魯迅先生的習慣

作為中國歷史上著名的文學家，魯迅先生不僅寫的文章是獨特的，他日常的生活習慣也不一般。

魯迅先生是用筆來創作作品，在那個時候，不像現在有手機什麼的，能夠存檔備份，那個時候寫作都是用手寫出來的，而在創作過程中，原始手稿還是有著很大作用的，但是魯迅先生對這個東西不在乎，這樣的手稿被魯迅先生隨意亂扔、擦手，這些手稿在魯迅先生這裡只是發揮著“紙”的作用。

除此之外，魯迅先生喜歡吃甜食，可以說是沉迷其中，什麼甜的點心、水果之類的，魯迅先生是來者不拒，而且家中有客人來訪的時候，魯迅先生也是以點心招待，後來，因為長期吃甜食，魯迅先生也沒有逃脫蛀牙的困擾，最終也只能以“拔牙”來解決。

雍正皇帝愛眼鏡

清朝歷史上的雍正皇帝，對眼鏡這種產品有著特殊的偏愛，當然，這也有雍正帝近視的原因，每天處理公文政務，難免損害視力，而眼鏡的存在正好解決了雍正帝的近視，自然要安排明白。

雍正帝讓人弄了幾十副眼鏡，什麼材質的都有，雍正帝把這些眼鏡放在他經常出現的各個地方，甚至他的御用轎子中都有眼鏡，這樣安放之後，方便雍正帝隨時隨地都有眼鏡可以取用。

曹操劫新娘

曹操，一位東漢末年的梟雄式人物，關於他的故事流傳的也不少，有時候，從一個人年少時候就能看出他長大之後的樣子，比如曹操，這位梟雄人物年少時就幹過搶新娘的事。參與這件事的除了曹操，還有袁紹，這哥倆年少的時候，在人家新婚之夜，把新娘子給搶了，後來逃跑的過程中，他們迷路了，袁紹還被卡在了荊棘叢裡面，最後是曹操嚇了袁紹一下，倆人才得以逃脫。

魏武少時，嘗與袁紹好為遊俠。觀人新婚，魏武乃入，抽刃劫新婦，與紹還出。

　

歷史上唐朝以胖為美，那最著名的就是楊玉環了，真想生活在那個朝代是不是就不用減肥了，真心羨慕。

楊玉環，天生麗質，姿質豐豔，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中非常少見

楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。天寶四年，冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇后。

天寶十四載（公元755年），范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側，反楊玉環，楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。也就是著名的安史之亂，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了心愛的楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，玄宗在安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找遺體卻並未找到。

楊貴妃墓其實只是衣冠冢，位於陝西咸陽市興平嵬市馬鎮西500米處，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米 ，整座墓冢都用青磚包砌，墓後有一座高約6米的楊貴妃大理石塑像。

然而在日本卻一直有這樣的傳說，當初唐玄宗雖然賜死楊貴妃，但是死的那個其實是楊貴妃的侍女，真正的楊貴妃輾轉逃到了日本，只是她雖然沒有死在馬嵬坡，到了日本以後不久也因病去世了。然後，楊貴妃就被葬在了山口縣。日本知名影星山口百惠，曾自稱自己是楊貴妃的後裔。甚至在1963年，還有一名日本女性向電視觀眾展現自己的家譜，表明自己也是楊貴妃的後人。

到底楊玉環的墓在哪裡，到現在歷史學家也沒有給出一個準確的答案。

玄奘（本名陳禕(yī)，602年-664年），洛州緱氏（今河南洛陽偃師市）人，其先潁川人。他是唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為“三藏法師”，後世俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。 因探究佛教各派學說分歧，玄奘一人西行五萬裡，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，後玄奘一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部。譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。

如今人們的生活，除了追求物質上的生活之外，還要追求的就是精神上的滿足，對於精神上的滿足，更多的還是可以開懷一笑，因為這樣的話，可以保持一個樂觀的心態尤為重要，看了無數的現代笑話，以及各種汙段子，小編帶你今天走進歷史的殿堂，看一看歷史上的這些趣事，堪比今天的笑話，準備好了嗎？我們一起來看。

