這是你看人的方式而已。人家做自己喜歡的事，也沒危害他人，又能讀得進書，能和他人分享國學經典，總比高高在上的人更接地氣。

他沒有危害任何人，只是選擇了自己選擇的生活方式，怎麼就是錯了呢？難道人就非得為工作為錢拼死拼活才叫有意義，才叫活著嗎？

上海流浪大師沈巍先生是中國百年難遇的奇人！他這麼苦難的人生還沒忘記讀聖賢書，還沒忘記憂國憂民！心懷天下！沒忘記國學的傳播，沒忘記保持一顆善良的心！為了自己的垃圾分類理念被單位親人認為是神精病，喪失了工作丟掉了親情。實在唸人惋惜！試問當今社會有幾人能看破紅塵！淡薄名利！有幾人能堅守26年的苦難人生，最可氣的是到現在還有人為了利益在抨擊沈先生，在無情的消費沈先生。試問有幾人真心實意的善待沈先生！我們欣賞的是沈先生的精神而不是他的生活方式。在這個金錢至上的社會，沈先生的這種精神正是當今華人缺少的！古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名！

你說的是沈先生嗎？他乾的事大到國家提倡，小到你嗤之以鼻！26年的堅守，仍換不來人們真心的讚許，反而罵他是瘋子是精神病，其實真正有精神病的是這個社會，是認為他腦子有病的所謂正常人！

傳說中苦守寒窯十八載的貴族小姐挖野芽，難免也會撿一些垃圾換錢(這是筆者想象，不然她只能餓死)，噴沈先生者對此歷史傳說有何看法？

笑傲江湖，俊雅儒流，大隱隱於市，一般人走不進他的內心世界，這證明一句話，知識改變命運，行行出狀元，只怕學藝不精。

蓬頭垢面的流浪者，只能心比天高命比紙薄的庸才吧了！智商稍高一些、記憶力強一些，會順口揍一斷順口溜吧了。不關他有意或不儉點把已自搞的蓬頭垢面都有傷風化，這就是大師應有的齷齪噁心人之處嗎？不良用心者給他慣以大師是相互的粉墨登場兩種小丑。真正大師應該有仙風道谷之氣，嚴然裝重之度，不會隨時隨地的口無庶攔。流浪者沈魏那一點對照著了呢？

一個垃圾分類理念使他的執著，那麼，影響了什麼？這些年來又改變了什麼？顯而已見，瞎擺弄丶瞎扱淡。這就是流浪者的“思想文化”。

事物本質或許可以說流浪者命運不好，造成如今局面。但是，就流浪者沈魏講的“事物本質與文化”。結合流浪者的文化和本質看到了什麼呢？文化破爛無益，本質習而命不劑。意義何在？大師何以稱為？只有可嘆與命、可悲於人丶及不良施者、沒有缺筋斷絃的腦殘問題人們何來談笑！

我認為大家都是起鬨看熱鬧，閒的蛋疼拿撿垃圾的取樂，反映出很多人的心理扭曲，故意玩弄社會，糟蹋文人雅士。整天圍著一個沒有素質、缺乏教養、六親不認、遊手好閒的人轉，那確實是把他當一種娛樂工具看待，小時候村裡來一個要飯的，孩子們成群結隊地追著看，學著要飯口訣，那些要飯的順口溜如果寫在紙上，起碼也得兩三頁，上學課文背不會，那些順口溜一會就背會了，那都是取樂，和現在取樂撿垃圾大師是一樣的。

最近看了幾部電視劇裡演的，看到有幾部劇中的情節，是說政府部門與地方上的某些事情，或者要發動什麼政策，要透過運動來貫徹，就會出現一些人，我看了，那些政府部門的人不是去找傻子就是去找一些無所事事的二流子，這種人還真能想出來一些歪點子邪門道的事，就有好人遭殃壞人風光了。我就想政府部門的人難道也是傻子二流子嗎？這不是有損政府的形象嗎？感覺以前的人是窮，還沒有看到過街上伸手要飯的人，現在是哪裡人多哪裡就有乞討者，像這種把一個要飯的捧成大師，也不知道是為這些乞討者討公道還是為現在的社會制度討公道。雖然我沒有上過多的學，但是從小是在電影院裡長大的，看過去的電影真是比認的字都多。為什麼現在的電影電視都顯得空洞沒有意義，就跟現在被捧的所謂的大師是一樣的，我在網上看到有人說的一句話，我捧你你就是個杯子，我不捧你你就是玻璃渣子。如今的人是缺失了一種什麼精神呢？

你忘了諸葛亮也是在山裡種菜，姜太公不也是在山裡野塘直鉤釣魚，不也是傻BB的什麼事都不幹嗎？不是遇到“伯樂相馬”才發光發熱嗎？