前期都是開明的，都是選賢用良的，之前後期用現在話講就是人格分裂，所以窮兵黷武。但這不能抹殺他的功績。有漢一朝他是了不起的一代聖主。能很好的處理當時的內憂外患，並且能國內安定發展，毋庸置疑是一代明君。

相對歷史上的其他帝王來說，漢武帝是能夠算得上是明君的，因為他的所作所為，大多都能夠標榜於青史，受萬世所敬仰的。

人無完人，帝王也並不是無所挑剔的，他們往往只是代表一種權威，一種富貴，可是歸根結底，他們都還是芸芸眾生中的一個普通的個體罷了。所以，他們之中，或賢明仁義，或居功偉岸，或昏庸無道，或碌碌無為。

而漢武帝在歷史長河中，其功勞事蹟能夠為後世廣為流傳，也恰恰說明他的功績是遠遠勝過錯誤的。他在任期間，北擊匈奴，南平閩越，西征大宛，開創察舉，任用賢良，開疆擴土，使得萬方來朝。也也是在這個時候，漢人以自己身為漢族人而自傲，以生在華夏自豪。

當然，在一些人看來，漢武帝有些窮兵黷武，致使海內虛耗，在這些人看來，漢武帝是一個好大喜功不顧民生的殘暴君主，尤其是在其晚年的巫蠱之禍，更是將漢武帝的聲名推到了風口浪尖上。

可是，在我看來，漢武帝對外用兵是他的一個歷史使命，當時的漢朝經過長年的休養生息已經變得經濟繁榮，可是卻仍然需要讓漢家公主遠嫁他鄉為故國爭來短期的和平。這樣在匈奴人面前忍氣吞聲的漢人是大家所希望的那樣的麼？經濟的繁榮如果沒有武力的保障必然有朝一日會淪為他人的嫁衣，在很多時候，委曲求全還不如背水一戰來的實在。

漢武帝作為皇帝，他深諳王霸之術，在權力的面前，誰都如同煙鬼酒徒一般利慾薰心，於是，巫蠱之禍便由此而生。皇后自盡，太子自盡，自己的至親都是因為自己的不分青紅皂白而命喪黃泉，頓時，他覺得自己真的老了，英雄已然遲暮，功過任由他說。最後，他下了一道罪己詔，他後悔了，也淡然了。這個時候，威嚴不再，孤寡叢生。

其次，漢武帝一生殺人很多這個說法也是一個相對的結論。在歷史上比較有名的皇帝中，至少在殺人這一點上，他也並不突出。而且，即使是從殺人本身的性質——即殺的是不是合理，是不是濫殺——上看，他也不好算在性質惡劣的皇帝之列。至少我們很難用濫殺來形容漢武帝。因為——

一、漢武帝時期和匈奴的戰爭對國力消耗過大，因此給整個社會造成極大的壓力。同時也自然地滋生出許多問題——比如徵兵，徵用軍需物資等。在這個過程中地方政府要完成朝廷任務自然行為過激，這就必然造成矛盾，也必然出現高壓政策。抑豪強告緡之類，不論怎麼說都是為了社會安定同時還要不斷從民間徵用人力物資，為了支撐對匈奴的戰爭。所以也就出現殺人很多的情形。但客觀地說，只要不否定對匈奴的戰爭，那這一切也就是無奈之舉，是服從大局而做出的取捨。

二、針對政府官員或統治集團內部的清洗排異殺人也不少，有許多正當性值得懷疑。不過站在歷史的角度看，在漢武帝，維護政權的穩定性應該是壓倒一切的，而凡是有可能挑戰這種秩序穩定性的，那都可能是一種現實或潛在的威脅。殺人多甚至許多都是死的冤枉，在事理人情都有問題。但如果放到政權穩定性、皇帝權威、朝廷權威這個角度看，那些應該還都是小眾或區域性利益。

三、漢武帝直接命令或在他默許縱容下“殺人如麻”這個說法應該沒有問題。但至少以阿岔看這個責任不能全算到漢武帝的身上。因為國家機器一旦開動，在法制無力，幾乎全靠人為操作保障執行力的時代。漢武帝要完成擴張的目的，整個社會自然要陪他玩，自然也會因此付出巨大的代價。而這些代價的付出，皇帝自己多數時候實際上無法有效把控。