1、鄭板橋智助窮秀才有一次，鄭板橋路過一畫店，見一幅墨竹圖題著自己的落款。他甚納悶，進去一打聽，店主竟拿出了七八張。這時，他也沒說什麼，只是掏出了自己的印章。店主一見，嚇得立刻跪地求饒。原來，這是一個貧窮的老秀才，因災荒落難此地，為餬口只得冒板橋大名售畫。

鄭板橋見其人畫得不錯，生活也確實窘迫，便決計幫助他。三天後，他邀來當地名流，告訴大家找到了自己童年學畫的“蒙師”，將店主作了介紹，並請他當面畫了一幅墨竹，眾皆交口稱讚。此後，鄭板橋這位“蒙師”的畫店，自是顧客盈門，老秀才的生活也因此大為好轉。

2、酒桶中的哲學家古希臘哲學家戴俄澤尼曾是個奴隸，當拍賣他時，他對買主說：“如你不是想買一個奴隸，而是想買一個主人，就買我吧！”他平日住在一個破酒桶中，自稱是“宇宙的公民”。因認為找不到所看得起的人，白日裡常點燈而行。

國王亞歷山大去訪問他，並表示可以滿足他的任何要求。正在曬太陽的戴俄澤尼卻說：“我的要求是請你走開，不要擋住我的Sunny！”亞歷山大是個開明的國王，他不僅沒惱怒，反而說：“如果我不是國王，我就想做戴俄澤尼。”

3、蘇軾”秦始皇併吞六國“

蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。

“我先來。”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚!”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。

“關雲長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇併吞六國!”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊!“。六舉人呆若木雞。

4、劉胥鬥熊

漢朝廣陵王劉胥，天生身強體壯勇力過人。這位王爺沒什麼不良嗜好，不哈酒不玩女人。但他卻有個特殊的愛好，他喜歡和狗熊打架。為了這個愛好他特意在封地裡建了一個巨大的熊苑，裡面養著黑熊，棕熊，灰熊，馬來熊等不同的熊以滿足他那特殊的愛好。

由於這位爺天生神力，又找過專門的師傅研究過怎麼對付熊，所以他在和熊打架上頗有建樹，隔三差五就到熊苑裡找一頭熊一頓狂扁。（後來這位爺因為詛咒漢宣帝被發現而自殺，再也沒機會和他可愛的熊熊做友好的交流了）

5、溥儀趣事

溥儀在自傳《我的前半生》裡記述了這樣一個故事，寫的是他幼年登基時的情景:我父親單膝側身跪在寶座下面，雙手扶我，叫我不要亂動，我卻掙扎著哭喊:“我不挨這兒，我要回家，我不挨這兒，我要回家。”

父親急得滿頭是汗，文武百官三跪九叩沒完沒了，我也哭的越來越大聲。我父親只好哄我:“別哭，別哭，快完了。”然後，大清就完了。

6、劉徹金屋藏嬌

陳皇后，小名阿嬌，原為漢景帝劉啟的外甥女，生得甜美嫵媚、楚楚動人。某日，其母帶她入宮，漢景帝的兒子劉徹也在一邊玩耍，便將劉徹抱起問道：“我把阿嬌姐姐嫁給你為妻好嗎？”

阿嬌年歲雖比劉徹大，但劉徹長居深宮，經常與阿嬌嬉戲，見大姐姐皓齒明眸，又擅童玩，於是毫不考慮地回答：“好啊！如果阿嬌姐姐嫁給我，我就蓋一棟黃金屋，把她藏之於內！”

陳阿嬌之母館陶長公主大喜，於是勸漢景帝立劉徹為嗣。

7、楊堅懼內

根據史書記載，楊堅和皇后關係非常親密：“上每臨朝，後輒與上方輦而進，至閣乃止。使宦官伺上，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候上退朝而同反燕寢，相顧欣然。”

