自古殺人償命欠債還錢，天經地義這是規矩。殺人者如果不殺只能讓這個社會亂上加亂，不法之徒會更加肆虐更加猖狂，嚴懲這些社會渣滓才會使社會穩定，人民會安居樂業！

在人類前進的程序中。所有刑罰，目的是制止。所以，刑罰達不到目的。那就是不完善的。治病救人，為什麼要治？治就是要達到救人的目的。如果治不達到救人的目的。那又何必治？

廢除死刑是對行兇者的縱容。弱勢群體和揭露社會黑暗的正義之士生命更易受到危害。故意行兇或僱兇者得不到嚴懲，積怨深久，便會以暴制暴，以死相拼。法律失去威嚴，行善者少，逞強者多，視法而不見。

我反而不認為。通常很多時候看見他們都是一個用槍指著做警戒，一個搜身或抓捕。這樣我覺得非常好。你的什麼黑社會，窮兇極惡？你動啊，你倒是動一下當場擊斃。對於這種人還跟他們客氣上法庭審判？這根本就沒天理。一個警察都不能犧牲，你最好別犯法，犯法了老老實實呆監獄去。敢輕舉妄動一槍爆頭，還跟他們客氣什麼？他們沒權享受審判

個人覺的不能通說，犯罪有大，有小，該是死刑的不使就是犯罪，因會對社會造成更大危害，害人者，應按害人的罪刑具體而定，不論什麼犯罪都會對社會，人民造成損失，該殺的要殺，不該殺的也要有個臭名，對逼迫殺人者。要朋友細心研究。

威懾力沒有了，犯罪是會減少還是會增加？當道德約束不了的時候就需要法律來制裁壞人，如果法律也震懾不了壞人，我們這樣奉公守法的人怎麼辦？也去做壞人嗎？

很對，或許有些國家可以原諒殺人者，但至少在中國殺人償命才是天經地義的事，得到廣泛認同，是普世價值！或許以後人口降低到5億以下，中國步入發達國家行列，人們的觀念會有所改變，現在還是不行的。

如果沒有死刑，對被害人真的不尊重，到時候不能一命抵一命，這想一下公平嗎？

假如收到迫害，然後犯罪人就判了個幾年或者無期徒刑，那麼被害人一定是不樂意的，或許可能會激發社會矛盾，比如，A殺了B，A被判了無期，B的家人C不樂意，C就殺了A的家人，覺得以此報仇，同樣被判無期。。。假如沒有了死刑，或許會陷入惡性迴圈！

個人意見，不喜勿噴！

對壞人的寬容，就是對好人的懲罰。社會制度和法律如果開始保障壞人的權益了，那還有誰去做好人？

當今社會為什麼會出現道德滑坡？難道不值得深思嗎？

大清律是殺人償命，欠債還錢。歷朝歷代一直延續這個不可顛覆的律條。不是尊重這麼簡單的問題，是震攝企圖殺人的狂妄。押赴刑場困在囚車中游街時，還要鳴鑼開道。是為了知會民眾見識殺人的後果。人性本惡，不如此不能壓住犯罪。

沒有死刑也不錯，國家先建一個正常人都進不去的工廠，那些判了死刑的人全部進去，他們只須要工作，國家管吃喝住，行就算了，也不用工資，給國家創造了效益，他們也不用死了，到死再給他們一塊墓地，兩全其美。