所以，只要你完全肯定漢武帝的重大決策——對匈奴戰爭，對外擴張，對內打擊諸侯豪強強化中央集權。那你就不好對這個時代殺人如麻過分指責。

漢武帝劉徹，是漢景帝的第十子，西漢王朝的第五位皇帝。他雄才大略，革故鼎新，開疆拓土，將西漢王朝發展到最繁盛的頂峰時代。

漢武帝：劉徹，生於；公元前156年。

父：漢景帝；劉啟，母：孝景皇后；王娡。

后妃：陳皇后，衛皇后，李夫人，鉤弋夫人趙氏等。

性格：冷酷多情，雄才大略，好大喜功。

在位時間：54年，廟號：世宗，陵寢：長安茂陵。漢武帝，是軍隊最英明的統帥，又是海上最經常的遊客，皇家樂隊最初的創立人，文學家們最親切的朋友，方士們最忠實的信使，特別是他的李夫人最好的丈夫。他決不是除了好戰以外，一無所知的一個莽漢。漢武帝劉徹在位54年，是中國古代最傑出的帝王之一，他在國際上也享有極高的盛譽。劉徹的一生，勵精圖治，開拓疆土，他開創了中國歷史上一個輝煌的嶄新的時代。他使漢朝成為當時世界上最強大的國家，是中國歷史上最有作為的一位君王，他的威名流傳於萬世。漢武帝劉徹在70歲時，面向天下臣民釋出【輪臺罪己詔】，歷數自己的為政過失，深刻反省自己的錯誤，這也避免了鼎盛期的漢王朝重蹈當年秦王朝的顛覆之路。這位敢於承認錯誤的皇帝，不愧為中國歷史上的一代偉人。漢武帝劉徹，是繼漢高祖劉邦之後又一位對漢朝作出巨大貢獻的一位君王。在他統治的時期，以漢族為主體的統一的多民族國家政權得到了鞏固，他將儒學推到了一個極高的地位，使得在漢朝之後的兩千多年裡，中國社會形成了以儒學為中心的獨特的政治、經濟、文化現象。而在他的授意下所開的絲綢之路，也為中西經濟、文化的交流以及中國多民族國家的形成作出了巨大貢獻。

名醫之所以為名醫是因為醫治好了很多病危的病人，而很多醫術更為高明的醫生因為預見疾病的發生提前採取措施，阻止疾病發生反而名聲不及治療惡疾的醫生。千古明君一樣，開疆拓土，文治武功，都是顯而易見的功績，很容易被記錄丹青史書，而期間的民間疾苦全被忽略。而宋神宗一朝，名臣輩出，文學巨匠比比皆是，並且民富，但其對遼乞和，被顏屈膝，必將不能顯赫於後世。

其實中國古代皇帝哪有不殺人的，只有殺的多寡的區別。殺的少的叫仁君，殺的多的叫明君，殺的多但被人推翻了的叫暴君。

漢武帝劉徹在歷史上大名鼎鼎，其武治在歷代都十分突出，北擊匈奴，使得匈奴人不敢南下而牧馬，向東徵北韓，設漢四郡，南邊的越地都有漢兵的身影。時至今日，人們都在憧憬武帝時期帝國東征西討，布國威於四方的壯舉。正如後世偉人詩中寫的那樣：秦皇漢武、唐宗宋祖，漢武帝絕對是中國古代皇帝這個階層裡最頂級的那一撮人，這樣的人當然算得上明君。但是，帝國頻繁的對外戰爭透支了漢朝的國力，到了武帝晚年，漢朝民戶減半，起義不斷。這一點，漢武帝和後來的隋煬帝其實很像，隋朝也是多次對外用兵，又被國內龐大的工程拖垮。但幸運的是，漢朝挺了下來，所以劉徹的諡號為“武”，而隋朝則在各路諸侯的混戰中崩潰，唐朝為了噁心楊廣，上了一個惡諡“煬”。

