狂

我若為佛

佛中祖

我若為魔

魔皆奴

九霄雖高

腳下物

世間萬靈

我佔尊

提到豪邁的詩句，大部分第一反應可能就會想起詩仙李白的《將進酒》，銘刻著他的灑脫不羈：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。”

詩詞中還有很多豪邁大氣的詩句，梳理大家欣賞：

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

詩仙李白的這兩句可謂是千古名句，出自《行路難 · 其一》，這兩句話不知道激勵了多少人，從這兩句中，獲得了很多的東西，也明白很多的道理。那這兩句的意思是，我總是相信有一天，能夠長風破浪，去到更遠的地方，掛起那雲帆，在大海中勇往直前。

其他的名句還有很多，分享幾句大家普遍認為很豪邁大氣的詩句：

老驥伏櫪，志在千里。——《龜雖壽》

曹操是一個有雄才的人，他的《短歌行》《觀滄海》都表現出他的氣魄雄偉。

這句的意思是，壯志凌雲胸懷大志的人，即便到了暮年，奮發進取的心也不會停止。

安得倚天劍，跨海斬長鯨。——《臨江王節士歌》

倚天劍：想象中靠在天邊的長劍。長鯨:大鯨魚，比喻惹事作亂的元兇。

這兩句大意是: 哪裡能得到倚天的長劍，拿著它跨海洋去斬殺那作亂的巨鯨。

同樣是出自詩仙李白。

三十功名塵與土，八千里路雲和月。——《滿江紅》

怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。

......

岳飛的這首《滿江紅》表達了他精忠報國的赤膽之心。

三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。

寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬里高。——《觀放白鷹二首》

這首詩也出自詩仙李白，暗諷那些井底之蛙的鼠目寸光。

燕子與鳥雀呀，別隻看眼前這一點點的地方來相互啄與爭，外面的天地那才是真正的廣闊，雲高地闊，任飛翔啊。

不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。——《浩歌》

出自唐代詩人李賀，意思是：不要在樂曲伴奏下喝得爛醉，麻醉自己；世上的英雄並不固定於一定的人，只要振作起來，發奮有為，每人都可成為英雄。與“王侯將相寧有種乎”有異曲同工之妙。《浩歌》這首詩抒發了一種激情昂揚之態。

黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。——《贈裴十四》

李白這位偉大的浪漫主義詩人筆下從來就不缺少豪邁與大氣：黃河水從西部飛流直下流向中原，一瀉萬里，奔流入東海。君之胸懷之闊大，當納入其間。這兩句詩以黃河入海之氣勢來形容裴十四胸懷的闊大。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。——《獄中題壁》

“戊戌變法”失敗後，譚嗣同被捕入獄，有人來營救他，甘願將他換出，替他而死，被他拒絕，同時在獄中題詩一首，這兩句就出自這首詩，意思是：我橫刀而出，仰天大笑，因為逝去的人和活下來的人肝膽相照、光明磊落，有如崑崙山一樣的雄偉氣魄。

了卻君王天下事，贏得生前身後名。——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許。“天下事”，指收復失地，統一祖國的大業。“生前身後名”，意謂生前死後都留下為祖國、民族建立不朽功勳國的美名。