獨孤皇后到了晚年時，楊堅想找一兩個美人作為生活調劑，他試探性寵幸了宮女尉遲氏，卻沒想到皇后悲憤交加之下怒殺此女。楊堅一氣之下感覺皇帝尊嚴受到打擊，脾氣暴躁的他負氣離家出走。

孤獨寂寥的老年楊堅雖然試圖在陳、蔡貴人等青春美人那裡找點人生歡樂忘卻愁苦，但失去皇后的痛苦始終無法自拔，而且他也隱隱感悟到了對愛妻的傷害。

獨孤皇后去世剛剛一年多，楊堅就一病不起，臨終前對皇太子和負責山陵的官員說：“我的喪事你們商量著辦吧。唉，說這些有什麼用，我實在忘懷不了皇后，如果靈魂真有知覺，一定要讓我們夫妻在地下團聚。”

8、朱佑樘一夫一妻

朱祐樘是中國歷史上唯一一個用實際行動實踐男女平等的皇帝。他一生只娶了一個張皇后，從不納宮女，也不封貴妃、美人，每天只與皇后同起同居，過著平常百姓一樣的夫妻生活，實在不易。

孝宗和張皇后是患難之交，一對恩愛夫妻。從接受的教育看，他也很早就懂得若想當個好皇帝，就不能愛美人廢江山的道理。

兩人每天必定是同起同臥，讀詩作畫，聽琴觀舞，談古論今，朝夕與共。這不經意間的舉動，創造了古往今來一個特殊的紀錄，也算是朱祐樘作為一代明君的佐證之一。

正是由於孝宗堅持只寵皇后一人，使得他成為歷代皇陵中只葬著夫妻兩人的絕無僅有的典型，給他明君賢主色彩頗濃的一生更加平添了許多亮色。

9、戚繼光懼內

戚繼光的妻子王氏，將門虎女，野史上說她“威猛，曉暢軍機，常分麾佐公成功”，有關戚繼光怕老婆的典型事例，最被廣為傳頌的是這樣三件事：

一是戚繼光被部下所激，命親兵接老婆入軍營。帳內眾將皆盔明甲亮，手執利刃，一派殺氣騰騰，想給其妻一個下馬威。

不一會兒，其妻抵達營帳，見了這等陣勢，卻無絲毫恐懼之色，反而目光威嚴，對著戚繼光喝道：“喚我何事？”戚繼光聞言，膽戰心驚，撲通一聲跪下說道：“特請夫人閱兵。”

二是戚繼光架不住部下的慫恿，衝入家裡想用利劍嚇唬一下老婆，以振夫綱。當時其妻午睡剛醒，立馬怒吼：“你拿著寶劍想要幹什麼？”

戚將軍嚇得渾身哆嗦，寶劍掉地，匆忙應答：“我想給夫人殺只雞吃。”夫人一聽開口說：“以後殺雞再不要大聲嚷嚷。”戚繼光連連稱是。

三是王夫人所產下的幾個孩子都夭折了，於是戚繼光揹著夫人偷偷的納了陳姓、沈姓、楊姓三個小妾一共生了5個兒子。

本來夫人不知道一直相安無事，那曉得有人不慎漏了口風，被王夫人知道了，大白天的順手拿了把刀，要找戚繼光算賬。

聽到這個訊息的戚繼光在衣服裡面穿好鎧甲後就去到王夫人的臥室裡去找她，一見面就嚎嚎大哭說無孝有三，無子為大，沒有兒子的壓力太大了。

王夫人見狀也心軟了，把刀扔了後也嚎嚎大哭起來，後來從妾生的兒子裡過繼了一個作為自己的兒子來養，事情才平息下來。

對歷史人物，應根據他們對歷史發展、社會進步在客觀上所起的推動或阻礙作用，對人民有利還是有害而予以肯定或否定，這是評價歷史人物的基本標準。只有明確標準，才能以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論指導，正確地評價歷史人。

我說一個關於曹操的，非正史記載描述曹操奸詐的小故事。

小時候的曹操和小夥伴們一起玩耍，有袁紹、張邈、許攸等，大家走過一個果園時，看見樹上的果子成熟了，非常可口，小夥伴兒們一商量，決定偷果子吃，小孩子調皮搗蛋也是很正常的事。

