九泉（亦稱黃泉），簡單理解就是人死之後要去的地方的。

跟九泉差不多的地方就是地獄，不過地獄一般都說是壞人去的。我們這些自認好人的當然不能去地獄。所以就說去九泉了。

為什麼會有這種說法？

九是極數，所有也有稱九五之尊。

古代，勤勞的人民因生活所需，需要打井，挖到很深的地方就有有泉水冒出來，混著泥土的顏色（黃色），所以這些泉水也叫黃泉。因為要挖的很深，也稱之為九泉。

在加上古人講究入土為安，人掛掉之後都會埋在土裡。到下面去。下面也就是黃泉，亦稱九泉。

ps:這話才見於長輩對晚輩，xx,你要怎樣怎樣，我在九泉之下也瞑目了。

希望晚輩們儘量提升自己，讓長輩們可以安享晚年，在九泉之上也可以喜開顏。

死人歸宿的地方！就是到最後容身的地方。九，極數。單數最後。泉，生存的地方。因為生存的地方，就必須要有水……

九泉，就是黃泉，九泉之下，就是死了以後。

這句話很簡單就容易理解，就是“我死了也安心了”，但是解釋明白並不重要，重要的是，說這句話的環境。

在中國文化裡面，“九泉之下也瞑目了”，這句話一般是長輩死前，或者第三方談及某個長輩之時，喜歡說的一句話。表面上的意思是要對得起長輩，但更深層的，是一種文化壓力，讓活著的人能夠繼承死去的人的意志、願望。

雖然聽著很悲壯，但是，如果你是那個活著的人，但是你想過自己的人生，並不想要延續長輩們未竟的願望和事業呢？這句話就成了你的絆腳石。

說白了，“為什麼會有這樣的說法？”，這個問題，淺顯的回答，就是談字面意思。但是，內在的含義，則指向了中國傳統文化中的祖先崇拜、父為子綱。

這種文化邏輯的要求是：哪怕長輩去世了，他的影響還在，甚至還增強了。

彷彿以一個靈魂的姿態，看著你的行動，監督著你，有沒有按照他的意志活下去。

這種道德綁架，其實挺讓人討厭的。

說二句，"九泉"即"黃泉"也。世上有九死一生，九九歸真。地下有九泉之下。九泉之下，也就是地下深九層，最好的層面，有山有水，前面別墅，後面高層。是鬼魂最好去處。還可以超生轉世。有詩為證，清泉悠悠流小溪，水閣仙境靜養心。死後能得九泉下，塵世善事燒高香。說到九泉九層，再說一下"十八"層地獄，那是玉皇大帝的監獄。對人世間，不行正事，欺男霸女，無惡不作的歹人，就要打入十八層地獄，永世不得超度投生。有詞為證，十八層地獄苦，死後受刑斷骨。鬼哭狼叫倒掛，叫你人間作惡。

九泉之下，意思是極深的地下。世界上最深的地方在馬裡亞納海溝，距水平面一萬多米深。用古代中國喪莽文化來說，算得上九泉之極了。

古人的宇宙觀最忠實於數。典籍上有記載，數始於一，終於十，成於三。成於三，就是有三就有滋生，發展，壯大。三，六，九就囊括了數的極致。

九泉，亦稱三泉。《秦始皇本紀》有"始皇初即位，穿治酈山……穿三泉，下銅而治槨”。由此可知，三泉就是極深的陰曹地府了。九泉是後來的三泉的另一種說法。都是人死後要去報到鑑名登出陽籍，重新入陰籍的陰間世界，或稱地獄，依據在陽世的良善，罪惡，一層二層乃至十八層地獄，由諸位自擇於陽間的所作所為，怪不得閻王爺的。

坊間歹毒咒罵別人，開口閉口讓對方入十八層地獄，其實就是不想讓人家去天堂，好象天堂是他(她)自己的專利，預定好了的一樣。說起來差不多都去三泉深的地府過奈何撟，洗心革面重新做人做馬做豬做禽獸……