老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。——《江城子·密州出獵》

這句是出自蘇東坡的《江城子》，這兩句是這首詞的開篇前兩句，一開始就是豪情壯志噴湧而來：我要像“少年”一樣發一次“狂”了，左手牽著獵狗，右臂擎著蒼鷹。

亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

——屈原《離騷》

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

——項羽《垓下歌》

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。

——荊軻《易水歌》

生當作人傑， 死亦為鬼雄。

——李清照《夏日絕句》

黃金若糞土，肝膽硬如鐵。

策馬渡懸崖，彎弓射胡月。

——石達開《入川題壁》

對酒當歌， 人生幾何！

譬如朝露， 去日苦多。

慨當以慷， 憂思難忘。

何以解憂？ 唯有杜康。

——曹操《短歌行》

大風起兮雲飛揚，

威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。

——劉邦《大風歌》

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

——辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》

壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

——岳飛《滿江紅》

十年磨一劍，霜寒未曾試。

——賈島《劍客》

臥榻之側，豈容他人酣睡。

——李燾《續資治通鑑長編》

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。

八百里分為麾下炙，五十弦翻賽外聲。

——辛棄疾《破陣子》

老夫聊發少年狂。

左牽黃，右擎蒼。

——蘇軾《江城子•密州出獵》

別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿。

——唐伯虎《桃花庵歌》

楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。

——陸游《金錯刀行》

亂石穿空， 驚濤拍岸， 捲起千堆雪。

——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

安能摧眉折腰事權貴？

使我不得開心顏。

——李白《夢遊天姥吟留別》

星垂平野闊，月湧大江流。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

——杜甫《旅夜書懷》

但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

——王昌齡《出塞》

黃沙百戰穿金甲，不破Murano終不還。

——王昌齡《從軍行七首》

一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師。

——王維《老將行》

匈奴未滅，何以為家？

——霍去病

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

——陳子昂《登幽州臺歌》

伏波唯願裹屍還，定遠何需生入關。

莫遣只輪迴海窟，仍留一箭在天山。

——李益《塞下曲》

王候將相，寧有種乎？

——司馬遷《史記•陳涉世家》

天生我材必有用，千金散盡還復來。

——李白《將進酒》

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

——陸游《病起書懷》

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

——龔自珍《己亥雜詩》

男兒身手和誰賭，老來猛氣還軒舉。

——陳維崧《醉落魄·詠鷹》

一葉扁舟波萬頃，四顧粘天無壁。

——趙秉文《大江東去·用東坡先生韻》

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里!

——李白《上李邕》

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

——王翰《涼州詞》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》

唯大英雄能本色，是真名士自風流。

——洪應明《菜根譚》

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！

——杜甫《戲為六絕句其二》

錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。

——杜甫《登樓》

一去紫臺連朔漠， 獨留青冢向黃昏。

——杜甫 《詠懷古蹟》

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

——王勃《滕王閣序》

與生俱來人中首，惟我與天同齊壽。

雙腳踏翻塵世浪， 一肩擔盡古今愁。

——袁枚《絕命詞》

風虎雲龍。興王只在笑談中。

直至如今千載後，誰與爭功。

——王安石《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》

幽壑魚龍悲嘯，倒影星辰搖動，

海氣夜漫漫。

——張孝祥《水調歌頭·江山自雄麗》

鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。

——陳亮《念奴嬌·登多景樓》

三十六峰長劍在，星斗氣，鬱崢嶸。

——《江城子·釣壇見巖光傳》

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

——黃巢《菊花》

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

俱往已，數風流人物，還看今朝。

——毛澤東《沁園春•雪》

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

——魯迅《無題》

歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

——魯迅《題三義塔》

我自橫刀向天笑， 去留肝膽兩崑崙。

——譚嗣同 《獄中題壁》

身不得，男兒列；

心卻比，男兒烈。

——秋瑾《滿江紅·小住京華》

北國風光

千里冰封

萬里雪飄

望長城內外

惟餘莽莽；

大河上下

頓失滔滔

山舞銀蛇

原馳蠟象

欲與天公試比高

須晴日

看紅妝素裹

分外妖嬈

江山如此多嬌

引無數英雄競折腰

惜秦皇漢武

略輸文采；

唐宗宋祖

稍遜風騷

一代天驕

成吉思汗

只識彎弓射大雕

俱往矣

數風流人物

還看今朝

1、《沁園春·雪》

近代：毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄飄，望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看銀裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

2、《短歌行》

兩漢：曹操

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。……

3、《滿江紅·寫懷》

宋代：岳飛 詞

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

4、《將進酒》

唐：李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。……

5、《念奴嬌·赤壁懷古》

宋代：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。……

哈姆雷特中:

朝臣的眼睛

軍人的利劍

學者的辯舌

國家所屬望的一朵嬌花

噢！哈姆雷特

我的愛人

屈原春秋戰國時期楚華人，愛國浪漫主義詩人有句千古名言，摘自巜離騷》：長嘆息！哀民生之多艱兮。譯文：我長長的嘆了一口氣，哀，楚國勞動人民的生活是多麼的艱難呀！

魯迅中國文壇巨匠：

橫眉冷對千夫子，

俯首幹為儒子牛。

南義宋愛國主義詩人，文天祥：

人生自古誰無死

留取丹心照汗青。

豪情壯志的詩句有：

毛主席的：“自信人生二百年，會當水擊三千里”；“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”；“數風流人物，還看今朝”；“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”；“不到長城非好漢”；“中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝”；“唯有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”；“春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲”，等等。

李白的：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”；“一夫當關，萬夫莫開”；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”；“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，等等；

杜甫的：“會當凌絕頂，一覽眾山小”；“挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王”；

蘇軾的：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”；“明月幾時有，把酒問青天”；“會挽雕弓如滿月，西北望、射天狼”；“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，等等；

辛棄疾的：“壯歲旌旗擁萬夫”；“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營”；“渡江天馬南來，幾人真是經綸手”；“舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍”，“青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數”，等等。

1.

