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1 # 使用者王者孝
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2 # 雲夢依然
一、天淨沙·秋思
元代：馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。二、山坡羊·潼關懷古
元代：張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。(躊躇 一作：踟躕)傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！三、胡笳十八拍
兩漢：蔡文姬
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭忍辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。
戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。
越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯羶為味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮從夜達明，胡風浩浩兮暗塞營。傷今感晉兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平。
無日無夜兮不思我鄉土，稟氣合生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜慾不同兮誰可與語！尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益悽楚。
雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢青。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。
冰霜凜凜兮身苦寒，飢對肉酪兮不能餐。夜間隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。
日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居於此。
為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負天兮天何配我殊匹？我不負神兮神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉愁。
天無涯兮地無邊，我心愁兮亦復然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空雲煙，九拍懷情兮誰與傳？
城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇？殺氣朝朝衝塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音生絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。
我非食生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，憋之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。
東風應律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢聖君，嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。
不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮注下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。
身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如飢。四時萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲，覺後痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。
十五拍兮節調促，氣填胸兮誰識曲？處穹廬兮偶殊俗。願得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。心有懷兮愁轉深，日月無私兮曾不照臨。子母分離兮意難怪，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！
十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，關山阻修兮行路難。去時懷土兮心無緒，來時別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉幹，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒，人馬飢豗兮筋力單。豈知重得兮入長安，嘆息欲絕兮淚闌干。
胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩於長空，六合雖廣兮受之應不容！
四、朝天子·詠喇叭
明代：王磐
喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪裡去辨甚麼真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
五、終身誤
清代：曹雪芹
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平六、紅豆曲
清代：曹雪芹
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金蓴噎滿喉；照不見菱花鏡裡形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。七《正宮·端正好》王實甫(《西廂記》)
