誠邀，道家練武修身養性！

佛家練武濟世渡人！

俗家練武耍橫鬥狠！

即使強如李小龍也只能達到小乘淨界，不可否認李小龍的武術格鬥理念已超越時代侷限，“以無招為有招，以無法為有法。”放在今天也沒有幾人真正堪破此道，那為什麼李小龍會英年早逝呢？因為他沒有達到心神合一、物我兩忘；沒能脫離世俗凡塵，雖偶露崢嶸，也只是半人半仙，沒能戰勝心魔，最後走火入魔，撒手人寰，終未能成為一代宗師。

想練武必需先練心，只有先把內心的力氣、俗氣先化解了，才能為登堂入室做準備，為什麼現代練武出現不了登峰造極之輩？現代人練武只能稱之為“練家子”是為名而練，為利而練，迷失了武的本意，遍觀各地都是一群追逐名利，弄虛作假的“偽武者”，試問現在有幾人是霍元甲、孫祿堂、董海川式的人物？能夠戰“東洋”，震“歐美”。

真正的武者是不懼任何挑戰的，只有心思單純的人才能夠為武而武，練成真正的武功，參悟武道，明白武而俠之，俠之小者為家；俠之中者為民；俠之大者為國；俠之昌者為信仰，為信仰而武才能包羅永珍，去繁從簡，成為真正的一代宗師。

據說解放前天津有個很厲害的武師叫龍四，可以說在天津衛如雷貫耳，威名遠播，徒弟們都叫他四爺，一身棍上的功夫不說打敗天津無敵手吧，至少也是難逢對手，一天有個叫二牛的要來拜師學藝，但身無分文，腦瓜子又憨憨的，穿的衣衫襤褸，不用想就被拒之門外，二牛不甘心，於是每天都來拜師，四爺不擾其煩，答應教其幾招，但又不準二牛叫他師傅，二人來到練武場，只見四爺拿了根棍子紮起馬步簡單比劃幾下之後，便一跺腳對二牛說“去吧”棍子也被雙手推的遠遠的，奈何二牛天生愚笨，只記得四爺這最後一個動作“去吧”，於是二牛便回到家裡只練這一個動作，日復一日，鞋子磨破一雙又一雙，手中的棍子也換的越來越粗，甚至能夠單手把碗口粗的棍子推到十丈開外，這天二牛聽說有個外國大力士要來挑戰四爺的功夫，於是興沖沖的去給四爺加油，結果沒過兩個回合，二牛崇拜的四爺便被大力士摔倒在臺上，眼看四爺要被大力士推到臺下，二牛急忙跳了上去擋在前面，對著大力士喊到，“師傅沒有出絕招，我來代他和你比試”。大力士點頭應吮，二牛從旁邊拿了根棍子，在大力士面前5米的地方停了下來，一剁腳“去吧”棍子便帶著破空之聲襲向大力士，眨眼之間，大力士像斷線的風箏被二牛發出的棍子撞向臺下。臺下觀眾掌聲雷動，“都在誇二牛是四爺的好徒弟。”臺上的四爺臉是青一陣，紅一陣…………

世界和平，社會治安秩序良好，練武習武應大力提倡，為提高全民身體素質，強身健體，是利國利民的大好事，應廣泛深入推行；當國家安全受到外來入侵的威協時，當社會治安有不穩定因素且時常遭到壞人破壞時，這時，我們毫不畏懼膽怯。因為我們有強悍的體魄，鋼鐵般的身軀，出手不凡的武技，何懼一切外來入侵敵人，何懼哪些憂亂社會治安的小毛賊?

國有國法，行有行規。做人要有基本的品德，練武之人要有良好的武德，要清楚知道，練武不是為了打敗對手，而是為了鍛鍊身體，在危急關頭的時刻，也能起到出其不意的效果。如果一個武藝高強的武師，若武德不正，品德惡劣，爭強好勝，報復心強，那麼，縱使武藝蓋世，身懷絕技，天下無敵，其最終結果是害人害已。

這個問題的答案實際上還是並不這麼純粹肯定的。

從傳統武術的歷史上看，傳統武術的產生雖然說有說法認為是古代人的圍獵行為，但是我個人認為，真正古代的武術核心起源是因為人和人之間的衝突，因為目前所有流傳下來的傳統武術當中的技巧招式無一不是之針對人和人的搏鬥的，和獵戶屠夫等研究怎麼樣去最有效的殺傷動物的技術是兩個概念。那麼這樣來看，似乎練武術就是為了打敗人，好像就是最存粹的目的。

然而事實上也並不這麼簡單。個人看法來說，傳統武術，尤其是民間流傳下來的這種武術，比起存粹的去打敗敵人來說，更直接和存粹的目的實際上應該是一種自我保護的手段，也就是說，不是完全追求主動性的去打敗對手，但是最起碼是要首要保護自身。當然在為了達到保護自身的目的前提之下，搏擊中打敗對手，也就是最好的保護方式。

