[說明]　　這首曲子是寫賈探春的。曲名“分骨肉”，是與骨肉親人分離的意思。　　-------------------------------------------------------------------　　[註釋]　　1.“一帆”幾句——指賈探春遠嫁。　　2.爹孃——指賈政、王夫人。賈探春是庶出，為賈政的小老婆趙姨娘所生，但她不承認自己的生身母親：“我只管認得老爺太太兩個人，別人我一概不管。”（二十七回）所以趙姨娘說她“沒有長翎毛就忘了根本，只揀高枝兒飛去了。”　　3.窮通——窮困和顯達。　　-------------------------------------------------------------------　　[鑑賞]　　賈府的三小姐探春渾名“玫瑰花”，她在思想性格上與同是庶出的姊姊“二木頭”迎春形成了鮮明的對照。她精明能幹，有心機，能決斷，連鳳姐和王夫人都畏她幾分、讓她幾分。在她的意識中，區分主僕尊卑的封建等級觀念特別深固。她之所以對生母趙姨娘如此輕蔑厭惡、冷酷無情，重要的原因是，趙姨娘作為一個處於婢妾地位的人，竟敢逾越“上”“下”的界線，冒犯她作為主子的尊嚴。抄檢大觀園時，在探春看來，“引出這等醜態”比什麼都嚴重，她“命眾丫鬟秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱櫃，不許動一下她丫頭的東西，並且說到做到，絕無迴旋餘地，這也是為了在婢僕前竭力維護作主子的威信與尊嚴。“心內沒有成算的”王善保家的不懂得這一點，動手動腳，所以當場捱了一記巴掌。　　探春對賈府面臨大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽回這個封建大家庭的頹勢，但這隻能是心勞日拙，無濟於事。　　對於探春這樣的人，作者是有階級偏愛和階級同情的。但是，作者沒有違反歷史和人物的客觀真實性，仍然十分深刻地描繪了這個形象，如實地寫出了她“生於末世運偏消”的必然結局。原稿中寫探春後來遠嫁的情節與續書不同，這我們已在她的判詞的註釋中說過了。曲中“從今分兩地，各自保平安”，也是她一去不歸的明證。“三春去後諸芳盡”，迎春出嫁八十回前已寫到，元春之死、探春遠嫁，從她們的曲文和有關的脂批看，也都在賈府事敗之前，可能八十回後很快就會寫到，這樣，八十回後必然是一波未平、一波又起，情節發展相當緊張急遽，決不會像續作者寫“四美釣游魚”那樣鬆散、無聊。　　骨肉指父母與兒女之間的關係，《分骨肉》，是說兒女與父母永遠分離。　　佛教認為人生有“八苦”，其一是“愛別離”，就是不得不與親愛的人們別離。探春在眾姊妹中結局不是最壞的，她遭遇的是與親人不能再見的苦痛。以探春的品貌和才幹，儘管是“庶出”，如果在家族的盛世，也不會讓她遠嫁到天邊去的。她的遠嫁，一定是在家世沒落時出於某種不得已的原因(與高鶚續書有別)。探春本人對她的遠嫁倒也不那麼特別沉痛。　　從本曲臨行前告別致意的話來看，想得開，看得開，很豁達。這同她的性格有關。她為人處事剛強決斷，頗具男人之風。同時，她對賈家這個腐敗下去的家族有自己的觀察和判斷。在七十五回裡，她說：“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞？恨不得你吃了我，我吃了你！” “惑奸讒抄檢大觀園”時，她說：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’；必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！”看得夠明白了。　　這是探春的悲憤，也是作者的悲憤。