觀眾戰秦瓊，這個故事九哥來編！

首先兩位不是同一個時代的人，這樣的比較是沒有意義的。可是郭德綱自幼學藝，深得老先生們的真傳。

如果把現在的郭德綱穿越回馬老爺子的時代裡，我相信以現在郭德綱的造詣絕對會比馬老爺子強。如果郭德綱就是那個時代出生的話那就不得而知了。

馬老爺子是建國後相聲界的代表，也是相聲界的重量級人物，是保護傳播相聲這門中國傳統藝術的功臣。可是馬老爺子並沒有將相聲發揚起來，這是不爭事實，當然這也不能拋開時代的限制（那時自己幹是犯罪，叫投機倒把）。

在曲藝等專案成立了國家職能部門後（曲協），大部門藝人也都習慣拿著死工資頤養天年。大家不爭不鬥一團和氣的都挺好。

但是郭德綱的出現打破了相聲界的寧靜，如果郭德綱沒有才能的話會出現主流打壓郭德綱的現象嗎？如果郭德綱在藝術上沒有造詣的話，會場場爆滿一票難求嗎？大家以為觀眾的票錢就那麼好騙嗎？看看主流相聲圈搞得轉場那一地的雞毛。

馬老爺子跟郭德綱在相聲上造詣，一位是傳承、一位是發揚，講真是不可以放在一起比較的。如果非要比較的話，九哥個人認為郭德綱靠自己的努力在這個好時代中，將相聲推向了一個空前的高度，單單這一點所有的相聲前輩都沒有做到。

很多人說侯寶林、馬季、馬三立等名家在藝術的造詣上是無人能比的。在這裡九哥想問一句造詣二字如何解釋？相聲本身就不是廟堂文化，傳承度和普及率才是相聲藝術的根本。

幾位相聲前輩的段子有幾個是眾所周知的呢？光說好，哪段好？怎麼個好法？對於老前輩的段子九哥問過不少80後，大家的記憶都很模糊了。可是郭德綱的段子大部分人都可以隨口說出一兩句。這，就是差距。

郭德綱的成功，對於活在當下的人來說難道不是一件幸事嗎？如果沒有郭德綱現在的相聲只能在各個晚會上才能看到了，而且還沒人願意看。

以上內容實屬虛構，如有雷同那就是九哥故意的。

馬老毫無疑問是相聲界泰斗級人物，是深受人民喜愛的藝術家，是傳統相聲的顛峰級代表，其表演耐人回味，藝術功底深隧，藝術生命力悠長。郭德綱則是當代最為優秀的相聲演員，某種程度上可稱為藝術家，為瀕死的相聲打入了一針強心劑，是當代最具傳統功底和專業水平的少數幾人(如馬志明、趙偉州等人)之一，表演感染力極強，有天賦，也是最有希望側身於歷代名家行列的相聲演員，至於能否成為泰斗，還要看未來的積累、行為和機遇。

我看過最好看的相聲是牛群馮鞏的相聲，有高度有搞笑，百看不厭。郭的相識就感覺笑點都是損於謙而體現出來的。記得那年他們上春晚，不能互損了，看著就索然無味了。

仔細琢磨郭德綱德雲社所有相聲沒有實質內涵，只是那些段子符合百姓當今口味，看多易膩易煩好比如當垃圾湖南衛視快樂大本營，現在是招人唾罵，巴不多完蛋。

即使讓他和玉皇大帝比，也是他高，他自己說想給人當狗別人不要，現在變成了龍——真龍天子，凡界已容納不下。上帝已經召喚，讓他接替玉皇繼位，龍袍和CROWN他己備好並試過，近日即可攜皇后、率三俗眾徒升入仙界！

這個問題郭德綱就不要介紹了，來介紹一下相聲泰斗馬三立先生吧，為什麼不尊稱張壽臣侯寶林為泰斗，而尊稱馬三立先生為相聲泰斗呢，因為馬三立先生就是相聲，相聲就是馬三立，前無古人 後無來者這是馬季對馬老爺子的讚揚。

馬三立1914年生於天津，甘肅省永昌縣人，一位德藝雙馨的人民藝術家，善長貫口與文哏，馬三立在長期的藝術實踐中潛心探索，創作了獨具特色的馬氏相聲，是當時相聲界輩分最高，年齡最長，資歷最老，造詣最高的相聲泰斗，在全國形成了無派不宗馬的說法。