總而言之，九泉就是三泉，掘井而出黃水，又稱黃泉。這個地方再好，也沒有人主動去喝茶飲酒唱OK了。

如今的鄉下，人一死，發喪，熱熱鬧鬧的。一群著時裝戴巾冠踏耐克叼香菸的道士，藉助於科技的成果，把亡人吹吹打打地送入九泉之下，應該瞑目了。

嗚呼，逝者安息於九泉之下。南無阿彌陀佛。

“九泉之下也瞑目了”，這裡的九泉指的就是人死了下葬的地方，也就是人們常說的“陰曹地府”。

九泉同黃泉意思一樣，都是地獄的別稱。通常人們把人死了說成下地獄就是這個道理。那麼“九泉”這個詞是怎麼由來的呢？

相傳在中國古代勞動人民為了生活需要，於是就開始採用古老的方式打井，日積月累當他們挖到地下很深的地方，就會出現泉源。地下水就會從黃土裡面滲出來，一般是黃色的，所以古人把這黃色的地下水就叫做“黃泉”。

古人一般都很迷信，他們認為人死後都要到陰曹地府去，陰曹地府指的就是地下很深的地方。而黃泉恰恰也是在地下很深的地方，因此黃泉也被比作“陰曹地府”的意思。而九泉中的“九”字是數字當中最大的數字，九字也代表到達了極限，寓意終極圓滿達到了人生最高境界。所以人們就用九字與泉字結合在一起，組合叫“九泉”，寓意“九泉”是地下最深的地方。

於是“九泉”和“黃泉”就同被比喻為地獄的意思。從此人死後就有了下地獄，赴黃泉，九泉之下安息等等這樣的說法。

另外還有一種說法，古代人們為了區分好人壞人，把好人死後稱作赴黃泉，也叫做下九泉，那些所謂的壞人死後就被比作下地獄。罪大惡極的壞人死後則說成被打入“十八層地獄”，寓意永世不到翻身。

因此，凡是正常人死亡一般都被叫做“九泉之下安息”，“九泉之下瞑目了”，或者是“黃泉路上走好”這樣的說法。意思就是人死後有個好歸宿。這種說法也一直延續到了今天。

九泉也叫黃泉，古代人們認為，人死以後，魂魄就會跑到黃泉那裡去。

那黃泉又是怎麼來的呢？

傳說，黃泉之下還有一層，這一層住著黃龍，黃龍的眼睛是一枚泉眼，黃龍流下眼淚，向上噴薄，就形成了黃泉。

那黃龍又是誰呢？黃龍的來歷有兩種。

有人說黃龍就是黃帝大戰蚩尤時期的應龍，在幫助黃帝打敗蚩尤以後，黃龍鑽入地底冬眠，形成了黃泉。

也有人說，黃龍就是黃帝的化身之一，黃帝的真身跑到九重天外，他的一個化身化為黃龍，藏身地底，管理著死去的人類魂魄。

不過我認為黃龍是應龍的可能性比較大。應龍曾經幫助黃帝斬殺蚩尤和夸父，因為跟著皇帝，而黃帝屬土，所以應龍是一種土龍，他功成名就之後，鑽入地底，正符合他的個性，而且他後來幫助大禹治過水，大禹治水，一方面是引導，一方面是使用息壤，這息壤就是應龍幫助大禹弄來的。

大禹治水的時候，他的得力助手伯益想挖井，洩一洩地氣，結果挖的太深了，竟然一直挖到了黃泉那裡，驚動了黃龍，黃龍害怕大禹和伯益害自己，趕緊跑出來，從此地下就沒有龍了。

龍可以飛大家都知道，伯益驚動黃龍以後，黃龍最終駕著玄雲，飛到了崑崙山，開始在崑崙山棲息。所以後來西王母使用各種龍幫她駕車，就是所謂的龍車，這些龍都是黃龍的後代。

據說，黃龍從地底跑出來以後，還曾經給大禹搗過亂。大禹當時在九州治水，駕著大船到了長江那一片，黃龍跑過去，藏到大船底下，一下子把大船扛在身上，想把大禹的船掀翻，大禹看到以後，仰天長嘆，說：“吾受命於天，死生命也！吾視龍，猶蚰蜒也。”黃龍一聽，這大禹想召喚老天，還把自己當做小蚰蜒，嚇得黃龍趕緊裝作馴服狀，夾著尾巴逃跑了。

