規律如此，歷史由來也是這樣，那這些哭窮的人到底是抱有一個怎麼的心態呢?

哭窮的人，分為兩種:

一種是屬於真窮，遇到現實中缺錢的地方太多，被生活打擊的過於嚴重，而自我又缺乏傾訴和排解的渠道久而久之問題積壓下來，不知道在那個不留神的瞬間就變成向其他人吐槽哭窮了我想，其於最初始的時候必然是受到了對方好言相勸和安慰的自我內心透過傾訴和安慰後也獲得過一個短暫的平靜期，然後再次被現實打擊後，重新死灰復燃了久而久之就養成了這種習慣到處訴苦，哭窮的惡習(你沒看錯，這的確是惡習)

第二種，是本身和窮並不存在關係，只是為人比較吝嗇一些:

過於害怕別人向自己借錢，而採取的一種自我掩飾措施，這種人也是屬於沒誰了，對於人性的認識過於自私，一般多出現在一些突然爆發的土豪身上

既然，我們已經識別出哭窮的兩類人

那麼當遇到這兩類人時，我們該搭理他們呢，還是無視他們呢？

好，我們繼續往下看

為什麼，大部分人都不願意搭理那些經常哭窮的人，哪怕曾經是好友的關係?不是大家不願意搭理這類人，必然是以前搭理過，好言相勸過也可能徹夜聽其傾訴過，已經做到仁至義盡的的地步了但是呢，轉折點就在於這類人，當其一次在你身上獲取到安慰後，後續就像守株待兔的人一樣，一張盯著你、一直找你

這種事情擱誰身上能不厭惡呢？

至少我自己做不到，也就相對的更能夠去理解，為何本身是好友關係最後發展為厭惡了這一類人，就其本質而言可能並不壞，最多也就是小氣些或者略微帶有點自卑，但具有一個顯著的共同點，就是: 缺乏同理心，一切以自我感受為主

成年人的世界裡，大家都在為了各自的生計和家庭整天奔波忙碌著

那有那麼多閒工夫去體驗別人內心的難處，而且是賴上你的這類人

每個人自己每天已經夠精疲力盡的了

所以，不搭理是一個自然而然，也是無比正確的結果

做為成年人，大家生活本身已經不易，每天忙東忙西的還不就是為了各自家庭的穩定和幸福。奔波勞累一天後，需要看到的不是，來自別人的“哭窮”同時也勸慰那些，到處哭窮的人們，多點同理心，有事自己多解決，少帶點麻煩給自己身邊的人

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成年人了，意味道絕對走上獨立自主，奮鬥至上的年齡，只有肯幹努力，也窮不到那兒去，一個健康正常的成年人要是到處哭窮，給人的感覺是懶，不求上進和努力進取的味道，所以人們就不願以聽一個成年哭窮，自已有多可憐，老是賺不來錢，自已的命怎麼這樣不好，父母沒有給自已留多少錢等種種怨言，你說人們能願意聽這樣的成年人哭窮嗎？不過，我在哆嗦幾句，一個身體不好，或出過不幸的成年人就是不哭窮，大多數人還是願意瞭解他的情況，題主問成年人哭窮沒人願聽，這裡的成年人也肯定是健康正常的成年人了，這是我個人認為，謝謝!

不是沒人願意聽，事實是別人聽著挺反感的，你窮不窮的跟我有毛關係，我又不欠你錢，有不想找你借錢，你幹嘛跟我這兒哭窮？

生活節奏快了，生活的壓力就來了，物質條件好了，對生活的品味提高了，成年人有壓力是必然的，因為生活的催促，慾望的虛榮，誰不有壓力，一口氣，一碗飯，活著就是必須受難

想一想，誰的人生會是一帆風順；誰沒有經歷過在漫長的黑夜裡，孤獨無助的時候；誰又能躲得過命運的捉弄，而獨善其身呢？

其實，生活中誰都活得不易。只是有些人天生樂觀，不會輕易被困難擊倒。因為，他們知道：日子再艱難也得過。實在不行，咬咬牙就挺過去了。

就像電影《父母愛情》裡的安欣，丈夫歐陽懿被勞動下放。她沒有怨言，而是帶著兩個女兒，隨丈夫一起前去黑山島。

艱苦的日子、侷促的環境，並沒有把他倆擊垮。即使住著簡陋、狹小的房子，安欣依然把家打理得乾淨整潔。讓前去看望她的安傑，在心裡上多少有些安慰。

歐陽懿更是放下知識分子的身段，和漁民們打成一片。忘了自己的身份、忘了自己的不幸，和漁民享受勞動的樂趣！

安欣即使見到自己的妹妹安傑，也沒有訴苦，更不想博得妹妹的同情和安慰。

但明眼人一看，就知道他們生活的不易！安傑怕傷了姐姐的自尊，臨走前悄悄地將裝著現金的信封放到了飯桌上。

事實上，哭窮真的沒有用。特別是成年人，你哭給誰看？哭給誰聽呀？

其實，哭窮的目的，就是為了博得別人的同情，讓別人施捨一些恩惠給你。

一個人在遇到天災人禍，遇到實在邁不過去的砍時，向別人尋求幫助、祈求施捨，還情有可原。

如果一個正常人，自己有手有腳，只是不想付出，不想靠自身努力去改變命運。而是想走捷徑、想靠不勞而獲就得到自己想要的生活。那麼，他將像寄生蟲一樣被人唾棄。

如果一個成年人，開始到處哭窮，尋求人們的援助。那麼，他的人生就是走向沒落的開始。

他向父母哭窮，那就是典型的啃老族，是永遠也長不大的“巨嬰”；他向朋友、同學、同事哭窮，待大家看透了他的心思，就會敬而遠之。

誰的錢也不是風颳來的，那都是辛苦付出得來的。“救急不救窮”，偶爾一次，人們會慷概解囊。

如若把哭窮當成聚財的法寶，見人就哭窮。那麼，就大錯特錯了。

沒有人會為你的不作為買單！難道窮就是光榮、是資本，是人們應該幫助你的理由嗎？

當一個人，活到要靠別人接濟和施捨過日子時，那麼他的脊樑骨就將變彎，就會過上沒有廉恥、沒有尊嚴的生活。

所以說，成年人，別到處哭窮，沒人願意聽！

有你哭窮的這會兒，還不如腳踏實地的做點什麼。

不經一番風霜苦，那得梅花吐清香！老天不會虧待腳踏實地做事情的人！

認同這句話，作為一個成年人有獨立的經濟，有能賺錢的能力，沒必要到處哭窮，假如你只是裝窮，那隻會讓別人覺得你不真誠、虛偽，如果你是真窮只會讓人看不起，你再窮別人再有錢也不會平白無故的送給你，努力工作好好賺錢才是王道，到處哭窮什麼事情也解決不了！

開玩笑偶爾說說沒啥問題，生活也需要調劑嘛。要是一天到晚說個沒完，逮誰和誰說就有毛病了，有這功夫送外賣都好幾單了，生活不易努力吧