凡是專家發表論述觀點，都應實名，並且註明是什麼單位的，什麼職稱，什麼學位。這樣子的話，他們就不敢信口開河，亂放炮了！

各種格言金句,思維邏輯上雖說得通…但現實只是部分與之匹配,現實之於道理…依然是“拿不準”的狀態…當結果如所言,就算說得對…如果現實呈現不合所想,也要灑脫應對。各種設想和操作的效果,多少也得看幸運值作用…只有內心不被行為後果羈絆的灑脫,才更能下得去手,並獲得突破的可能。行為結果不會和所想的完全一致,要麼事與願違,要麼喜出望外。設想的,是處於“偽真實”狀態,直到“真實”浮現。這樣說吧,一部分努力會換來幸運,一部分堅持會花開結果,一部分微笑會換來微笑,一部分兜售可以成交,一部分約炮可以換來打炮。在意願上閃閃發光,令人嚮往的句子,也只會說得準現實效果的一部分。努力的效果可以更好,也可以適得其反,提醒自己,既然做賊就隨時準備逃竄,雖然只有一部分逃得掉。其它時候,就請互相故作姿態裝著樣子吧,沒有誰是全知全能～東方猶太人

“胡說八道"本來的意思是指佛教最早是由胡人傳入中國，傳教的眾多胡人都說自己傳的佛教是正道，“八道"應該表示很多自稱正道的意思，所以，才有了後來唐三藏去印度取真經尋正道的故事！傳播神聖的佛教都有那麼多自稱正道，呵呵，收藏這麼大利潤的東西，不胡說八道可能嗎？

只要有大批的不會動腦子去思考的愚民在，胡說八道就有市場。只要有大批的追求急功近利的傻B存在，就會給磚家騙子提供表演的舞臺。為什麼胡說八道騙不了唐僧？因為人家本身修行好道份深，知道什麼是正道！所以，N道都忽悠不了唐僧！

收藏本質首先是辨偽，每個時代的藏品都有每個時代的特徵，比如秦半兩，幾千塊一枚和幾十塊一枚有什麼不同？重量不同，十幾克的就是珍品，幾克的就是普品。宋錢中重和通寶上萬，政和通寶幾塊，都是宋徽宗的鑄幣，只是文字不同，風格完全一樣。五帝錢中雍正通寶最貴，但是，同時代的康熙乾隆都很便宜，風格卻差不多。

我們能在一大堆人群中辨認出我們的家人，是因為我們非常熟悉！辯認錢幣的真偽，比辨認家人要簡單的多，但是，如果不熟悉，就像讓陌生的人在人群中辨認你家人一樣困難。

現在人收藏太急功近利，總想著撿漏發財，對價錢低的垃圾錢視而不見，好像玩普通錢掉價不上檔次，不能帶來大收益不划算，總想著走捷徑，磚家騙子不忽悠這些人還會去忽悠唐僧？其實，同時代的珍品和普品差別的只是文字重量或直徑等，風格工藝材質等等都差不多，多玩玩普品中生坑熟坑老生坑水坑南方坑東北坑西北坑蒼洲坑蘇州坑連雲港坑。。。等等，有個一萬小時定律，就是說如果在某一領域一成為專家，一萬小時的系統訓練是必須的，是系統！否則，就像街邊下棋的老頭，下一輩子棋，幾萬小時還是個臭棋簍子！玩大珍不玩普通的國寶幫們，和街邊的臭棋簍子就很像。練好眼力提高眼界，誰還能騙得了你！

辦法自然有很多，只要不信能奈何？他坐他的車，你淌你的河，他奏《陰春白雪》，你哼《下里巴人》也可樂呵。他說如今假酒多，你喝半斤”大燒鍋”，看誰活得更快活。他建議做飯別燒火，你可以就地挖個土坑擺上鍋。專家不吃莊稼糧，管他胡說不胡說，他若電視裡邊指手劃腳，你趕緊開燈看小說，何樂而不為，可也不可？

教你這些招數，我也或許象專家一樣在胡說。如今時代不同了，誰想胡說，就讓他胡說，最後一招【殺手鐧】【捂住】【耳朵】任憑他說……

可以把專家提的事每季度實際抽查打分。沒有優勝一面，下去體驗農民生活吧，不得進入公務員行例，是專家還怕活的不如農民。

很難，因為你首先要知道他是不是胡說八道。

所以

1你得具備好的眼力和好理論水平。

2你得在某個收藏方面有公信力。

3你得有好的平臺，有話語權。

以上你如果都具備了，你還會管他胡說不胡說。

玩收藏一定要投資謹慎，一定要找對人，買對東西。不然天天糾結東西真假的問題，很累的，心不安則玩的不開心。

對，怎麼堵住大騙子楊靜榮的臭嘴！楊靜榮在京瑞大廈騙人，幾分鐘騙一次，一次騙人幾千元，他太狡猾了，他騙了我的錢必須償還，，。