為什麼會這麼說，這要從歷史發展當中去看。

最典型的是馬步。從名字上來看就知道，馬步實際上就是為了騎馬打仗而產生的技術動作。而這個馬步在實際的地面應戰上面，無疑是存在相當大的侷限性的。因此目前很多現代搏擊格鬥技術，實際上都在對馬步這樣的樁法產生質疑。認為這實際上根本不能應用在實戰。事實也是如此。在真正搏擊當中，用馬步來應敵無疑顯得愚蠢。即便在古代的武術搏鬥當中，也基本上沒人真的是在徒手實戰當中扎馬步應戰的。然而卻要把馬步定義為傳統武術入門的必修課程。這其中真實的意思就值得深究一下。

師傅領進門，往往第一年什麼都不幹，先扎馬步。究竟為什麼這樣做？實際上除了的確有基本功也就是所謂樁功的基礎訓練之外，師傅首先要看的實際上是徒弟的心性。肯吃苦，性格內斂，願意堅持的徒弟才是師傅的首選，但是更重要的一條就是，這個徒弟不急躁不衝動，換句話說，不容易惹事。

什麼叫做所謂的武德？說白了就是以和為貴。能不惹禍就彆強出頭。很多武術流派講究的是關起門偷偷練拳，最好是在外面誰也看不出他是練武的。也正是基於這個道理。

這個和中國古代朝廷一貫禁止民間私自練武的政策也是分不開的，但是既然是練武，肯定就不可能是說只練不打，否則就沒有練武的意義。也就是說平時練武不是為了主動出去挑戰，然而真的遇到了挑戰，自然也是要比武爭勝。因為實際發生格鬥衝突的時候，打敗對方才是最自己最好的保護。

這點實際上也在傳統武術很多技術動作的原理講解當中看出端倪。

絕大部分的武術招式，在講解運用的時候，都是先假設對手怎樣來進攻我，我再怎麼應對。這點就十分明顯不過。幾乎很少有說我在和對手相持的時候，我首先應該怎麼去攻擊對方。

由於這個前提，足以可見，武術的核心目的不是去主動性質的打敗對方的，而是一種半被動甚至全被動的應對，絕大部分的招式訓練都是這樣的方式。

那麼就可以做這樣的一個結論。武術的確是研究任何人之間搏鬥的，但是研究搏鬥的核心目的，實際上不是說直接純粹的去打敗對方，而是能夠避免則避免，無法避免才爭勝。核心的目的只有一個，就是保護自己的安全。有句有關太極拳的詩歌最後一句：“想推用意終何在，益壽延年不老春”實際上也就是這個道理，在古代除了疾病災荒，還有人爭匪患。真的能做到健康長壽，除了身體好，還要有武藝防身才行。不然不是病死也許就被強盜匪徒打死。但如果說仗著一身武藝主動到處挑戰的話，只會比不會武術的人死得還要更早。

當然不是！習武主要目的是強身健體 樹立對自己的自信心！超越昨天羸弱的自己！在合適的場合 做合適的事情，找對正確的人 為社會秩序 做一點正確的事！說見義勇為也好 除暴安良也罷，只要遇到遇難的人 碰到犯罪的人 該出手就出手，不要畏前畏後 顧慮太多。當然 這一切 不只是有口號 高調就行，最重要的是 做為武者 你應該具備一個武者應該具備的實戰能力，控制能力 ！判斷 解決問題的能力！

面對目前傳統武術 在一些別有用心的人打壓之下 落入尷尬境地，由於為不善言辭 難以用文字表達，想用行動說明 又上下無門！自己聯絡幾家搏擊平臺，無一家能夠讓我表現，不是因為 老了 ，就是聽說傳統武術，不再下談。或者要交培訓費 從頭開始......這裡 我真的想說，武術能夠實戰，如果你學的好了 功力夠了，上臺交手 是不會吃虧的！我說的功力 不是玄虛的東西！而是實實在在 一拳一腿 都能傷人的力與技！

敬告武術同仁，武術除了德， 技術的追求、 努力更不能缺！

首先，我不認可練武術是為了打敗別人這個說法。但是，打，是武術不可避免，也是最重要的屬性。

人，有高、矮、胖、瘦、力量強弱等身體素質的差異，武術不過是透過合理的訓練，讓攻防效率更高，從而降低個體間身體素質上的差距。

武術誕生之初，完全為了求生存，和大自然、和不同族群爭奪生存權的產物。對於現代社會而言，雖然不見得一定面對暴徒，但是危險也時刻存在，馬路上的汽車、突發的意外狀況、自然災害等等。武術的訓練首先可以提高身體素質，遇到緊急情況作出快速反應。尤其在訓練過程中，去克服自身的驕傲、虛榮、懶惰、愚痴……與其說是為了打敗別人，還不如說是打敗自己的過程。