後來黃龍被大禹馴服，幫助大禹治水。大禹讓黃龍用尾巴在前面把水分開，讓玄龜在後面揹著息壤，黃龍一分開水，玄龜就填上息土，然後大禹才終於治水成功。黃龍也沒有回到地下，而是駕著玄雲，跑到了崑崙山。

黃龍是四龍之首，有翼，除了黃龍之外，其他的龍還有青龍，赤龍，白龍，他們的眼淚分別化為黃泉，青泉，赤泉，白泉。

黃泉是人死以後，魂魄的聚集地。所以黃泉陰氣很重。但是黃泉之上有黃雲，可以直通於天，因此，龍在陰陽之間可以產生雷電和風雨。

古代人都以黃泉代替人死後去的地方，所以古人的文章裡，經常用黃泉兩個字代替死。比如白居易詩裡寫過：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。形容唐明皇尋找楊貴妃，天上地下全都找了個遍，仍然沒有找到。

命喪黃泉更是一個特別常見的用語。

到了佛教傳入中國以後，才有了地獄的概念，其所指，跟黃泉是一樣的。只不過佛家的地獄比黃泉要具體的多。

例如《唐書》裡，就提到地獄的來歷，說阿育王使用苛政，設定炮烙之刑，人們把阿育王時期稱為地獄，佛家拿來說，壞人死後就下地獄，遭受阿育王時期那種酷刑。

後代的神話故事裡，更是將地獄描繪的陰森黑暗，不但有牛頭馬面黑白無常，各種判官，和無數厲鬼，還有什麼十殿閻羅，孟婆等等。

地獄還分成很多層，最多的時候，達到十八層。在每一層都有各種酷刑，什麼下油鍋、入石磨、進火坑、上刀山等等。在人世間行善的人，自然就昇天宮享樂，作惡的人，毫無疑問就下地獄受酷刑。

唐朝虔州刺史李舟，曾經給自己的妹妹寫過一封信，信裡有一首詩言到：

釋迦生中國，設教如周孔；

周孔生西方，設教如釋迦。

天堂無則已，有則君子登；

地獄無則已，有則小人登。

周孔就是周公和孔子，儒家裡的兩大聖人。

佛家超度眾生時，有一句名言說：“我不入地獄，誰入地獄”。

黃泉當然不同於地獄，只有西方才那麼分好壞。中國古代文化裡，一般死者為大，大多時候，不會讓死人再受一次折磨的。

傳說於秦始皇墓挖致達三泉，也就是現代詞的地下含水層的第三個層階處。

文人專能就是誇大一切，從而三泉寫文章裡寫成九泉。具體是啥沒人知道。

這就如天，被分成三層，後世漸添到三十三層天了。

中國武術的氣功本抗打用的內腹力，小說寫成可丈遠傷殺人的噴射力。

凡此等等，只文章書籍裡有，現實中不存在。歸文人大法的玄幻術。

“九泉”在現階段別管從人們的理解，還是從字面意思來說和“黃泉”都是一個概念。瞭解“九泉”前，咱麼先了解一下“黃泉”。

首先，我們先說一下黃泉的由來：

黃泉的由來有兩種說法：

1、黃泉這個詞的歷史真實由來，相傳人死後會進入輪迴，在過去人們的理解就是，陰曹地府就在地下，一般70.80年代的農村的孩子，都經歷過自己打井來獲取地下飲用水的經歷，剛打的井出的水是黃色的，打的越深，出的黃水越多。在現在我們都知道那是因為水裡還有沙的原因，但是在過去，他們就認為，這時地下有一個黃泉，來給我們提供源源不斷的水，而在黃泉的下方就是陰曹地府，所以，就有了黃泉之下的說法。

