人的本質，是語言無法概括的，只能說善良比較接近人的本質。而善良也不是靠任何辦法約束出來的。它既是自己的一種必然的承續，也可以通過後天的教養，和心性修養來獲得。因為善良不僅僅是表現為一些行為上，它更是一種境界。

佛說：“大地眾生，皆具如來智慧德相。”也就是說，眾生各個具有佛性，佛性也就是眾生的本性。從這個角度來看，應該說人的本性是善良的。至於人性的惡，那是後天的不良環境造成的。正如三字經中說的，“人之初，性本善；性相近，習相遠；苟不教，性乃遷。”

人有“愛”的天性，但因人各異，有的人強烈，有的人淡泊。道德教育是從思想上提升“愛”的意識，給“愛”的天性注入了“社會自覺屬性”。

我認為，人之初，是不可能有善，惡觀念的。孟子的性善論，荀子的性惡論都是不正確的。古人出於本能認為，人生來就應該有善性，或惡性，其實都是禁不起推敲的。我們看一下：一個兩個月的嬰兒，你用玩具在他面前晃，他就會對你笑。這只是他的本能反應，諸如“喜怒哀樂”等，並不是“善惡觀”。在他幾歲時，他發廢，把吃飯小桌，小碗弄到地上。你批評了他，說，吃飯的用具不能扔到地上。過幾天，他仍然把小飯桌小凳推倒在地上，你又批評了他。如此數此後，孩子終於明白了：吃飯的用具不能隨便亂扔，於是他逐漸改掉了壞毛病。這是他在父母的教育下，初步有了“是非”觀念。孩子在家裡，看道父母處處尊敬老人，照顧老人，久而久之，孩子也養成了尊老的習慣，這是受環境影響而成。孩子大了，上學了，他在學校學習了道德知識，豐富了道德素養，這是學而知之。我們看，孩子從小到大，他的道德觀念或是父母教育形成的，或是環境影響形成的，或是上學後學來的，沒有一樣是先天得來的，沒有一樣是與生倶來的。為了加強證據性，我們再來反證一下。一個孩子如果他與生倶來有“仁”的觀念，那他在嬰兒時要吃奶，他就會想：我媽媽養我不容易，她太累了，讓她歇歇吧，我有仁心，我不哭，不鬧了，不吃奶了。諸位，有這種情況嗎？有嗎？絕對沒有！我才不管你累不累呢，我餓了就要哭，就要鬧，不給吃我就不停止！對吧？沒錯吧？嬰兒要有“羞恥”觀念，那他在生的時候就會對媽媽說：我有羞恥之心，你生我的時候給我穿上衣服吧，赤裸裸的把我生下去，多難為情啊？諸位，這種情況存在嗎？有嗎？光著屁股才痛快呢，你給我穿上我也要扒下來！對吧？因此，我們透過實踐來驗證，人的道德觀念不可能與生倶來，不可能先天就有；人的道德觀念完全是後天或學習，或環境影響得來的。最後說一句，凡是認為道德觀念可以先天得來，都是主觀唯心主義認識論，都是禁不起驗證，禁不起推敲的。

我們常犯的一個毛病就是去定義善，其實說真的善很難被定義。語言文字固然可以幫人理解，但是卻遠非本質。

借用巴普洛夫的研究，可以相似的把文字語言方面的理解定義為第二訊號系統。所以在第二訊號系統裡找真實，定義真實是隔著一層的。不論邏輯上怎麼推理和證明，如果沒有感悟的發生，那麼所觸及的物件就都是思維，思維和善不是一個東西，所以找不到，所以會迷惑。

但是善在動物和人的本能中普遍存在，這是顯而易見的。什麼是善？愛，寬容，不害之心，惻隱之心都是，所以不好下死定義。善不是思考邏輯的結果，卻是人之共情，甚至不用教。它的本源不是後天習得的，但也不能忽略後天學習，它能讓這種天性更加彰顯。

所以善是人類本質中的，不是外來的。道德也是在對這種本性的理解上而制定的，是用來開發本性中的善的。

對人的本質和道德的認識，其實就是這種表裡關係。

善良是人類的主流人性。可以反證，如果人類的人性主流不是善良，人類就不可能發展出今天的文明。一個互害的人類早早就自滅了。

其實善良只是一種道德傾向，只要你對自己的群好，在這個群裡，大家就認為你是善良。比如，以前抗日戰爭年代，你殺日寇愛自己華人，那華人說你善良。但如果你是日本人，你殺華人但你愛護日本人，那日本人說你善良。善良不是政治標準。

向善和向惡是人的選擇不是本質。善還是惡必須事上見。每件事上都存在善惡的選擇。不存在絕對的惡人，做的所有事都是惡的，也不存在絕對的善人，做的所有事都是善的。很多時候後，善因結出來惡果，惡因結出來善果。這就是善惡的辯證和變化的玄妙。所以不必執著善惡。不存惡念，不做惡事，也不必可以去做善事，一切隨緣。

善良出於本質還是道德約束？首先宣告出於個人認知。善良應該是出於道德約束。一個誕生下來。不存善也不存惡。！！受後天生存環鏡而影響，人一般多存在群居生活。群居多以本親而隨習慣，而本親的習慣禮儀從初史，形成後來文化大眾禮儀上道德標準。善惡每人都有之，在心中是對開的。一般人多一隨眾而守德善。個別以惡的一半常使他人。

剛出生的小豬小狗，都知道爭奶吃，很小的小孩子都知道爭東西，許多打破頭都不退讓，他們那麼小，根本不懂什麼勾心鬥角之類，是什麼讓他們這麼做呢？答案是本能，自私的本能，這是與生俱來的。其實仔細觀察身邊的人，沒人是真正大公無私就算有，他如果不是太老實(笨)，那就是圖點別的。總之很少有真正無私的人。正因為這樣，才有了法律法規，如果沒法律約束，世界是不可想象的

我個人認為人的善良出於本質，隨著每個人受不同生活的影響，有的人以身作則把善良發揚光大，有的人冷漠，甚至有的人走到相反邪惡處。