碧雲天，黃花地，西風緊，
北雁南飛。
曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
在很久以後，一起回憶，當年那個糾結的身影，那段相思的日子，那曾經年輕有夢的黃昏，甚至那冷冷的秋風。
八、《南呂·四塊玉》閒適·關漢卿
適意行，安心坐，
渴時飲飢時餐醉時歌，困來時就向莎茵臥。
日月長，天地闊，
閒快活!
舊酒投，新醅潑，
老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閒吟和。
他出一對雞，我出一個鵝，
閒快活!
意馬收，心猿鎖，
跳出紅塵惡風波，槐陰午夢誰驚破?
離了利名場，鑽入安樂窩，
閒快活!
南畝耕，東山臥，
世態人情經歷多，閒將往事思量過。
賢的是他，愚的是我，
爭甚麼?
九、《雙調》沉醉東風·胡祗遹
漁得魚心滿願足，樵得樵眼笑眉舒。
一個罷了釣竿，一個收了斤斧。
林泉下偶然相遇，是兩個不識字漁樵士大夫。
他兩個笑加加的談今論古。
這首曲子裡滿是笑意。古今多少事，都付笑意中。
十、《山坡羊·失題》薛昂夫
大江東去，長安西去，為功名走遍天涯路。
厭舟車，喜琴書，早星星鬢影瓜田暮。
心待足時名便足。
高，高處苦;低，低處苦。
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3 # 木子永貴
提起元曲，我首先想到的是曲聖一一關漢卿。他位居元曲四大家之首，才高八斗，學富五車。他杜撰的《竇娥冤》，真可謂驚天地，泣鬼神！
他的文章揭露了統治者的殘暴，歌頌了人民英勇反抗的鬥爭精神。他最具代表性的作品，便是《竇娥冤》。
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4 # 楊楊老妖
最有名的莫過於巜西廂記》巜牡丹亭》巜救風塵》巜竇娥冤》《漢宮秋》應向最深的是巜竇娥冤》之第三折；沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。傾刻間先趙森羅殿，怎不將天地也生怨？天也，你錯勘賢愚枉做天，地也，你不分好壞何為地？最喜歡的是張養浩的巜對菊》可憐秋，一簾疏雨暗西樓，黃花零落重陽後，減盡風流。對黃花，人自羞，花依舊，人比黃花瘦。問花不語，花替人愁！
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5 # 邱楚機國學
一．四塊玉·別情（關漢卿）
這首詞是元朝時期非常有名的詩人，位於當時最具代表的元曲四大家之一的關漢卿所著。本首曲隨時元代抒情曲的鼻祖之作！詩裡滿滿的悲傷思念之情，把了親人之間的離愁別恨描寫的淋漓盡致。曲中把詩人對於思念故友才剛想念，又即將離去的難以捨去，完全揮發了出來，渲染出來整個詩句的字裡行間濃濃的懷念之情。這首詩所處戰亂年間也激起了眾人間的共鳴。也開啟了元代相思詞的開端。
2． 折桂令（徐再思）
3． 駐馬聽·吹（白樸）
這首曲由白樸所著，白樸大大也是與關漢卿一同為四大家之一，所作曲詞當然也是經典中的經典！駐馬聽·吹與別的曲不同的一點在於：元代詩人因為受到了當時所處環境的影響，寫悲涼離別之曲較為繁多，但是這首卻是描寫音樂的！這在元朝屬於比較少見的選材。從曲牌中的吹字我們可以感受到：本詞是以大自然中的一些事物，作為詩人對於樂聲的一種見解。所以本曲不僅僅是描寫音樂，更多的是書法詞人對於自然之美的喜愛！
4． 天淨沙·秋思（馬致遠）元朝歷史相比唐宋，如今熟知的人卻少之又少，甚至是被遺忘。但是這並不能埋沒元朝的根基底蘊為成就當今中華所作的巨大貢獻！在中國上下五千年的沉澱中，元代文明璀璨而不可或缺，如果有朋友呢，就這個話題有什麼有興趣的想交流的話可以進行留言，我們可以進行交流
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6 # 天在做人在看
元曲中最著名的是哪幾首？這樣問，顯然不含元雜劇了，因為劇是不能用首來表達的。元曲四大名家關漢卿是以雜劇《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等著名的。散曲一般，較有名的是《沉醉東風》、《碧玉蕭》等。白樸也是以雜劇出名，代表作有《牆頭馬》、《梧桐雨》等。曲詞有《慶東原》、《駐馬聽》等。馬致遠的《漢宮秋》，《岳陽樓》等最有名。散曲《天淨沙》《秋思》有‘秋思之祖’之稱。王實甫的《西廂記》被稱為‘天下奪魁之作’。散曲《山坡羊》《春睡》有名。
說到元曲的名作，不能不提到張養浩。他的《山坡羊》《潼關懷古》，俯瞰古今，視野闊大，高屋建瓴，遣詞精當，氣勢恢宏。在整個元曲中，堪稱是難得的上乘之作。
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7 # 平安是福152552271
這其中有關漢卿的《竇娥冤》;白樸的《梧桐雨》;馬致遠的《漢宮秋》;鄭光祖的《倩女離魂》在元曲中最著名。四者代表了元代不同時期不同流派創作的成就，因此後人稱他們為“元曲四大家”。
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8 # 殘陽暮裡酹江月
選幾首自己喜歡的吧，畢竟每個人標準不同。
1、劉秉忠（1216-1274年），初名劉侃，字仲晦，號藏春散人，邢州（今河北邢臺市）人。元朝傑出政治家、文學家。劉秉忠是元初政壇一位很具特色的政治人物，對於元代政治體制、典章制度的奠定發揮了重大作用。同時，又是一位詩文詞曲兼擅的文學家。
[南呂】幹荷葉 劉秉忠
幹荷葉，色蒼蒼，老柄風搖盪。
減清香，越添黃。
都因昨夜一場霜，寂寞秋江上。
2、徐再思(約1280~1330)，字德可，因喜食甘飴，故號甜齋。小甜甜有木有？
折桂令·春情
平生不會相思，才會相思，便害相思。
身似浮雲，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷餘香在此，盼千金遊子何之。
證侯來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
首句三思念一遍就不會忘了，扎心啊。
水仙子·夜雨
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，
