男婚女嫁是人生一大喜事，彩禮只是這個喜事的一部分。

自古以來，男方給女方的彩禮，是作為對女方家長的感謝，是對他們生養女兒付出辛苦勞累的肯定，感謝他們為自家養了個好媳婦。

那時候的彩禮雖然各地方不一樣，但大多都有基本的條條框框，女方一般不會要的太出格。而當時重男輕女的思想嚴重，“養兒滿堂紅，養女一場空”、“養兒，人越來越多，養女，人越來越少”的說法被人們普遍認可。

於是女方索要彩禮，大多是對自己的心理補償和家用補貼，還有的認為彩禮的多少決定女兒的身價和麵子，但大多在男方家的經濟承受範圍之內。

隨著社會的發展，現在的彩禮已經完全變質了。

一份彩禮，可以讓男方瞬間赤貧負債累累，一夜回到解放前；可以讓一個男人因為6000元憤而殺妻，喜事變喪事；可以讓已經風燭殘年的父母去工地打工！

變本加厲的彩禮給社會造成了極大的傷害，把本來神聖的婚姻深深地摁進了銅臭的深淵，金錢至上，倫理蒙塵，道德淪喪。

對於彩禮，我認為男方應該給，女方也應當要，但數額要在男方家的承受範圍內。

重慶“零禮金”是很好的現象，是人心迴歸本性的良好開端，是值得肯定和表揚的，更值得在全國倡導。

給重慶大大的贊一個！

結婚就是結婚，不要房不要車不要彩禮，裸婚也是結婚。要房要車要彩禮也是結婚，不管男人怎麼想，什麼賣啊，娶妾啊，三從四德啊，那都是自己一廂情願的想法，事實就是，不管你花多少錢，或一份不花娶的媳婦，過不下去就是離婚。全憑你自己怎麼想，都不重要，也不是真的，面對現實吧，男同胞們

說啥呀，窮山惡水出刁民，如果城市裡的女的要五十萬一百萬彩禮，我估計那也是不會看上窮小子。作為男的，買不起就不買，好女人不止一個，華人口是世界最多的國家還怕沒女人？

說這話的一般是男方吧，在這個物慾橫流的年代，婚姻已經成為了男人心中的奢侈品，談婚色變，天價彩禮，真正忽略了結婚的本質意義，但是把女性作為商品買賣有違人類道德底線，我覺得彩禮沒必要攀比，只要兩人心投意合，父母親人還是尊重他們的好，畢竟他們以後的路還長，不要因為這些而破壞了兒女們的幸福！

女方結婚可以不要求男方有車有房要彩禮，但是不是女方出房子生了孩子隨女方姓，有權拒絕和公婆一起住？是不是也可以要求家務活兩人平攤？過年可以回自己家去陪自己的父母？如果男方不同意那就另當別論了

這種說法從某種角度看有那麼一點點道理，但它的危害將是無限級的。這讓無良的父母進一步明目張膽的把自己的女兒當成商品明碼標價，讓買賣人口合法化，這將讓人倫道得底線徹底崩塌，這是多麼可怕的後果？不敢想象！

女性商品化是個不錯的主意。一件有法律保護有自主權有主觀意識有能力簽訂合同有能力解除繫結也有能力可以人性化情緒化的商品，一旦此商品納入市場，必將引起一場新的革命。

明天不可預見，昨天不堪回首，今天卻煥然一新。女人的地位是新型獨立的，女人的收入是獨立可觀的，女人的自由是歷史的饋贈。

男人們不要笑的太早，今天的女人商品化，不同於往日女人的被買賣，但凡簽訂一個律師，但凡僱傭一個保鏢，男人們，等著好活等著舒服等著佔女人的便宜吧！

一般計較車房彩禮的男人，大都是不適合結婚的男人，要麼是因為貧窮，要麼是因為吝嗇。想想看，一個女人，平白無故的要嫁給一個男人，還是要進入婆家的那種，還要犧牲事業生孩子養孩子照顧公公婆婆，那是多麼大的付出。作為一個男人，給點彩禮怎麼了，只要好好對待女人，絕大多數女人都會死心塌地的過日子，這樣子，給女人的彩禮，最終還不是給了你自己。

當然，有些孃家人要彩禮，是要給父母或者哥哥弟弟的，這個要慎重考慮。

至於車房之類，那是婚前財產，也是沒什麼事的。

其實女人不易，男人們理解理解，大方些，就是討點錢而已。

有一點，男人們如果選擇當上門女婿，也選擇照顧丈母孃老丈人，也願意僅僅逢年過節去看看你們的父母，你也可以有自己的要求的，女人的家庭也會滿足你們的。

如果女方堅持四要：房子、車子、存款、（高）彩禮，把其劃為商品到是沒啥錯誤，雖然有點貶低此類女性之意思，但當她提出了“四有”的時候，何其又不是把自己當做一種商品進行交易呢。

我一直覺得，愛情和婚姻不是買賣，也不是商品，不能把結婚當做買賣來做，婚姻是前提是有感情，有感情的前提是我們重情感輕物質，你結婚，首先考慮的是你們有沒有感情，相互喜歡不喜歡，如果沒有感情，就不要結婚，如果有感情，那麼，物質的房子、車子、存款、彩禮又算什麼？

