巴黎聖母院不僅是法國的，也是世界的，是世界優秀文化遺產。它的失火既是法華人民的巨大損失，也是世界人民的巨大損失。在這種悲慘的情況下，我們沒有任何理由幸災樂禍。有些人把它的失火與當年八國聯軍火燒圓明園聯絡起來是一種狹隘的民族主義。歷史就是歷史，有其發生的具體原因。當年列強對我們犯下的滔天罪行，我們不應該忘記，但是也不能在人家起火的時候就幸災樂禍，甚至詛咒人家。在這個世界悲傷的時刻，習主席都向法國總統馬克龍發出慰問電，我們有些人卻在拿圓明園說事，真有點小肚雞腸，小人之心了。

一說巴黎聖母院被大火焚燒，火災原因正在調查，損失慘重，特別是馬克龍動員全球為重建捐款，我和大部分有良心的華人一樣，就不由的想到圓明園被燒的歷史事件。兩件事有共同之處，也有不同之處。

不同之處在於:①巴黎聖母院火災屬於事故。北京圓明園火災屬於外國入侵縱火。②巴黎聖母院的損失法國希望全球共同承擔(全球捐款重建)。北京圓明園的損失沒有人管。

兩起火災，沒有人說哪件不是損失，哪件不讓人心痛。但是，兩件事態度上的對比，不知西方倡導的世界社會文明到底在哪裡？可見西方的價值觀到底是什麼貨色!

巴黎聖母院失火受損，世界遺留文化遺產受到損失，我深表同情和慰問。但對於那些嚷嚷著要去捐款的人，我並不表示贊同，並提出以下幾點問題請想捐款的他們回答：1.同是世界文化遺產，假如圓明園修復的話，你會否這麼積極捐款；2.假如圓明園修復的話，法國沒有在中國演出賺錢或參加中國各種活動賺錢的藝人、企業，會不會有一個人為圓明園的修復捐出一分錢？可預期的結果別特麼的裝傻充愣告訴我說不可能。除非你出天價邀請一個來中國演出或出席活動賺了錢再做其工作。3.國家對演藝圈明星繳納個人所得稅的稽查還沒有完全徹底和覆蓋到位，這是國家有關部門和稅務機構的失職，建議加大稽核稽查及立案偵察力度，確保應該上繳為國民服務的資金足額無漏納入國庫。

聯合國教科文組織編著的著作《世界遺產》第8卷：

“巴黎聖母院大教堂的哥特風格的彩色玻璃及雕刻群的人很多，但那並非原創，很少有人注意到那是19世紀進行大規模修復工程的複製品。1845年比奧萊•勒•迪克被全權委託修復巴黎聖母院，該工程費時20餘年。西面的哥特風格雕刻因其在法國大革命時剝落，是以沙特爾、蘭斯、亞眠大教堂的雕刻品為摹本新創造的。彩色玻璃則是比奧萊•勒•迪克依照自己個人的趣味仿造，被酷評為‘偽哥特式’”。

所以巴黎聖母院首先必須承認建築圖紙是基於中國元素。

關我球事，看著圓明園殘垣斷壁，心裡在流血，那是畜牲禽獸乾的，就連故宮消防水缸上的金箔都不放過，賊們想到那是文化遺產嗎？剛剛過去的大涼山火災，和犧牲的救火英雄，捐款沒呢？這麼崇洋媚外的奴像，噁心至極。

巴黎聖母院之火，火了媒體火了網際網路，罵聲不斷，一些人在矯正這種論調，引起爭論。但是為什麼會出現一片罵聲呢？出現的罵聲有兩種，一種是幸災樂禍，一種是對那些痛心疾首之徒極度反感。兩種罵聲，其實有一個共同的潛在心理，就是那是別家的事，不管我們的事。其實就當下時代來說，這種心理很正常，因為國與國，民族與民族之間矛盾差別仍然在。今天當下這個時代人們的心態已經變化，八十年代以來中國面對西方所產生的，從技術科學到思想意識甚至文化文明的西方先進觀，正隨著經濟發展，國與國的關係變化，出現裂痕。越來越多的人已經看到，西方國家對中國骨子裡的敵對，你想和平發展，可是人家不給你呀，俄羅斯就是例子，我跟你一樣好了吧，可是不行啊，一樣也得打擊你，沒理由也要處理你。所以越來越多的人已經看到這些，也就不會相信什麼文明大愛。

回過來說，我們不需要“幸災樂禍”式的愛國主義，但是我們也不需要，自以為高尚的大愛主義，聖母bian是最噁心的害人自害主義，這是病得治。嘲笑幸災樂禍是不對的，但是痛心疾首悲愴欲絕，就是更不對的。可以想象一下，如果現在外華人可以隨時入侵中國，他們才不會在乎毀壞中國文物，自己長點心吧，在中國這塊土上，吃著中國糧長大的人，不要被外華人忽悠的，不知道自己姓什麼了。外華人也不像他們自己說的那麼文明，如果這些西方國家真像他們自己說的那樣，敘利亞的文物怎麼毀的，伊拉克的文物怎麼毀的，各大博物館的別國文物都是怎麼來的？別告訴我都是買的，那些搶讓他們還回來，你問問他們行不行，這就是所謂西方的文明？千萬不要做傻子，害自己人的傻子！