三更夢歸三更後。
落燈花棋未收，嘆新豐逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
3、張養浩（1269—1329年），字希孟，號雲莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。
山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒。
山河表裡潼關路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
4、張可久 張可久（約1270～1348以後）字小山（一說名伯遠，字可久，號小山）慶元（今寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉並稱“雙壁”，與張養浩合為“二張”。
月圓·山中書事
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
送花釀酒，春水煎茶。真令人神往。
張可久人生坎坷，一輩子都在做小官吏。但所傳散曲最多，佔現存全元散曲的五分之一。
張可久·賣花聲·懷古
美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。
傷心秦漢，生靈塗炭，讀書人一聲長嘆！
5. 喬吉(約1280～1345)，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。太原（今屬山西）人，元代雜劇家，他一生懷才不遇，傾其精力創作散曲、雜劇。
天淨沙·即事
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風風韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。
-- 這念起來太有快感了。。。
6. 張鳴善 元代散曲家。名擇，號頑老子。原籍平陽（今屬山西），家在湖南，流寓揚州。
普天樂·詠世
洛陽花，梁園月，好花須買，皓月須賒。
花倚欄干看爛熳開，月曾把酒問團圓夜。
月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
花謝了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來也？
7. 商挺（1209—1288） 元散曲家。字孟卿，一作夢卿，號左山老人。曹州濟陰（今山東曹縣）人。累官，卒後贈太師魯國公。
潘妃曲·帶月披星擔驚怕
帶月披星擔驚怕，久立紗窗下，等候他。
驀聽得門外地皮兒踏，則道是冤家，原來風動荼蘼架。
8. 陳草菴（1245——約1330），名英，字彥卿，號草菴，大都（今北京市）人，生平事蹟不詳，元代散曲作家。曾任監察御史，中丞等職。
山坡羊·晨雞初叫
晨雞初叫，昏鴉爭噪。那個不去紅塵鬧？
路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。
今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。
9. 關漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物，“元曲四大家”之首。號已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱為“元曲四大家”。
四塊玉·閒適
舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閒吟和。
他出一對雞，我出一個鵝，閒快活！
10. 宋方壺，生卒年不詳，名子正，華亭（今上海市松江縣）人。曾築室於華亭鶯湖，名之曰“方壺”，遂以為號。約生活在元末明初。
山坡羊·道情
青山相待，白雲相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。
一茅齋，野花開。
管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。
貧，氣不改；達，志不改。
11. 馬致遠（1250年-1321年），字千里，號東籬（一說字致遠，晚號“東籬”），大都（今北京）人。與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家”。
天淨沙·秋思
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
-- 就以這首大家最熟悉的鎮樓吧
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9 # 且聽楓吟
元曲是集文字之美、意境之美、音樂之美於一身的藝術。簡簡如細草柔花，純情自然，雅俗共賞。
【著名元曲十首精選】
天淨沙(秋思)
——馬致遠
古藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
作者簡介：
(1250——1321年)字千里，號東籬，北京人。原籍河北省東光縣馬祠堂村。元代雜曲作家。《天淨沙》是其代表作。
賞析：
百讀不厭的《天淨沙(秋思)》，與其說是一首元曲，毋寧說是一幅荒涼寂寥的晚景畫，與其說是一幅畫毋寧說是暮色蒼茫中一首催人淚下的涼山小調……《天淨沙》是集詩、畫、音樂之美於一身的藝術珍品。此曲即有畫之悽美、詩之悲愴，又可聞音樂的哀怨聲聲……
古藤——老樹——昏鴉，小橋——流水——人家;古道——西風——瘦馬。夕陽——西下……二二節拍一韻下來，很有一氣呵成之勢。然而俗稱詩眼的最後一句，由二二拍陡轉三三拍，主題一躍而出——“斷腸人在天涯”，詩眼赫然生輝，《天淨沙(秋思)》遂成絕唱!
《天淨沙》一首千載難逢的奇曲，可遇不可求的佳什，是妙手偶得的瑰寶;是元曲裡獨樹一幟的，孤傲的高標。
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水仙子
——喬吉
作者簡介：喬吉(約1280——1345)元代劇作家，散曲作家。亦稱喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。太原籍，生活在杭州。現存小令200餘首。
攪柔腸離恨病相兼，重聚首佳期卦怎佔?