父親是相聲八德之一的馬德碌先生，師承相聲八德之一的周德山先生，改編的相聲作品買猴兒，塑造了一個聞名全國的辦事馬虎，工作不認真的人物形象馬大哈，創作了相聲作品逗你玩流傳至今。兒子少馬爺馬志明也是當今輩分最高，相聲造詣最深的相聲大師。

提攜後輩讓楊少華為其捧哏，徒弟閻笑儒，班德貴，常寶華，尹笑聲等也是相聲名家，編寫相聲譜，從藝80週年告別演出，身上掛著尿袋，醫生囑咐只能站20分鐘卻堅持說了40分鐘的單口相聲。聲音識別度極高，觀眾只聽聲音就能知道是馬三立先生。請不要拿郭德綱和馬三立先生相論。

不是同時代的人，怎麼比較，如果我們拿李小龍成龍李連杰吳京去比較的話，吳京的票房肯定超過李小龍與成龍了。馬三立說相聲只能代表當時的環境肯定馬老是成功的是相聲界的大師，郭德綱相聲肯定也是當代相聲界最成功的相聲，如果稱呼郭德綱為相聲大師也不過，畢竟現在的相聲在郭德綱之前以經沒落了沒有觀眾聽了也就沒有市場了，經過郭德綱的《德雲社》劇場又將相聲帶回觀眾面前喜歡聽了，有又市場市場了並且還能全世界巡迴說相聲劇場，場場大賣門票，從這一點看郭德綱相聲是成功的了不起相聲大家，至於姜昆說郭德綱的相聲是三俗產品，我請問姜昆那個喜劇小品不是三俗，如果不講俗語觀眾能笑嗎。相聲本身就是小市民廣場走出來的藝術。

這題肯定是明揚郭德綱，暗讓人恨這鹹菜綱。為什麼這樣說，不要什麼都要學西方何物都拿來對比，美其名對比學。實大有深意。有些東西就是不能比，一個以故殿堂階泰斗，一個在世當紅炸子雞，比紅比綠，有所謂在行的比基本功，比成就，比影響。但沒人願意比禮數。前輩以故，非要挖人墳來比這比那。郭德綱也無辜躺槍，出題的毒，評說的也賤，我在這寫也有失斯文。

請大家比一下武則天與潘金蓮對中國男性的影響，這不是明擺找罵的事嗎。你以為能客觀到那裡。

馬三立老先生說相聲，郭德綱還不知道在哪兒呢。怎麼能和馬老先生相提並論。真不知你們這些無聊的東西。怎麼想出來的！真他媽無聊。

江山代有才人出，各領風騷數百年。

在歌曲、小品等大行其道的今天，郭德綱能帶領德雲社在文藝的舞臺上佔領一席之地，讓瀕臨邊緣化的相聲，重新受到觀眾的重視與喜愛，說他力挽狂瀾也不算誇張。木秀於林風必折之，也許是郭德綱不屬於體制內的人，也許是他鶴立獨行，郭德綱受到一些非議，但他能讓相聲再次起死回生的成績不應被抹殺。

馬三立是相聲界的老前輩，與劉寶瑞、侯寶林一樣，把曾經街頭巷尾的表演說唱形式，經過去其糟泊，吸其精華的革新，拉到大雅之堂，稱之為藝術。他們是相聲的拓荒者，開山鼻祖的人物。馬三立的《逗你玩》《報菜名》至今聽來，依舊叫人忍俊不禁，這就是經典的魅力。可能因為受時代環境影響，限制他們才能的發揮，他們流傳的作品不算太多，而且有的聽起來並不怎麼好笑。

時勢造英雄，如今46歲的郭德綱已是相聲界領軍人物，他不僅創造大量膾炙人口的作品，還培養許多深受觀眾喜愛的徒弟。如果要論郭德綱與馬三立誰的藝術造詣更深，應該是仁者見仁，智者見智。現在斷言為時尚早，只有時間會給出一個公正、合理的答案。不管怎麼說，這倆人都是對相聲有過里程碑式貢獻的大師，我們在此沒有必要去貶低誰，抬高誰。

這個問題太小兒科了，這題目根夲沒可比性馬老是大師早已做古，小郭是當下的佼佼者，如果非要比那就是大馬車時代和動車時代相比相差幾十年如何比，別沒事找事，消停點吧。

自古伶尤屬下九流之第七流，比 乞丐 高一等而已。比個什麼勁，好好過自己的日子得了。誰比誰高，幹我屁事！誰比誰低，幹你屁事！！！