2、這時一個傳說，關於古時候黃龍的傳說，相傳輪迴之道沒有形成之前是有黃龍鎮壓陰曹地府的鬼魂的，黃龍作為四龍之首，心地善良，當時輪迴沒有形成，黃龍就利用自己的法力，去清洗魂魄戾氣，用身體生成了輪迴之道，讓魂魄透過自己的身體去輪迴轉世，久而久之，黃龍雖然法力高強，但魂魄數太多，黃龍因精氣耗盡而亡。黃龍身死之時，因擔心死去之後，魂魄無歸宿，留下了黃色的眼淚，道祖知悉這件事後，利用黃龍的身體形成了輪迴之道，以黃龍的眼淚作為地下水的泉眼，這個故事不僅是“黃泉”一詞的由來，也是“龍的傳人”一種潛意識的由來。

然後，我們在說下九泉的由來：

9是單數中最大的，在古時候，人用九來形容一種極限。在人們理解中：天有九重，地有九泉。

這個分為兩種理解：

1、有認為天的九重是上下疊加而形成的，地下也是分為九層，這種理解在《太玄》裡面記載為：有九天，一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為晬天，六為廓天，七為鹹天，八為沈天，九為成天。九泉有： 黃水，止水，痴水，名水，沃水，氿水，雍水，汧水，弱水。

2、還有一種認為是：“天有九方，地有九州，泉有九淵”。這種認為：神、人、鬼三屆是相互呼應的，天分九方：中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。

地分九州：殤州、瀚州、寧州、中州、瀾州、宛州、越州、雲州、雷州。

泉有九淵：鯢旋之潘為淵，止水之潘為淵，流水之潘為淵，濫水之潘為淵，沃水之潘為淵，氿水之潘為淵，雍水之潘為淵，汧水之潘為淵，肥水之潘為淵。

傳說至今，第二種的現在還比較流傳，而第一種就非常少了。

九泉，可稱之為九淵，在古意中指的是人死後所經歷的九種境界，原本和黃泉本不是一種意思。而這道題目就是把“黃泉”和“九泉”同化了，可能是叫的人多了，就成這樣了，在舉個例子：撒貝南的“撒”應該是第一聲和第三聲的發音，非給叫成第四聲的發音，叫的多了也就淡化了原來的含義了。

多誦《地藏菩薩本願經》把誦經的功德迴向給過世的親人和法界眾生，多去廟裡為過世親人做功德，助印經書，親人在那邊會受益。南無地藏王菩薩

看到吳孟達去世的訊息時，令我久久不能相願相信，整個童年都是他的無厘頭，而突然有一天，他也離開了。

達叔的去世，如一記重擊，原來不止自己會成長，身邊的人也會變老，而這麼多年，老人總是說：等你要是出息了，我也能含笑九泉了。

以前總覺得是老年人想太多，而隨著越來越多的人離開，才發現原來，黃泉這條路好像越來越擠了，裡面有越來越多熟悉的人。

越來越多的人開始頻繁地提到”含笑九泉“，含笑九泉這句俗語的意思是“人死得很安慰，沒有什麼可遺憾的了。”

但是，這裡的九泉究竟指的哪九泉呢？

古代人們的信仰

古代人普遍會比較迷信，一些想不通的事就會將其神化，用帶有迷信色彩的神話傳說和神話人物來解釋，對於一個人死後會去哪裡的問題，也同樣如此。

古人們相信，人死後會去往另一個世界，那個世界被分為天堂和地獄兩部分，生前行善的好人自然會去往天堂，而普通人和惡人都將去地獄，也就是陰曹地府。

在古人們看來，陰曹地府有九層和十八層兩種說法，其中的十八層就是十八層地獄，而另一種九層的說法，就是“九泉”了。

對於“九泉”一詞，中國史書上還有著明確記載：

九泉指的是陰曹地府的九層，分別是酆泉、衙泉、黃泉、寒泉、陰泉、幽泉、下泉、苦泉和溟泉。

其中，最上面的一層叫做“黃泉”，是普通百姓死後會去的地方。

之所以叫作黃泉，是因為古人挖井挖到深處時會發現水伴著黃泥流出，其實這也就是表層的地下水，再往下挖，就能挖出大口的泉水了。而人死後也同樣會挖出個深坑，埋在地下。所以人們就將埋入的地方與這黃水所在之處叫作黃泉。

