說白一點科學算什麼東西有點難聽，但並不過份。科學是知識的延深和人腦智慧的聚集吧了！沒有什麼了不起的，屬於人類自然進化的能量。迷信是一種知識，只要有文字記載和傳說就有它的一定理論根據。學科解釋不了的就是迷信，純翠胡說，自己無能不歉丶反對攻擊所謂的其它知識即:迷信。科學你不覺得狂妄自大嗎？哈哈(ಡωಡ)hiahiahia可笑之及！科學治不了癌症，難道癌症就是迷信嗎？試問科學出來的核武器算什麼？科學皆有正、負兩面，同理迷信也更陰、陽學說。沒有絕對的科學`，更沒有不能完全成立所謂迷信！

這個世界上宗教信仰最堅定的就是戰亂的中東地區。這是因為一切宗教歸根結底就是來源於人類的恐懼，而恐懼的核心就是死亡。古代人類對一切可以奪取人生命的東西都會膜拜，火，洪水，雷電，甚至食肉動物，卻不會拜兔子這樣毫無生命威脅的。所有的宗教都與死亡有關，甚至喜歡宣揚世界末日這類，歸根到底就是利用人們對死亡的恐懼來愚弄人。所以越是人處在生死無常的時候，越是愚昧的人，越是會寄託於宗教。而越愚昧越虔誠就越容易因為宗教發生混亂局面導致戰亂與愚昧，而反過來又促進了宗教發展。宗教的意義說白了就是精神上的安慰劑，人們透過宗教來躲避現實的恐懼，獲得虛幻的安慰。

這位同志你提這個問題說明你非常無知，你連宗教的皮毛都不理解，就把宗教歸類為迷信，先不說全世界有宗教信仰的人幾乎佔去所有人口，只有想告訴你世界上最據影響力的幾個頂級科學家都承認科學的盡頭是神學。

真正懂科學的人並不多，真正理解宗教的人也不多。因為不懂而迷信科學和宗教的人卻很多。科學研究的範圍和解決的事情，宗教並不一定能解決，宗教能解決的事情，科學又無法涉及。宗教和科學，站在哲學的角度上，並不是矛盾和不可調和的，科學研究的是物質世界的現象和規律，滿足人類的物質需求和解決生活的方便，宗教研究的是精神世界的現象和規律，解決生命的來去和靈魂歸屬。科學研究的是有形有相的世界，宗教研究的是無形無相的精神世界，科學依賴於實踐和科學實驗證明，宗教依賴於信仰和心的體驗求證。科學麵對的是形而下的物質世界，宗教面對的是形而上的心靈世界。科學的精英和頂級人物，他們最終會思考宗教和哲學問題，宗教的大師們也同樣關注科學和哲學的東西，這些人類的精英在思想的最高峰是匯合和麵對的，凡夫即不深入學習科學，又不認真研究宗教，也沒哲學基礎，卻總指指點點評價科學和宗教，這就是無知者無畏。牛頓和愛因斯坦是信仰上帝的，如果你覺得你的科學成就超過了他們，你可以懷疑宗教，釋迦摩尼佛，耶穌，默罕默德是鼓勵人類用智慧去了解世界，發明創造利益眾生的，如果你認為你的宗教事業成就超過了他們，你可以去懷疑和挑戰這些偉大的人，我們在不懂的事物面前，唯有認真學習和研究，提出合理的問題，才是尊重和敬仰人類偉大的成就者，而不是莫名其妙的詆譭和無緣由膚淺的懷疑！

2011年宗教局釋出的《中國道教藍皮書》中明文：道教法術不是巫術，不是迷信。 可事實上更多的人無視這些檔案，不但反對道教法術，連道醫都反對，甚至直接將道教定為迷信組織。這種狹隘或者錯誤的意識形態，嚴重阻礙道教的發展和進步，甚至對整個中國傳統文化的繼承發揚形成了阻礙和摧殘。 ​

迷信以科學學說還沒達到科學最高境界，夢中的事誰能解釋清楚?已故老人給家裡人託夢捎個資訊，活人都是電話無線通知，用科學咋解釋?外星傳來資訊用科學翻譯一下密碼怎麼辦不到?