支援！中國自古就有最簡單的法律規定，殺人者死。

此外，殺人犯，尤其是手段殘忍的殺人犯，比如白銀姦殺案主犯，社會危害性太大。不槍斃他，不利於震懾犯罪行為。

須知，西方一些人說取消死刑，看似好像他們畢竟仁慈，實際上就是對被侵害者最大的褻瀆。

事情都怕位置互換，如果宣揚取消死刑的所謂專家或學者，當您的全家最親的人，被殘忍殺害，您是否依舊擁有慈悲之心，赦免殺人犯不死呢？如果不能，最好閉上你們的臭嘴！

以人為夲，治病救人，法律懲罰是手段，不是目的！

廢除死刑可以，須要有相應的、更完善、更有效的法律法規來填充！

我一萬億個支援死刑判決，沒有死刑壞人的膽子更狂了，那還了的？全國各地每天有多少被害死的人，難道要讓壞人隨便在害人嗎？決對不行，死刑必須要有。

廢除死刑是文明的進步，但要看這種文明已經進化到什麼程度。同時執法機關怎樣確保司法公正獨立，不至於出現草菅人命的大量冤假錯案出現，這才是是否廢除死刑的關鍵所在。任何個人、組織、權力機關都無權剝奪人的生命權。在個體野蠻暴力剝奪他人的生命權之後，維護社會公正的執法機必須公正對待暴力侵權人，使他對自己行為承擔公正的代價。就中國的實際情況而言，取消死刑為時過早，依法治國還處於起步階段，司法也還沒有真正獨立，社會秩序的構建還離不開死刑的警示和震懾效果。還需要逐步取代以權代法，以言代法，行政干預司法這個過程，同時司法體系和司法人員的素質提升也有一個過程。取消死刑是努力的方向

如果廢除死刑的話，社會真是天下大亂，極可能出現貧苦群眾暴動。一旦廢除死刑，那真是官商的天下。應該加強死刑的規範，必須懲罰對社會危害極大的一定對其處於死刑。廢除的只能是死緩和減刑。也要規範對有期徒刑的年限，最高為三十年。數罪併罰最高可判終身監禁或死刑。

我絕對支援死刑，並堅決反對取消死刑，死刑是對犯罪的最高懲罰（刑罰），也是最具威懾力的方式之一，大毒梟糯康不是在聽到死刑立即執行的判決後尿了一褲襠嗎？有多少罪大惡極揹負血債的犯罪分子被判死刑後表現出來的熊樣，死刑是對受害人以及家屬做好的交代，華人歷來講究血債血償的因果迴圈報應。支援死刑。

罪該至死，謂之死刑。

千百年來一直貫穿各國刑法。

從法理上說，以懲罰罪大惡極的罪犯，警戒普眾不可犯死罪，犯了必死，成了最高威懾。

耶和華神喻：凡流人血者，血必被人流。

中國祖宗說：殺人償命，天經地義。

都是一個脈承。

所以中國還有死刑。

信上帝的美國還有死刑。

從死刑的範疇看，並不僅僅是殺了人的一種，還有其他種類。

僅從殺人償命看受害者家屬及親友及民眾，有種仇恨得釋放、仇得報之痛快感。

更多的是不是殺人償命之案，是其他死刑觸犯。

所以有的國家解除了死刑，讓罪犯終身監禁，絕望中煎熬，也是一種懲罰。讓罪犯生無所望、死卻不能中。比一刀、一槍、一絞索之痛快，更折磨懲罰。警示。也有道理。

不管死刑，還是終身監禁，都是手段，達不到絕對禁止人們犯死罪目的。但何種效果更好，顯然是有法學家、社會學家、心理學家、教育學家、行為學家等調研，形成綜合評判。再徵民意。

可以肯定的是：隨著社會、人類文明的必然進化，故意殺人這種犯罪也會必然愈來愈少（歐洲有資料的，也是廢除死刑最多的地區。其他地區是看刑事案件下降率）。

這裡有情感問題，理性問題，社會學科等其他學科問題，廢除的是已經解決了問題的；沒廢除的是還沒有解決的。

但總趨勢一定是：廢除死刑的國家會愈來愈多。

正如安樂死被批准的國家也會越來越多。

有的新生事物就是這樣。

作為一個國家，就應該有死刑。

一個國家廢除死刑，那是對死者的不尊重，在某種程度上縱容殺人犯，從而導致社會秩序混亂，助長殺人犯罪行為，所以我認為不能廢除死刑。

國家法律越寬鬆社會越亂，犯罪成本低不法分子有恃無恐這是必然結果。所有鼓吹廢除死刑的人絕非遵章守法良善之人，這些居心叵測之人是在為日後惡行暴露免受嚴刑厲法而狡辯吧。