豫章城開了座相思店。
悶勾肆兒逐日添，愁行貨頓榻在眉尖。
稅錢比茶船上欠。斤兩去等秤上掂，
吃緊的歷冊般拘鈐。
賞析：此為化腐朽為神奇的歷史名篇。描寫一段肝腸寸斷的苦情。而諸如卦怎佔、相思店、悶勾肆兒、愁貨行、 稅錢、茶船、斤兩、等秤、歷冊……這些詞兒，都是些本與詩文無緣的店家商賈用語，卻都與本詩發生了感情的“糾葛”，一一蒞臨詩文的紗籠，不生硬不矯情，隨和自然，恰到好處，尉貼入詩……實乃匠心獨運，不可多得的巧思佳構。
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沉醉東風
——胡祗遹
漁得魚心滿願足，
樵得樵眼笑眉舒。
一個罷了釣竿，
一個收了斤斧。
林泉下偶然相遇，
是兩個不識字漁樵士大夫，
他兩個笑加加談今論古。
作者簡介：
胡祗遹(zhǐ yù)(1227—1295)字紹聞 ，號紫山。磁州武安(今屬河北省)人。於世祖朝歷任戶部員外郎、右司員外郎、太原路治中等職，以精明幹練著稱，所至頗具聲譽
賞析：
“漁得魚心滿願足，樵得樵眼笑眉舒，”他們遠離爾虞我詐，活在心得意滿的純情的世界裡，“……笑加加談今論古，”又活畫了兩個知無不言，天真可愛的不識字的漁樵士大夫形象，相較那些上流士大夫階層，就只有學究的陳腐了。
小令著力渲染了自由自在，自得自足的漁樵生活。詼諧幽默的調侃，充滿對漁樵“士大夫”的深深愛意、對漁樵生活的由衷讚美，及對田園風光的無限嚮往。
* * *
朝天子(山中雜書)
——張可久
醉餘，草書，李願盤古序。
青山一片范寬圖，怪我來何暮。
鶴骨清癯，蝸殼籧廬，得安閒心自足。
蹇驢，酒壺，風雪梅花路.
作者簡介：(約1270～約1350)，字小山(一說名伯遠，字可久，號小山)(《堯山堂外紀》);一說名可久，字伯遠，號小山(《詞宗》);又一說字仲遠，號小山(《四庫全書總目提要》)，慶元(治所在今浙江寧波鄞縣)人，元朝著名散曲家，劇作家，與喬吉並稱“雙壁”，與張養浩合為“二張”。現存小令800餘首，為元曲作家最多者，數量之冠。)
賞析：
作者酒後微醺，草書韓愈《送李願歸盤谷序》。愈曾讚美盤谷曰：“泉甘而土肥”、“採于山，美可茹;釣於水，鮮可食。”山美，水美、文章美，此草書更有“青山一片范寬圖”之美，錦上添花，美不勝收。
然而，這樣一幅美如“范寬圖”的草書，竟來自蝸殼般的簡陋小屋、來自一位清癯老人之手。“風雪梅花路”，騎驢也風流!不慕榮華富貴，一派隱者之風。
* * *
朝天子
——湖上
癭杯，玉醅，夢冷蘆花被。
風清月白總相宜，樂在其中矣!
壽過顏回，飽似伯夷，閒如越范蠡。
問誰，是非，且向西湖醉。
賞析：
“ 癭杯，玉醅”，玉酒尊杯，美哉!“夢冷蘆花被”詩情畫意，美哉!風之清，月之白，過人之壽，果腹之足，更有范蠡的功成身退之閒，怡然自得，美哉!
不問功名利祿，不談是非曲直，飄飄然如墜神仙之境，美哉!
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水仙子(歸興)
淡文章不到紫薇郎，
小根腳難登白玉堂。
遠功名卻怕黃毛瘴，
老來也思故鄉，想途中夢感魂傷。
雲茫茫馮公嶺，浪滔滔揚子江，水遠山長。
賞析：
進得紫薇郎，登上白玉堂的畢竟是少數，更多的還是遠離故土親人，四海為官。備嘗仕途艱辛，又前程渺。“雲茫茫馮公嶺，浪滔滔揚子江，水遠山長。”歌者詠唱的，不只是歸鄉之路，亦是仕途之路，人生之路……複雜的情感交織融合，於是爆發出作者“夢感魂傷”的心底哀嘆!