只要兩個人的感情好，即便沒有房子車子存款彩禮，也照樣可以結婚和過的好好的。然而，如今，確實有一部分人，堅持男方必須得“四有”，不管有沒有感情，都必須得“四有”，如果有感情，為何就一定要堅持“四有”呢，而且，有的人的要求，真的是說不過去。

如果你說，結婚要有個房子，有一個窩，我覺得，是可以理解的，誰都不希望自己租房子結婚，這樣不僅要被人笑話，也讓女方沒有安全感，四處漂泊、面臨隨時被房東驅逐出來，那種痛，作為租過房子的過來人（曾一年搬家6次），是深刻體會到的。

但是，除了房子以外呢，車子、存款、彩禮，難道也是必須的嗎？沒有這些，你就不結婚了？這些跟你結婚又有什麼關係呢？車子是必須品嗎？存款是必須品嗎？高昂的彩禮又是必需品嗎？誰一個年輕娃娃，就有房子車子存款和彩禮了？還不是向父母要？如果家境好一點的，還可以拿的出，如家境不好，來自農村的，你堅持要“四有”，那就是逼死人的節奏，那就不要結婚了，那就把自己賣出去了。

想想，你一味地要這些物質的東西，把老公家底都掏空了，對你又有什麼好處呢？你嫁過去，還不是要面臨老公家徒四壁、負債累累的節奏，你老公，甚至是你，還得面臨因結婚而欠下的債，還不是給你自己增加負擔呢。 如果你是真的為老公著想、你們如果是真的相愛、你如果是真心通情達理，奔著婚姻去的，就不會堅持要“四有”了，我覺得，只要有房子就行了，甚至可以租房子結婚，其他車子票子和彩禮，都是次要的。

特別是一些地方，出現高昂的彩禮，動不動就幾十萬上百萬，真的是很嚇人。這種動不動要幾十萬上百萬彩禮，還堅持要存款和車子的婚姻，可以定性為買賣婚姻，可以把這樣的女性定性為商品進行銷售和販賣。

因為，這類人，一旦提出這些要求後，不是別人把她當做商品來說，而是她自己把自己當做商品來銷售了，她把這一場婚姻當做買賣來做了。

如果真是商品給個幾百萬也買不來。請個保姆多少錢？請個代孕多少錢？請個管家多少錢？再說難聽點找個野雞多少錢？人家培養女兒又是多少錢？女人嫁到你家來就是個免費帶薪保姆，還要兼任管家、理財，家教等工作，你彩禮才給了多少錢？說這話的也真是沒良心。

婚姻的本質是一種契約，男女雙方在感情、性格、三觀、經濟、家世等各方面彼此認同後達成的契約。物質基礎作為婚姻的基礎有其客觀存在的理由，所謂貧賤夫妻百事哀，沒有一定的物質保障，婚姻美滿幸福比較難。然而房車彩禮其實是一種傳統的衡量標準，在當今社會有走偏的傾向。首先，彩禮和嫁妝是並存的傳統習俗，過份單方面強調可說是明顯的雙標，要求彩禮的也提供相應的嫁妝才合理；其次，對於婚房，目前高企的房價確實成了婚姻最大的一道坎，因此雙方共同出資，共同還貸，產權共有比較合理，前提是雙方工作、收入相當。因此個人對女方要求的有車有房加名字，高價彩禮少嫁妝的做法不太認同，是女性自我物化的表現。

首先對這個問題，我覺得這麼評判女性有失公平。現在的女性為什麼對結婚要求這麼高？

第一：隨意社會進步，經濟條件好了很多，競爭關係也很強烈。常聽見一句話：男人娶得好或女人嫁得好可以少奮鬥十年。這其實表達了她們在職場中的艱辛，找個條件好的自己可以不那麼辛苦。男的其實也有這樣的想法。

我見過好多男方這邊總會計較女方陪嫁少，要是女方陪嫁多他們反過來很開心。所以現在很多男的特別喜歡找那種獨生女結婚，希望遇到個傻白甜高富美。

第二：現在的人愛面子喜歡比較。就像男的會像好基友炫耀自己老婆多麼漂亮賢惠一樣，女人在自己的好友圈也會不自覺的做對比。比工作，比收入，比車，比房，比老公，比孩子，比誰更年輕漂亮……等。這些比較使她們不甘心輸，總想要比對方更好或至少差不多的。以至於對結婚的要求就高了些。同樣的，男的不是有時候也會羨慕某某娶了個好老婆嗎？

第三：其實有的時候對這些物質的要求可能是父母的要求。現在獨生子女很多，大家條件也好了很多。父母認為自己捧在手心裡吧寶貝值得更好，不捨得其結婚後反而過得更差。於是會在結婚方面要求自己的子女選什麼樣的。這是父母心可以理解。

同樣的，由於現在社會壓力大的情況，可能很多時候這些物質要求也打擊了很多男人，給他們造成壓力。

如果結婚物件真的是個不錯的人那麼即使條件不是很好也可以接受。有的東西兩個人可以一起奮鬥。

有責任心的男人其實就算結婚之前有的東西沒有，結婚以後也會努力讓家人過得更好，做出的承諾也會造成。不是一樣有很多男人在有些東西沒有也結婚了嗎？要珍惜這些敢在你身上下賭注的女人。