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1 # 東方連話
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2 # 尚合元品牌
為什麼你會有這樣的想法？這跟你有什麼關係呢？
如果你也想成為“流浪某大師”，那你就做好自己
你可以學習，但請別沉迷於下去
因為你的家人才是你真正該關心的呢
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3 # 身在情長在²⁰¹⁹
我覺得“事不關己，高高掛起”、“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”是大部分人的選擇！
我用一部電影的名字，來回答您的問題，那就是《太陽照常升起》
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4 # 家住嫩江
不會，
任何人的消失都不會影響什麼，
“沈大師”只不過是，自媒體時代的匆匆過客而已，他的今天，也許就是下一個你的明白，自媒體時代，人人都可有機會展示一下自己，只是形式不同罷了。
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5 # 水中龍31
消失是正常。我不會因為他的消失影響我的一切。同時，我不認為他是什麼榜樣。只是一個愛讀書有文化的拾荒者。垃圾分類不是他的傑作，他也沒做到如何去分類。只是告訴扔垃圾的要去分開。這就如同見了學生告訴他好好學習一樣。根本沒有付諸於行動。
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6 # 小崔和東北
我們看到的是他故意賣弄的文化法術，推薦的卻是全民垃圾分類法寶。孔子在世沒有有誇過自己是聖人。一個在極端惡劣工作環境堅持二十多年，義務（因為沒個人好處）推動公益垃圾分類的就是神經病。看看他文采反應能力比我們都聰明，人無私心必有大義!（真值得思考，我們百年後後世會如何評價我們今天的眼神!如今垃圾分類處理影響國家是最大收益者）
2010年世博會，街道管理人員派人盯著沈先生，沈先生說，你們這是別有用心，街道工作人員笑笑就走了。
沒過幾天，沈先生被一幫人強制拉去做檢查。醫生問沈先生：聽說你喜歡收藏垃圾？沈先生把報紙拿出來問醫生，你看這是報紙還是垃圾？醫生回答道：是報紙。沈先生說：我家裡的一切都是從垃圾桶裡翻出來的，那麼我現在放在你面前的你認為這是報紙還是垃圾？醫生接著回答：是報紙。沈先生反問道：那你為什麼說我收藏的是垃圾呢？的確它原來是被人家扔到垃圾桶裡去了。
醫生見說不過沈先生，接著轉移話題問：那你為什麼把自己搞的很髒？沈先生說：你們天天來整我，讓我居無定所，我怎麼能夠迎合你們把我弄的很乾淨呢？醫生啞口無言，然後叫人說：好吧好吧，把他帶走吧。從此沈先生撿垃圾再也沒人干涉過。
先生百年後環保領域會有一文，你百年後會多鍬土不錯了。這就是差距!
在這個頭可斷髮型不能亂的普遍思維中，先生敢從年輕就放下身段丟棄西服翻垃圾箱，其思想不是你我能夠推斷的了。不要把自己想的太高，聖人與瘋子就差一點點。性命身家算什麼，不是他們腦殼進水了是我們想的太多了……
他自己選擇什麼路走了，不要打攪他只要沒有危險最好……
否則咱們全球追命為先生討個公道!!!
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7 # 閒言碎語不逾矩
你可能會；我不會。
“人間消失”的東西你即使“堅持找他”，結果只能使你白瞪兩眼，大失所望。不信你就繼續“堅持”你的。
嬴政先生早已“人間消失”了，他存活在有關他的一切文字記錄裡。你是當代李斯，你現在新寫一篇《諫逐客書》，來咸陽找秦國宮殿舊址跪地焚香招他魂，讓他復活，讀你刻在竹簡上的大作，令他“收回成命”，不再驅逐外國身份的“客卿”，讓他們享受高官厚祿，繼續為統一六國出謀劃策效犬馬之勞。“一切與他有關的資訊”均未“被刪除”，你“堅持找他”，也只能是吃撐了瞎折騰或者叫神經錯亂出醜弄怪罷了。
誰從“人間消失”都不值得令沒消失且必須為活著不懈打拼者“堅持找他”。父母逝世的人，有幾個子女發神經還“堅持找”他們的？每天呼吸空氣的人，誰“堅持”找過空氣？每天需要水的人，有幾個“堅持”不懈找水源且開拓水源的？
繼續殫精竭慮玩新把戲消費沈巍，除了繼續過一點精神畸形癮之外，給我們的現實生活帶不來半瓶陳醋或一包食鹽的直接好處，這種消費還是立刻棄置了好。
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8 # 飄渺峰79
在媒體未過度宣染之前，一個衣衫爛鞋的拾荒老人又有誰認識他，縫人能講幾句道理漸漸被放大被深挖，而後人物漸漸登煬。圍觀群眾現在理性看問題較多，知道了人物的背景經歷好像沒有什麼，是有部分人故意炒作而達到商業目地，大師迴歸謝幕，圍觀群眾看到聽到真假莫辨也無關緊要，因為他並不影響人們的生活。
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9 # 了了昨天
沈大師是一個很有學識，而且都是正能量的好人，這應該是肯定的。
希望政府部門給這個正能量的金子一個穩定可靠的生活，千萬不要讓好人流浪、應該讓金子發光…！更不要讓別有用心的人再給他二次傷害…
祝福沈魏老師好人一生平安…
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10 # 北之雪
我沒病呀。況且那些有病的人找他他也沒藥，只是慘了那些一心捧他只為了賺錢蹭熱度的渣子……還是讓人家”大師”安靜的過屬於自己的生活吧。心懷叵測的人別打擾人家了。
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呵呵，這個想象出來的問題倒是有點值得玩味。
包括這個問題在內的諸多對於流浪大師的關注，其實都是在顯示這樣一個事實：以別出心裁的個人的方式在這個世界上生活，是不是比我們按部就班“人云亦云”的生活更好、更值得期待、更值得一過？
流浪大師放棄了工作和一般可以被主流話語認定的“事業”，放棄了家庭和房子，放棄了體面和整潔，放棄了個人衛生甚至正常的飲食；他用居無定所四處流浪的方式踐行著自己的理想：讀書和垃圾分類。舍此無他，不再為任何人間之事所糾纏。讀書思索是他的精神世界，垃圾分類是他的現實世界。
流浪大師的出名不是他的學問有多深，不是他指點江山的品位有多高；根子上是因為他的生活如此單純而“美妙”，單純美妙到了讓現實中以正常方式生活的人，同時也是被現實中諸多困擾糾纏不已的人，都羨慕的程度。
一個放棄了物質的人，還有如此高遠的精神世界，這是何等讓人嚮往的狀態！加上流浪大師本人清瘦骨感的面容和有魅力的笑容，還有他清晰的語言與有分寸的舉止，這些因素都協同在一起造就了這樣一位人們心目中的“明星”。