馬克思曾說過,
只要有50%的利潤,資本家們就會鋌而走險。
為了100%的利潤,它就敢踐踏世間一切法律。
有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至去冒著絞首的危險。
呂不韋曾問他父親,“耕田可以獲利幾倍”
父親答 ,“十倍”
呂不韋問“販賣珠玉獲利幾倍”
父親答 “百倍”
呂不韋又問 “立一個國家的君主,可以獲利幾倍呢”。父親說 “無數”
於是呂不韋對老父說,“若能立一國之君則可澤被後世,我決定去做。”
商人的信條是利益至上,資本沒有國界。
猶太一族歷來從商,卻在經濟動盪的環境下,不顧所在國民眾死活只為追求自身利益。引起歐洲排猶差點落的族滅的下場。
古時中國有山西晉商,為自身利益通敵賣國。
但社會的發展是離不開商人這個階層,從工業革命開始,資本家們靠著工業這個龐大的怪獸開始崛起。經濟發展更是離不開它。在一些官員力量薄弱的國家,它甚至能掌控政府。當然各國都有控制它的辦法,這裡就不說了。
我個人認為商人分兩種
一種豪商,豪商無國。隨時可以為了自己利益拋棄國家。大發國難財。
還有一種義商,以民族利益為先,以善行天下。 這種商人是非常值得人敬重的。
如近代中國革命、抗日戰爭時,海外華僑有錢出錢,有力出力。不求回報默默奉獻。
馬克思曾說過,
只要有50%的利潤,資本家們就會鋌而走險。
為了100%的利潤,它就敢踐踏世間一切法律。
有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至去冒著絞首的危險。
呂不韋曾問他父親,“耕田可以獲利幾倍”
父親答 ,“十倍”
呂不韋問“販賣珠玉獲利幾倍”
父親答 “百倍”
呂不韋又問 “立一個國家的君主,可以獲利幾倍呢”。父親說 “無數”
於是呂不韋對老父說,“若能立一國之君則可澤被後世,我決定去做。”
商人的信條是利益至上,資本沒有國界。
猶太一族歷來從商,卻在經濟動盪的環境下,不顧所在國民眾死活只為追求自身利益。引起歐洲排猶差點落的族滅的下場。
古時中國有山西晉商,為自身利益通敵賣國。
但社會的發展是離不開商人這個階層,從工業革命開始,資本家們靠著工業這個龐大的怪獸開始崛起。經濟發展更是離不開它。在一些官員力量薄弱的國家,它甚至能掌控政府。當然各國都有控制它的辦法,這裡就不說了。
我個人認為商人分兩種
一種豪商,豪商無國。隨時可以為了自己利益拋棄國家。大發國難財。
還有一種義商,以民族利益為先,以善行天下。 這種商人是非常值得人敬重的。
如近代中國革命、抗日戰爭時,海外華僑有錢出錢,有力出力。不求回報默默奉獻。