此小令很有斷腸人在天涯的蒼涼之感。
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殿前歡_
——盧摯
酒杯濃，
一葫蘆春色醉疏翁，
一葫蘆酒壓花梢重。
隨我奚童，葫蘆幹興不窮。
誰人共?一帶青山送，乘風列子，列子乘風。
作者簡介：
盧摯(1242-1314)，字處道，一字莘老;號疏齋，又號蒿翁。元代涿郡(今河北省涿縣)人。至元5年(1268)進士，任過廉訪使、翰林學士。詩文與劉因、姚燧齊名，世稱“劉盧”。
賞析：
曲中的疏翁之醉，不是一般的醉，不是爛醉如泥的醉，更不是等閒之輩的流俗之醉。而是豪爽的醉、飄飄欲仙的醉……“誰人共?”不獨“一帶清峰送”，更有乘風列子相伴。雖說“乘風列子，列子乘風”是元曲《殿前歡》常用句式，但在這用得恰到好處，收到了醉翁之言的顛狂效果——“乘風列子，列子乘風”如醉如痴生動傳神，活脫脫一位醉仙的形象。
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金字經
——盧摯
夢中邯鄲道，
又來走這遭。
須不是山人索價高。
時自嘲，虛名無處逃。
誰驚覺，曉霜侵鬢毛。
賞析：
作者以調侃自嘲的筆法，吐露出自己追慕虛榮的人生感悟。這無疑是過來人回望來路的感慨“誰驚覺，曉霜侵鬢毛”，當人們頓悟時，人已老去。然而人不老又哪肯放棄這份“虛名”啊!名與利本是人類的雙向追求。毋庸諱言，卻又諱莫如深……其實我們每個人都行走在“邯鄲道”上。虛榮心和榮譽感沒有嚴格的界定，只是程度不同而已。讓我們還是走好人生路，無愧無悔地走下去。當我們回首往事時，不因虛度而懊悔，也不因痴迷而傷懷……
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山坡羊
西湖醉歌次郭振卿韻
朝朝瓊樹，家家朱戶，
驕嘶過沽酒樓前路。
貴何如，賤何如?
六橋都是經行處，
花落水流深院宇。
閒，天定許;
忙，人自取。
作者簡介：
劉致，元代散曲曲作家。字時中。號逋齋。石州寧鄉(今山西中陽)人。
賞 析：
貴賤由天定，忙閒可自取。再美的人生也是過客，再好的風景也只能看過…… 貴也罷，賤也罷，忙閒有度，快樂地活著，才不枉此生。
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紅繡鞋
——貫雲石
挨著靠著雲窗同坐，
看著笑著月枕雙歌，
聽著數著愁著怕著早四更過。
四更過，情未足;情未足，夜如梭。
天哪，更閏一更兒妨甚麼。
作者簡介：
(1286～1324) 元代散曲作家，著名詩人、散文作家。字浮岑，號成齋，疏仙，酸齋。
欣賞：
三句，連用了八個“著”字，層層遞進，狀寫了男女二人世界的狂歡之夜，“更閏一更兒妨甚麼”，又把感情推向極致，極寫了作者的情感世界。豐富的想象源於豐富的感情。豐富的感情成就了一首情歌絕唱!