練武術真的要是打敗別人，架起的拳勢就來得非常兇狠，招招奪人性命為本。 在西洋拳的套路，這叫做正常的進擊方式，一記左勾拳，再來一個右勾拳，對手防不勝方，只能雙拳掩面，保護自己，雙方都是在一個方框內戰鬥，雙腳發揮不出攻擊力，卻可以不停保持跳躍，加強靈活度。

假如雙腳離開地上，凌空抽踢，那已經變成泰國式拳法，現在很多散打武術都加入泰式衝拳，在擂臺上不受制一般西洋拳法則。 攻擊對手可以釆用鉸靈活的腿功力。

眾多武術當中，數套路精深博大的，要算是中國國武術了，最早的中國武術相傳是由少林寺高僧達摩禪師所創的，他教導弟子易筋經，既能強身防衛外侮，又能對身體有益，加速血氣執行暢順，中國武術以強身健體，保家衛國為倡導，並不贊成任何形式打敗敵人作攻擊套路。

後來，少林寺功夫得到發揚，外鋼內柔，成為中國武術的發源地，也主張兼守意念，出拳先發制人，是要對手心服口服，並不是要打敗對方為主。

練武術最深層的技術真是為了打敗別人。這很光榮，不是什麼壞事。

人類的進步，是依賴於不斷的競爭，戰勝環境，戰勝同類物種的競爭，才使人類在地球唯一的統治者，只是在後來的發展中，人類的兵器已經發生了巨大的變化，火藥的產生使格鬥技能退出戰場，變成個體之間防身的技能。

即使如此，武術的本質還是技擊，人有種族與國家之分，在法律的框架內，習武術在法制社會仍然是需要的一種技能，維護正義、維護國家、在遇到壞人時維護自己的尊嚴都是需要一定的武術基礎。

我只同意一半，武術套路能打敗哪個才光榮?你確定用套路表演打擂臺賽是爭光，而不是丟臉，傳武練習者不需要光榮。光榮能當飯吃。不要和我說什麼每個人都必須為國爭光，我反正沒看見誰什麼都不要為中國強大而無私奉獻。我們能打和不能打都和別人沒關係，我們不是中國足球。國家花錢培養的。而且是花錢培養為了比賽贏的。我們自己隨便練練，沒用國家一分錢。國家也沒要求我們上擂臺。我們也沒違法收徒弟學費。所以贏不贏和你們沒關係。你認為什麼厲害學什麼就可以了。選什麼是自己的權利。我練傳武是我的事。不知道礙著他們什麼事了。天天在網上噴

第一，磨練意志，淬鍊精神。練半年武，你會自信很多。

第二，強身健體，延年益壽。拉筋伸骨，調合肺腑。

第三，防身自保。有兩手不代表一定要用。沒兩手，遇事只能乾著急。

練武如果為了打敗別人，在現代，你該去練槍械，一顆子彈就可以報銷一條人命。

那要因人而異吧！畢竟衝動型學武術確實會出現打人的現象，但現在的社會很多時候還是不能隨便出手的，打贏了得花錢，而且還得拘留甚至坐牢，打輸了皮肉痛。自我控制良好的學武術多數是強身健體或是自我防禦，並非打人，而且還有很多益處，比如反應迅速，平衡好等等

初學武術者，總有一種莫名的衝動！總想著要能夠打敗別人！這實際上是人與生俱來的一種原始劣性和弊端！剛一接觸到武功，便有了如此強烈的意念和意識，他的所做所為，所有的一切就是為了要打敗別人！為了這一天，練武人經歷了含辛茹苦，常人難以想象的艱辛和痛苦！等到功夫小成，又接觸到中華傳統武術的武德薰陶，教育後，這樣的衝動才慢慢的減少了，內心世界也逐漸趨於平靜，平和！一切世俗的爭強好勝的物念漸趨淡化歸於無有！此時，視武術，武功為生命長河中的一種高深莫測的技術和學問！武學的修養功夫也曰漸深厚和成熟！在意識中，已經把武術做為一種修心養性的方法和手段！研究武學，尤其是內家絕學，其實質就是研究如何做人，與宇宙萬事萬物同體大悲，感知其痛苦和歡樂的靈感功夫！所以，平常的練武也只是當做修養心性，涵養道德來進行！祛病強身，防身抑敵只是武術的一種初級的功能和手段！曰積月累，厚積溥發方為追求的極致！經過虛極修練的過程，武功向著神明方向發展！人也變得越來越理智，涵養和自信！對於打打殺殺之事逐漸感到厭倦！只是該出手時才會考慮出手！長期修練武術，武功愈高，想打敗別人之心反而越加淡化！到這時候，已經是心如止水，一塵不染了！也即是達到了練武修真的至高境界了！所以以前的人，將練武功，氣功看做是修道，修真，修仙，也是不無道理的！