“書法完全沒有實用性”的說法，是錯誤的！文字是記錄語言的符號，“記錄語言”是文字永恆不變的"實用"屬性。由於語言聲音受時、空限制，無法直接傳遞到未來（時間），也無法傳遞到遠方（空間），於是人們才創造了文字，用文字元號把語言聲音記錄下來，傳遞到未來、傳遞到遠方，使文字具有了“實用”的根本屬性。書法，是在文字“實用”屬性的基礎上，透過書寫行為使其昇華成為藝術。但是，它的“實用”屬性（記錄語言聲音）並沒有改變或喪失。只是在“實用”屬性的基礎上，附加了“藝術屬性”。也就是說：書法具有"藝術"和"實用"雙重屬性。書法，寫的必須是“文字元號”而不是其他符號，脫離了“文字”就不是“書法”，書法必須是寫“字”；只要是寫字，就體現了“字”的“實用性”。文字是實用的，書法是文字實用性和藝術性相互結合的表現，缺一不可。譬如：王羲之的《蘭亭序》，首先是書法的實用性：把發生在公元353年，距今已有1668年的事件記錄下來，才傳遞到現在；由於字寫得好，才賦予了這篇文字“藝術”屬性，使其成了書法藝術經典。古今書法，無論哪種書體，都是如此。怎麼可以說“書法沒有實用性呢”？一派胡言！至於劉洪彪是否說過“書法沒有實用性”，不得而知。如果沒有此事，你的提問就是在綁架讀者，為他惡意炒作，不可取。

文字是實用的，書法是文字實用性和藝術性相結合的表現，缺一不可：

書法的實用性在現代社會發生了變化，但不贊同有人說的沒有實用性了。

在千篇一律的電腦字型為主的情況下，書法家手書字型尤為珍貴，雖然作為文字記錄的實用性減低，但是作為現代標識的實用性更加突出。在一些商業和文化活動中，德高望重的書法家題字，可以加強商家或者活動的宣傳效果。即使是普通書法愛好者的書法字型，在平面設計，視覺傳達中也有獨到的揭示效果，是很典型的表達手段。

在一些特殊場合，比如不適宜用噴繪或者電腦列印的地方，以書寫方式解決，書法的實用性也體現出來，一筆好字比隨意書寫功效肯定不一樣。

另外，書法研習的過程就是身心調整的過程，從這個意義上講，書法的實用性也是存在的，可以作為陶冶情操，鍛鍊身體的一種活動。既瞭解學習和傳承中國文化，又可以透過學習過程滿足愛好者之間社交需要，撰寫詩文相互贈送書法作品、春聯等，是很文雅的交際方式。

附上近期作業，請書家教正。

書法的使用性在不斷減弱，可是，說沒有了就太極端了！

書法最主要使用性在於傳遞資訊，交流資訊，在這點上講，書法的使用功能是再逐漸降低，可是，書法還有其獨特的審美價值，修養身心的價值，這些價值沒有降低，反而會隨著社會對書法的逐漸加深認識，她會愈加光彩照人，瀲灩生輝！

學習書法可以提高人的審美觀與學識修養！書法的獨特審美是那種陽春白雪式的高雅審美方式，學會書法的審美，你會不自覺地提高自己的眼界，用一種不同於流俗的方式製作，尋找美！書法的主體是文化，學習書法不可能不涉及文化，沒有深厚的文化素養，你也不可能再書法上有較深的造詣。所以，一個書法家應該是一個審美出眾，學養豐厚的文化人！

文化越先進，書法只能回越受重視！

書法以文字做載體，代表中華文化藝術層面的表達方式，書法不僅代表書寫藝術，更代表中華幾千年的文明史。同樣的東西，看在什麼地方，放正了，就是實用。放錯了，就是雜物。計算機的普及取代了文字的實用性，但是計算機是人研製開發的產品，總之，書法的實用性與國家及整個社會對傳統文化重視的程度密切相關！