殿前歡
暢幽哉，春風無處不樓臺。
一時懷抱俱無奈，總對天開。
就淵明歸去來，怕鶴怨山禽怪，
問甚功名在!酸齋笑我，我笑酸齋。
賞讀：
“暢幽哉，春風無處不樓臺。”風流倜儻，放浪形骸，狂比詩仙!“一時懷抱俱無奈”，突然180度的逆轉，巨大的心理反差，產生強烈的藝術效果。曾幾何時一位功名在身，叱吒風雲的人物，居然學陶淵明退隱山林，很是無奈!首先自己就不忍、也不甘離開這高官厚祿，春風得意的官場!其中還有一層無奈，“怕鶴怨山禽怪”，其實是怕家鄉人蜚短流長——年輕輕的怎麼了?連功名都不要了……瞻前顧後，難倒了這位英雄，左右為難，進退維谷，暗自好笑，故發出“酸齋笑我，我笑酸齋”的無奈自嘲。
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10 # 跪射俑
元曲的十大巔峰之作:
《天淨沙·秋思》
【元】馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首詩歷來為人傳頌。一首小令，列出九種景物，語言簡單、意味豐富。在九種景物的襯托下，一個孤獨愁苦的旅人形象躍然紙上，引人入勝，不可謂不絕妙。
《水仙子·夜雨》
【元】徐再思
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，
三更歸夢三更後。
落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。
枕上十年事，江南二老憂，
都到心頭。
這是一首羈旅詩。作者身在他鄉，梧桐葉引起秋思，芭蕉使人哀愁。作者夜不能眠，感嘆客旅他鄉，功名未成，而父母親在家，也不得回去盡孝，不禁愁腸百結，不能入眠。語言簡潔、情感真摯，令人感動。
《天淨沙·夏》
【元】白樸
雲收雨過波添，樓高水冷瓜甜，
綠樹陰垂畫簷。
紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。
此曲運用寫生手法，勾畫出一幅寧靜的夏日圖。整首小令中沒有人們熟悉的夏天燥熱、喧鬧的特徵，卻描繪了一個靜謐、清爽的情景，使人油然產生神清氣爽的感覺。全曲運用白描，洗淨鉛華，選景精當，語言簡潔，顯示了作者的藝術功力。
《南呂·四塊玉·別情》
【元】關漢卿
自送別，心難捨，
一點相思幾時絕？
憑闌袖拂楊花雪。
溪又斜，山又遮，人去也。
這首小令描寫離別情緒，送別後，情人在女主人公心中仍駐留難忘，令人痛苦欲絕。想登高眺望他離去的背影，但終被關山阻隔，這更使她肝腸寸斷。作者入木三分地寫出一位深情女子送別心上人時的情態和意緒，給人以言有盡而意無窮的藝術感受。
《雙調·蟾宮曲·春情》
【元】徐再思
平生不會相思，才會相思，便害相思。
身以浮雲，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷餘香在此，盼千金遊子何之？
證候來時，正是何時？
燈半昏時，月半明時。
一位情竇初開的少女形象，被作者的生花妙筆勾畫得栩栩如生。這位痴情女孩的魂靈兒早就飛走了，她甚至已感覺不到自己身體的存在，就好像只剩下一縷餘香，日夜期盼著心愛的人兒歸來。最難捱的還是夜深人靜時，那種痛苦恐怕不是過來人是無法體味的。作者連用疊韻，而又婉轉流美，兼之妙語連珠，堪稱寫情神品。
《大德歌·春》
【元】關漢卿
子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。
幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。
一春魚雁無訊息，則見雙燕鬥銜泥。
這支小令以一位閨中女子的口吻抒發其盼望離人歸來而久久未歸的哀怨情愫。此曲開頭以子規鳥的啼叫引起少婦的思念，用的是比興手法。中間寫少婦的離別之苦，由表及裡，層層深入。最後用雙燕銜泥反襯少婦的孤獨之苦。全篇緊緊圍繞一個"春"字，從各個側面描繪，突出了少婦的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
《離思五首·其四》
【元】元好問
人月圓·重岡已隔紅塵斷
重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。
移居要就，窗中遠岫，舍後長松。
十年種木，一年種穀，都付兒童。
老夫惟有，醒來明月，醉後清風。