另外，評價一個皇帝是否英明，還可以從廟號著手，尤其是在漢代，那時禮未崩、樂未壞，廟號還是很值錢的。並不像後世那般只要登基為帝，一個廟號就是標配。

整個西漢王朝有廟號的皇帝只有四個：太祖劉邦、太宗劉恆、中宗劉詢以及世宗劉徹。武帝也有廟號，這是否說明當時的漢朝人民對他功績的認可？其實不是這樣，劉徹世宗的廟號來的頗為曲折。

漢武帝駕崩後，長達十多年的時間裡，漢朝大臣和新君漢昭帝都沒有為他上一個廟號，究其原因：武帝一生文治武功雖然突出，但其履歷也是虐跡般般。漢武帝能夠受封世宗，還得多虧了他的嫡曾孫宣帝劉詢。

漢宣帝剛繼位的時候，地位不穩，為了賺取政治資本，他刻意拔高了武帝的功績，為其上廟號“世宗”，當時反對的聲音就有不少，是宣帝以雷霆手段強行推行了下去。

而且，成就劉徹千古明君地位並不是一朝一代的事，這是兩千多年來無數文人士大夫為他歌頌、傳唱加上的光環。因為自漢朝以後，漢民族飽受北方遊牧民族的侵擾：五胡亂華、靖康之恥、崖山之變。漢民族一路南逃，跨過黃河，渡過長江，甚至於被北朝全面佔領。在這段歲月裡，漢族作為一個民族得到確立，古代民族主義氾濫。

流亡江南計程車大夫們含淚北望，夢想有朝一日王師北上，建立霍去病“封狼居胥”那般的豐功偉業。在這個過程，武帝光輝的形象被無限的拔高，其千古明君的地位也得到確認。正如“三人成虎”，喊的人多了就成真的了，更何況武帝一生，不弱與人。

明君還是昏君從來不以殺人多少為依據，很不幸的是，歷史上的明君們，大多是殺人不眨眼的魔王，漢武帝就是典型的例子，13個丞相他直接或間接幹掉了7個。

衡量一個皇帝是不是明君，最重要的標準就是，看他能不能準確判斷政治形勢，以及他的行為符合不符合國家利益。我們就說說漢武帝在用人方面的“明”。

可以說漢武帝就是天生的政治家，他最大的特點就是非常理智，超乎尋常的理智，近乎冷酷無情的理智。因此他從來不會為情所困，當政治形勢需要時，任何人都可以成為他的刀下鬼。包括他寵愛的鉤弋夫人、對他忠心耿耿的竇嬰、甘做走狗的張湯、自幼的玩伴韓嫣，甚至最疼愛的太子劉據。但每一個人的死都包含著漢武帝很明確的政治目的，他很少單憑個人喜好殺人。這很重要，否則漢武帝就成了濫殺無辜的變態狂。比如汲黯，他多次抗旨，甚至假冒聖旨，漢武帝不但沒有殺汲黯，連個處分都沒有。

漢武帝在殺人的同時，他還有非常強的識人、用人能力。漢武帝時期是人才集中井噴的時期，這跟漢武帝對人才的辨識和使用有很大關係。比如衛青，誰敢把一介騎奴提拔為將軍？比如霍去病，誰又敢把一個二十出頭的毛頭小夥子放到最前線獨當一面？比如主父偃，誰能給臭名昭著的破落文人這麼大機會？比如金日磾，誰能把一個俘虜培養成託孤大臣？

可以說漢武帝用人從來不拘一格，他總能把一些不起眼的小角色，一步步培養成熠熠生輝的大人物，這就是漢武帝的“明”。他這方面的“明”，極少有可以與他媲美的皇帝。

脫離了識人和用人的“明”，漢武帝就是暴君、昏君。當然，這麼說並不等於贊同漢武帝的殺人如麻，實際上他自己也因過度殺戮追悔莫及。尤其是太子劉據的死，不但讓他品嚐到晚年喪子之痛，同時也給西漢帝國帶來巨大危機。

先問是不是，再問為什麼。漢武帝到底是不是一個殺人如麻的君王？

漢武帝當政後一改漢朝前幾任帝王無為而治的統治方式，北伐匈奴，南破閩越，遠征西域，大大的擴充套件了漢王朝的疆域，在這期間，無數的平民百姓因為漢武帝的雄心壯志，死於行伍之間。