普通百姓如果生前沒做過什麼惡事，就會順順當當地進入黃泉，途經鬼門關、彼岸花、黃泉路、奈何橋、望鄉臺、三生石、忘川河，再喝碗孟婆湯後等待十八年就可投胎轉世了。

而生前做了惡事的人則不然，他們死後要去的則是另外八層地獄，即酆泉、衙泉、寒泉、陰泉、幽泉、下泉、苦泉和溟泉。

相比於黃泉可以一路穩穩當當地走過，直至轉世投胎，這其餘的八泉則是用來懲罰那些惡人的地方，不但要經受千萬般痛苦折磨，而且轉世後還無法投胎做人，只能化作飛鳥魚蟲。

當然，古人們之所以會這麼想，一方面是因為對於人死後到底要去哪裡無從得知，也沒有一個合理的解釋，所以才意想出另外一個世界。

另一方面還因為，古代的平民百姓普遍忍受著上層階級和貪官汙吏的壓迫，有苦無處申，有冤無處說，於是，就會幻想生前作惡多端的人死後會下其餘的八層抵禦，由惡鬼和萬般酷刑來懲罰這些惡人，以此在心底裡出一口氣，也算是一種精神的寄託，“九泉”也就在這種意念下應運而生。

那麼，九泉中除了普通人要去的黃泉以外，其餘八泉究竟都是給什麼人去的地方呢？裡面又究竟是什麼樣呢？

懲罰惡人的八泉

八泉中，酆泉是關押惡鬼的地方，相傳，那些險惡之徒在死後都會被埋在這裡，被惡鬼折磨，以此贖罪。

衙泉是關押貪官汙吏的地方，生前為官之人如果貪贓枉法，欺壓百姓，死後就會被關進衙泉，忍受酷刑。寒泉是關押大海大河中那些水怪的地方。

古人們所說的水怪，其實就是平時很少能見到的大魚大鱷，或是一些兇猛的兩棲動物，他們雖然不是惡人，但因為古人見識淺薄又自衛能力落後，所以經常被這些水獸攻擊，其帶來的傷害甚至不亞於自然災害。

所以百姓們希望，地獄裡也能有一個關押這些水獸的地方，因此，就有了寒泉一說。

陰泉是關押惡徒的地方，也就是打家劫舍的土匪、馬幫。

古代因為通訊、交通都很落後，即便在盛世時期，一些偏遠村鎮也會時常受到土匪的迫害，若在亂世年月，那就更是惹得民不聊生了，所以百姓自然痛恨土匪，希望有一個地方能夠給這些土匪以懲罰，陰泉就是關押他們的地方。

幽泉和夏泉一個是關押潑皮無賴的，一個是關押錢財來路不明的奸商。

雖然說，相比於前面幾類惡人，這兩種人的傷害性要小一些，但潑皮無賴卻是每個城市、村鎮都能看到的，以欺軟怕硬，欺凌老弱婦孺而臭名昭著。而偷奸耍滑，錢財來路不明的奸商更是專以趁火打劫，勾結官府欺行霸市的手段謀取財富，這兩種人，雖然看似沒有土匪惡霸那麼大的危害，卻是最為心懷正義之人所不齒，所以也被列進了惡人堆裡被百姓們背地裡暗罵，詛咒。

除了以上的六層外，關押惡人的最後兩層則是苦泉和溟泉，苦泉是專門關押那些為了一己私利而不擇手段行騙的騙子，溟泉則是關押那些比騙子還可惡的看似道貌岸然的偽君子。

打家劫舍之人雖然可恨，但起碼是明面上作惡。而那些巧舌如簧，騙取老實人辛辛苦苦所賺的血汗錢，甚至連自家親戚朋友都騙的騙子，和表面良善，背地裡打黑槍，兩面三刀的偽君子卻在某些方面比強盜土匪還要可惡得多。

所以，這兩層地獄就是要讓這兩種人間敗類扒去生前的偽裝，在另一個世界中受罪的地方。

當然，這被稱作九泉的“九層地獄”也只是古代百姓在萬般無奈的情況下自我安慰而遐想出來的，並透過一代代人交口相傳傳到了今天，從此不難看出古代平民百姓的悲哀，同時也更該珍惜我們現在所擁有的幸福生活。