蒙古太宗十一年（1239），歷盡磨難的元好問回到家鄉秀容，擇居母親張氏孃家東園。顛沛流離多年方始安定，眼見家鄉寧靜太平，年成豐收，他如釋重負，作了這首曲。元好問在曲中表現的主題雖然是欣慰與滿足，但在字句中也隱約透出國家滅亡後閒居無所作為的無奈。
《雙調·沉醉東風·閒居》
【元】盧摯
恰離了綠水青山那答，
早來到竹籬茅舍人家。
野花路畔開，村酒槽頭榨。
直吃的欠欠答答。
醉了山童不勸咱，白髮上黃花亂插。
這首小令全篇語言皆為口語，無一生僻字，無一句直接抒情語，明白如話，卻形象生動，甚是傳神。綠水青山、竹籬茅舍的景色，構成了生動活潑的田園生活圖景，使人賞心悅目；野花路開，村酒槽榨的畫面，充滿田園情趣，畫面清晰，色彩豔麗，又富有流動感，充滿生機。
"直吃的欠欠答答"一語，直畫出主人公將一切置之腦後的酩酊醉態。"醉了山童不勸咱"二句，對山村稚子頑皮神態的刻畫，極富動態美，使全詩洋溢著歡快活潑的氣氛。
《小梁州·秋》
【元】貫雲石
芙蓉映水菊花黃，滿目秋光。
枯荷葉底鷺鷥藏。金風蕩，飄動桂枝香。
雷峰塔畔登高望，見錢塘一派長江。
湖水清，江潮漾。天邊斜月，新雁兩三行。
此曲為貫雲石晚年隱居杭州時所作。所描繪的乃是一個略顯善意的清爽、沉靜的境界。其深層則是其淡泊名利、飄然出世的思想西湖亭亭玉立的芙蓉，靜靜地覓食的白鷺。菊花怒放，滿目秋光，金風習習，桂香送爽。登高遠望又見錢塘波湧，一派長江大河氣象。湖水清澈，江潮滾動，天邊已掛斜月，兩三行新雁掠過天空。
《中呂·山坡羊·潼關懷古》
【元】張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦！亡，百姓苦！
這是張養浩赴陝西救災途經潼關所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。具有強烈的感染力，字裡行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉鬱風格。
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元曲也稱元代散典，是繼詩詞而興起的一種新詩體。散曲的產生是在民間樂曲的基礎上推陳出新的結果。這種新詩體給傳統的詩詞帶來形式的解放，成了元代韻文的主要形式。散曲包括小令、套曲兩部分。小令原是民間流行的小調，套曲是由同一宮調的許多曲牌組成的曲調。
元代散曲作者有作品流傳到現在的大約二百餘人。從創作傾向上大致可分為兩種:一種是反映社會矛盾，揭露和嘲罵封建統治階級的罪惡，反映人民問疾苦的。在形式上則比較質撲自然，接近民間文學;另一種是寫一些毫無社會意義的個人的閒愁牢騷，或風流逸事，在形式上則講究工整、典麗，專重格律。後期，這種傾向更是大大發展了，完全走上了形式主義的道路，扼殺了這一來自民間的新形式。
最著名元典作家馬致遠的代表作有:《般涉調耍孩.借馬》、《天淨沙》、《四塊玉.別情》、《端正好.上高監司》;
著名元曲作家劉致和雎景臣的代表作有:《滾繡球》、《叨叨令》、《般涉調哨遍》、《般涉調哨遍.漢高祖還鄉》。
《般涉調哨遍.漢高祖還鄉》，象說:《般涉調哨》社長排門告示:但有的差使無推故，這差使不尋俗(不尋常)。一壁廂納草也根，一邊又要差夫，索應付。又言是車駕一一都說是鑾輿(指皇帝)一一今日還鄉故。
這首曲子指斥漢高祖還鄉時對人民的騷擾，要糧草，要伕役，要各種應付的東西。這個曲子用民間文學特有的幽默的筆調，對作為封建最高統治者的漢高祖，亳無顧忌的進行了辛辣的諷刺和無情的嘲罵。在封建社會中，象這樣敢於指名道姓地以皇帝為攻擊物件的創作，否定了皇帝不可侵犯的尊嚴，表現了強烈的反抗性，是難能可貴的。
在元代散曲發展史上，象《端正好.上高監可》、《般涉調哨遍.漢高祖還鄉》這樣的進步現實主義作品是極少的。即使在劉致、睢景臣的全部曲中，這也是絕無僅有的篇章。他們的其他作品，也是內容狹窄、情調不健康的東西。即使在這些優秀作品中，也夾雜著不少糟粕，象《上高監司》中就有許多歌功頌德的陳詞濫調;《漢高祖還鄉》中的主人公也不是農民，而是鄉村中的小地主。作品對漢高祖(劉邦)雖然作了辛辣的嘲笑，但是對他的罪惡的揭露卻也不是本質的，因而也是不夠深刻的。
總之，元代散曲的成就遠低於雜劇，在眾多的作品中，好的極少，而更多的是消極落後的東西。
由於社會歷史的發展，元曲的內容跟不上時代潮流，所以處將消失在中華民族優秀文化的海洋中。