二者根本就沒辦法比，沈大師那是真正的大師，人家看破紅塵，超凡脫俗，那種心境絕對非一般人所能及。于丹那是高談闊論，離地太遠，沒有切身經歷。其二者感悟根本不能往一處放。

沈先生是“大師”，于丹是學者二人沒有可比性！于丹是經過多年的學習，深造，研究，講授而被大家熟知的。（當然也有被轟下臺的時候）沈老師單憑最近的影片片段還不好評判？如果沈先生能上百家講堂開講上幾期？高低自然明瞭！

正如我咋天所說(24號)

他等的是一個入世臺階

可以說他是中國文人學子的現代寫照！

古代是十年苦讀人問，一朝成名天下知，

而他花了20幾年的苦讀，忍侮負重

當年出身寒門，可以說缺衣少食養成了勤儉節約的習慣，撿拉圾是為了多一種物質保障，而工作後沒政這習慣而掃地出門，他不甘心所以一直以古人方式苦讀，他的理想是即使不能出相入將成孔明諸葛亮，也要成為人盡皆知的文人杜甫，20幾年從未放棄，而撿垃圾既能讓他衣食無憂，不被如上班限制自由，又可充分的時間學習，可以說他是臥薪嚐膽，孫子或是孫臏式的人物，他可以做得到，並且經過20幾年的無盡煎熬，非常人所想，他成功了，他現在的的成功，雖然偶然，其實是必然！

他雖然現在成名了，但還欠缺東風，一旦有了機會，他一定會華麗轉身，因為他的知識儲備，可足夠讓他出口成章的講十年，而未來的十年，他一樣不會放棄讀書汲取知識，這是何等的抱負，可惜，現在大家都小瞧了他，他的視野之廣，格局之大，非我們常人想象！

現在，缺的是一個入世臺階，同時他在選他的入世臺階，不是說他看上目前網反給他的入世臺階，而是目前提供的入世臺階的格局不夠大，當這臺階足夠他顯示他的才學時，他會豪不猶豫地以一身乾淨示人，展示他的風采，白松巖不是他的對手，竇文濤不是他的對手，馬雲不是他的對手！

等著吧，不出一年，百家講壇是他的天下，中國會出一個百年一遇大師！

正如我所說，他已入世，換整潔的服裝，洗淨了儀容，展現在世人面前，他成功了，祝福他，這是當代臥薪償膽的最好說明

昨天晚上我所說的，今天真實現了，下智若愚，大才之人苦其心智26年後必大展共才！

祝福你，沈大師

二位沒法比！于丹真才實學所以教書育人！沈巍蓬頭垢面一個流浪漢即使有真才又有何用？中國的知識分子都如此那還是文明古國嗎？別喙頭了！

沈魏很有文化？是大師？承認他，就是我們教育的失敗。在我們身邊，有真才實學的人，無感興趣。而對一個精神病患者，整天的圍著他。

現在不是他有病，是圍著他炒作的人應該去看醫生。什麼人可以一直拿著工資不上班？五十多歲的流浪大師，有二十六年的流浪史。滿打滿算，他三十歲便離開了單位。如果不是患有不能工作的疾病，誰可以二十六年不工作而還有工資拿？更有傳聞稱，他流浪前有幾億的身家，是某公司的董事長。

所以會有人相信，就活該被騙。二十六年前中國萬元戶驕傲的走路都嫌路不寬。富一代們剛解決了溫飽。幾個億，馬雲和他年紀差不多。問問馬雲二十六年前有多少錢？

這真的應了流浪漢沈魏說的話：“我不是大師，是大家的書讀的太少”。四書五經很多嗎？在民國以前的讀書人，每個人都要背得滾瓜爛熟。大家不用花多少時間，不說背下來，看完總可以吧！自己肚子裡有貨，何至於被人開口“子曰、老子云”的唬得直稱大師？

好了，現在仿效他的人來了。然而，仿效的不是他愛讀書的習慣，而是仿效他的裝束，這社會真的病了！

哈哈哈。。沈先生以論語看天下，以聖賢讀天下。用現實、辯證的眼光理解大眾與孔孟之道。而於丹歪曲孔子學說，斷章取義論語精神。用華麗的語言虛偽的言語，來誘導歪曲儒家之說，其目的是政治內涵背叛了一個學者原則。誤導百姓～相信天命，灌輸百姓～順之孝也。是政治統治的工具。。卑鄙之流。

雖然都不喜歡他倆。但是相對來講還是沈巍好一些。。于丹滿腦子心靈雞湯!最簡單的道理，讓她說的最複雜。她真是在愚弄老百姓。好在現在她已跌落神壇，沒人再叼他了。"沈大師”的未來也好不到哪去。當人們厭倦了這種現象,他也就慢慢的被遺忘了。

在中國，三大體系的文化高峰，儒，釋，道，是奠定中華文明的，璀璨燈塔，當今能把這三家，的精髄妙理，相互的融合發展，與生存，結合某個時期作用好與壞的應用，如果僅用一家之談，能不能在這一家之中稱老大，那確實是要有點東西的，如能領三家之悟，稱他（她）一聲聖賢，又有如何？。

沈大師沒有現成的著作或論文，也沒有搞過專題講座，只憑借平時說得幾句話，無法判定其實際水平。二十多年如果他能專研透某些歷史著作，應該有心得，應該有足夠時間寫出專著和論文。如今沈大師是否寫了不得而知。而於丹卻是有專著和系列講座的。不管大家是否贊成她的觀點，但其作品擺在那裡。

以後會證明你的看失偏頗，絕大多數人說明他心靜，無名利，他不想掙錢上班，他可以去私立學校教出吧，他倡導垃圾分類，給錢都不要，心地高尚。

于丹也許比沈魏懂得多，但不一定比沈魏掌握理解的精，如武術一樣，國家隊的可能往往不及民間高手，比賽和應用不同。