存在即合理，科學只是發現存在的東西，總有很多未知的，這些東西是怎麼產生的？所以誰也沒法證明神不存在。很簡單先有雞還是先有蛋？所以創造論是很難推翻的

其實是一種人體感宮的自然反應沒法解釋所以才有今天的迷信承在，有一個人，7年沒回過家，有一天晚上他夢見家鄉叔叔家3個人病亡，他當時沒在意，可是到了農曆5月在家鄉的父親寫信告訴他，講的是叔叔家2人病亡，這時他猛烈記起5個月前的夢境，急急刮郵局打長途電話，等了8個多小時接通電話，告訴父親說叔叔家還有一個小孩千萬注意了，叔叔知道後把孫子關起來，可是這熊孩子從門下鑽出來，叔叔急瘋了去抓他回去但因跑得太急腿摔斷了，好的是孩子命保住了，這是事實。

這是現實需要啊！因為這個世界和人類社會太複雜，科學還解決不了很多問題，所以現實還需要宗教和“宗教相關的迷信”啊！

我們要知道，正如今天雖然科技很發達了，但仍然有很多所謂“民科”的觀點一樣，相對於宗教而言，肯定也有宗教的“民科”。相對於主流正規科學界，就有野生土長的“民間科學家”，一樣的，相對於主流正規宗教界就有宗教的“民科”，也就是題主所謂的“宗教相關的迷信”了。

這裡的要點是，我們要知道，迷信科學也是一種迷信！科學確實很好，科技威力確實很大，但科學也不是萬能的！其實，我們反覆討論過，科學的價值取向和趨向是“真”，科學是求真務實的。但人類需要的價值趨向和取向不但包括真，（至少）還包括善和美。而真的不一定是善的，善的不一定是美的，美的不一定是真的！真善美彼此聯絡，但又是不同方向和不同維度的價值體系，彼此之間往往有明顯不同的區別。科學可以帶來真，但未必能帶來“善”。我們以前反覆說過，科學這把雙刃劍的問題往往就在於用“真”殺死了“善”！

我們講個已經被講過好多遍的故事吧。一對夫妻老來得子，滿心歡喜的大宴賓朋。席間，有人說“這孩子長得真好啊！一定是天上的金童下凡，將來肯定能升官發財，還能娶個七仙女當老婆！”，然後，你大義凜然的站起來說：“別騙人了，科學告訴我們，天上根本就沒金童，七仙女是胡編亂造的瞎說！這孩子就長得這醜八怪樣，將來還不定怎麼著呢……”。

很多人聽過這個故事，這個故事我們不必講完。這個故事之所以被講好多遍，就是因為這個故事意義深刻。七仙女，金童下凡都是謊言，這不錯，但是這是“善意的謊言”。你說這些都是騙人的，確實是很科學，很“真”，但卻在傷害別人的情感！故而是“惡”的。

再說一遍，科學不是萬能的，科學在帶來真的同時，也可能傷害了善和美。而善和美顯然是有價值的。人類需要善和美，所以才有了科學之外的宗教。而因為宗教的存在，因為人們需要“善”和“美”，題主所說的“宗教相關的迷信”自然也就會存在了！

對不懂的信叫迷信，你不瞭解現代科學盲目崇拜也是一種迷信，現代科學的侷限性，對很多領域都解釋不了。比如有靈魂嗎，你說沒有，那麼你能胡思亂想的是什麼。為什麼屍體五官具備，卻不能說話做事。你解釋能清楚嗎

當信仰充斥著人的思維的時候相關的迷信就有了價值。宗教本身具有哲學上的意義，因此它會一直流傳。比如說佛教的經義來源於中國的哲學著作《易經》。因此佛經的一切經書的精髓都是哲學思想和滲透《易經》的理念。佛教徒在解釋巜易經》的時候，他們認為《易經》的思想、觀念、道理只有《佛經》才能解釋。別人解釋不了它的意思或者達不到那種境界。豈不知《易經》是人類各類派別、各類人群的基礎哲學理念和基本的認識論和方法論的基礎要求。

因為宗教信仰意識是一種哲學思想意識，所以它一直流傳，相關的迷信活動也就有了意義。它的意義何在我會另有論述。

如果所有的宗教都沒神，沒神奇之處。小編覺得宗教能存在多少年？據傳說國外一些大權職位必須有信仰也就是柤信神存在，也就是說神的存在是宗教存在的前提。在信仰者看來，只有信仰者才能得到神的避護與監督，從而使善惡同體的人類棄惡從善。當然中國的就複雜點了，首先是命運，風水，神仙佛，幾個縱橫交錯，

因為現實中被壓榨的太慘了 不得不意淫一個不存在的東西能救自己 結果自己騙自己 又被宗教集團控制 悲哀

因為科教不徹底，傳統思想自然佔領導地位。歷史悠久的國家，科學根本發展不動因為絕大多數都是守舊派。沒有及時的國家，大部分都是發達國家。

所謂的現代科學:百分之二十是正確的，百分之八十是走進迷途而矣。公知地球圍繞太陽轉，為什麼從沒人看見太陽出現在北方呢？你自己圍繞一個物轉轉試試便知。古時人（中國遠祖）遺信:太陽是圍繞地球轉的。