可以說漢武帝是一個無情的君主，為了達成自己的目標，根本不在乎有多少平民死傷。但這和歷史上那些以殺人為樂的君主、軍閥有著本質區別，例如前趙的石虎，奪了自己侄兒的皇位後，不但殺死叔叔的全家，更是以殺人為樂，對於無辜的太監、宮女，平民百姓，甚至自己的兒子孫子都是殺無赦，當時的中原估計有十幾萬人都死於這種無意義的屠殺。這種以殺人為樂，甚至不惜威脅自己的統治的君主才叫殺人如麻。

而對於漢武帝，他始終是一個無情，靠著冷酷邏輯而非感情指引自己行為的君王。殺人不能給他帶來樂趣，但如果為了達成自己的目標，維護自己的統治需要舉起屠刀，他也不會手軟。匈奴掠奪大漢郡縣，大宛不願進貢，自己的太子謀反，深愛的妃子太年輕自己死後可能威脅劉家的天下，每次舉起屠刀都不是一時興起，而是認識到不殺就不足以保全劉家的天下，當然他的邏輯可能有錯，有些事情付出的代價也太過沉重，比如太子完全是被逼反。對此他也進行了深刻的反思：

說到底，漢武帝也只是封建帝王中比較聰明理性的一位，他一切行為的出發點，都是為了維護劉家的天下。但客觀上來說，今天我們能佔據東亞幾乎所有的膏腴之地，要感謝這位老前輩。至於他是不是殺人如麻，完全取決你的屁股在哪，對於當時深受盤剝的漢族平民和被打的落荒而逃的匈奴來說，他當然不是一個好皇帝，但今天我們“自古以來”的疆土，我們民族為什麼叫做漢族，而不是唐族、宋族，都是這位老祖宗的功勞，還是應該表達一些敬意。

漢武帝，劉徹；即漢武帝，西漢第七位皇帝，政治家、戰略家。

漢武帝在位期間，在政治上，創設中外朝制、刺史制、察舉制、頒行推恩令，加強君主專制與中央集權。

在經濟上，推行平準、均輸、算緡、告緡等措施，鑄五銖錢，由官府壟斷鹽、鐵、酒的經營，並抑制富商大賈的勢力。

文化方面，“罷黜百家，獨尊儒術”，並設立太學。

對外，漢武帝採擴張政策，除與匈奴長年交戰外，還破閩越、南越、衛氏北韓、大宛，又鑿空西域、開絲綢之路，並開闢西南夷。

所謂殺人如麻，實際是在平定南方的閩越國的動亂，和後來以軍事手段來代替據有屈辱性質的和親政策，徹底解決北方的匈奴威脅。不殺匈奴，不殺南越國動亂的人能解決這一系列問題嗎？

漢武帝后期，痴信方術、時有窮兵黷武，以致社稷危機四伏。晚年昏庸，巫蠱之禍盛行。最後自知過失，發罪己詔，算知錯改之。

公元前87年，漢武帝崩於五柞宮，享年70歲，葬於茂陵。

任何一個王朝的建立和穩固，都是在血雨腥風中。一將功成萬骨枯，何況一個帝國。

漢武帝雄才偉略是不爭的事實，窮兵黷武也是不假，但對於他來說，接手的帝國可謂內憂外患，對內：田蚡亂整，太后握權。對外：諸侯蠢蠢欲動，匈奴屢屢犯邊，對中央政權威脅過大。

而縱觀當時漢朝的國力，雖然經過文景之治，百姓得以休養生息可是軍隊的戰鬥力卻始終無法與高祖時期相比，能征慣戰之將非老即死，而劉徹從小被奶奶竇太后管，長大了又被舅舅和親媽管，滿腹的雄才卻被壓抑，也看透了帝王心術，所以一直韜光養晦忍辱負重到親政後，開始反攻倒算，無論親疏遠近，只要對自己產生威脅的，一概處理，常年被壓抑的情緒也得以全面爆發，任用張湯等酷吏嚴苛刑罰，加緊了對內的約束。至於晚年巫蠱之變以及對待李陵家族的事上確實有點昏聵但好在及時下詔罪己，這對於心高氣傲的劉徹來說難能可貴，終其一生，還是功大於過。