滿江紅·寫懷宋代：岳飛怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

2.

永遇樂·京口北固亭懷古【作者】辛棄疾 【朝代】宋千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

3.

出師討滿夷自瓜州至金陵明末清初 鄭成功縞素臨江誓滅胡，雄師十萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！

4.

南園十三首·其五【作者】李賀 【朝代】唐男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

再來點近代的：

5.

有感一章 譚嗣同 世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。 四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？

6.

“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散！”

8.

一個聲音狂笑著，他大笑著毆打神仙，大笑著毀滅一切，他知道神永遠殺不完，他知道天宮無邊無際。這戰鬥將無法終止，直到他倒下，他仍然狂笑，笑出了眼淚。這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。

9.

神不貪，為何容不得一點對其不敬?神不惡，為何要將地上千萬生靈命運，握於手中？

10.

生我何用?不能歡笑；滅我何用？不減狂驕。

“橫渠四句”——“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”！

【解釋】為天地立心”,就是確立仁民愛物之心。“為生民立命”,就是要讓天下百姓都有安身立命之處。繼承古之先賢不朽絕學，給千秋萬代開創更高文明的太平盛世！

即使千年時間過去，現在我們讀起這句話的時候也感覺到蕩氣迴腸，豪氣沖天！

----此言可以說是現代人文主義的綱領！

習近平總書記與廣大知識分子分享張載的名言,同時還引用了“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”“修身齊家治國平天下”,是為了重溫天下為公、擔當道義的家國情懷,激發廣大知識分子的擔當精神。

　　當前的中國,從引領經濟新常態到把握戰略新機遇,從經濟轉型升級到實現治理現代化,都更加需要智力支撐與知識貢獻,這為廣大知識分子提供了施展才華的廣闊舞臺。

這是一個需要思想並能產生思想的時代,這也是一個需要知識並能實現知識價值的時代。對廣大知識分子而言,只有堅持國家至上、民族至上、人民至上,並能堅守正道、追求真理,才能為推進黨和人民事業發展獻計出力,不負時代的豐厚饋贈。以知識貢獻推動時代發展,這是傳統士大夫的家國情懷,也是當代知識分子的歷史責任。

原典

　　為天地立心、為生民立道、為去聖繼絕學、為萬世開太平。

　——〔北宋〕張載《張子語錄》

釋義

　張載,北宋哲學家,理學創始人之一,世稱橫渠先生。他提出“為天地立心、為生民立道、為去聖繼絕學、為萬世開太平”。在流傳過程中,逐漸演變為現在人們熟知的

　　“為天地立心”,天地豈有心乎?張載稱:“大抵言天地之心者,天地之大德曰生,則以生物為本者,乃天地之心也。”“為天地立心”,就是確立仁民愛物之心。“為生民立命”,就是要讓天下百姓都有安身立命之處。“為往聖繼絕學”,化用孔子“興滅國,繼絕世,舉逸民”之義。往聖:孔孟所代表的先儒。絕學:中斷了的儒家道統。宋儒認為,孟子以後的儒家道統趨於斷絕,所以要把先聖快要滅絕的學術傳統加以繼承併發揚光大。“為萬世開太平”,就是為後世開創出千秋萬代的太平基業。

　張載這段話充分體現了其遠大抱負和理想,也成為激勵無數志士、哲人的精神力量。

【深刻含義】“為往聖繼絕學”，“往聖”，就是孔子、孟子所代表的先儒。“絕學”者，孔孟先儒所弘揚之道學。 “為萬世開太平”，所表達的是先儒也是宋儒的永恆政治理想。“開”期待之謂。“為萬世開太平”，實現張載《西銘》描述的文化理想，民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現代人重新迴歸率性誠明的人類精神家園。