果園外圍有圍牆，圍牆還很高，需要翻牆過去才能走到樹邊，然後爬樹偷果子，小夥伴們一商量，曹操說我先去翻牆探路，你們聽我訊號隨後再來，說完曹操就爬上牆頭，一下就跳過去了，然後沒有了音訊，小夥伴們等呀等，不見動靜，袁紹說：“一定是曹操自己在裡面吃獨食，我進去看看。”也爬上牆頭，跳了下去，然後也沒有了音訊，緊接著，張邈、許攸等一個一個都跳了過去，一個也不落空。

話說這是怎麼回事呢？原來呀，圍牆的另一面是個大糞坑，曹操一下子就跳到糞坑裡面了，一身的屎尿臭烘烘的，自己卻憋著壞蹲在裡面不吭聲，袁紹接著也跳進了糞坑裡，待要招呼外面的小夥伴不要跳進來，裡面是糞坑的時候，卻被曹操攔住，然後其他小夥伴就一個一個都翻牆跳進了糞坑裡面。

這是個小故事，卻充分體現了曹操鬼心眼多，也說明了袁紹打小就不是曹操的對手。

其實歷史上與名人相關的奇聞軼事很多。有一些軼事還能看出點東西來。茲舉二例：

1，東方朔智救乳母。據《西京雜記》，武帝不知出於什麼原因，要殺掉自己的乳母。乳母求救於東方朔，東方朔說道：“陛下生性殘忍而固執，讓人去給你求情，只會讓你死得更快。你去辭行後，離開之時，只需屢屢回頭看我，我則想辦法用話反激。”乳母果如所言，在漢武帝旁邊的東方朔斥道：“你還不趕快走！陛下如今已長大，難道還會感念你的哺乳之恩？”武帝不禁愴然，遂赦免了她。

當然，這件事最早見於《史記·滑稽列傳》。但整體故事是相同的，只是在小的方面有三處不同：救乳母的非東方朔，而是郭舍人；武帝也不是要殺乳母，而是“徙乳母家室，處之於邊”，原因是乳母的子孫奴僕“橫暴長安中，當道掣頓人車馬，奪人衣服”；乳母回顧的不是東方朔，而是漢武帝。

從可信度上來說，自然是史遷的記載更為可信，但從傳播度來說，卻是東方朔版本最為有名。但不管哪個版本，最有意思的是故事中出的這個主意。這個主意可謂是善於利用人性特點。對於武帝這樣性格固執的人，旁人越去勸他，他越反感，所以是絕不能直接勸的，以避免怒上加怒。乳母臨去屢屢回顧，這種“依戀”，能自然而然的勾起武帝對乳母的依戀之情。東方朔（郭舍人）的反話能讓武帝想起小時候被乳母照顧的場景，而今自己卻如此絕情，反差之大，人皆不忍。這麼一套組合拳下來，自然會讓人愴然了。

2，王導怕老婆。王導是誰，無庸贅述。《太平廣記》卷二七二引南朝宋虞通之《妒記·王導妻》載，王導夫人曹氏醋勁很大，不許他有小老婆。但王導明面上不敢，私底下卻在外面養了不少小妾，還生了幾個兒子。曹氏得知這事後，驚怒交集，帶著官宦及婢女二十人，“人持食刀，欲出討尋”。王導慌忙命人駕車前往，生怕落在夫人後面，甚至親自用麈尾柄幫車伕打牛，“狼狽賓士，乃得先至”。

這種怕老婆的事，今天很平常，但古人也怕老婆，有些人便覺得不可思議，古代不是男尊女卑？女人不是要三從四德？

其實不光王導，幾乎每個朝代，都有關於怕老婆的記載，可見古代女子不都是講三從四德的“好女人”。雖然封建時代女性地位確實不如男性，但在家庭中的地位恐怕不能一概而論。出嫁之前，“在家從父”，這基本沒問題。“出嫁從夫”，這可就因人而異了，這一點很能影響婦女在家庭中的地位。至於“夫死從子”，在孝道面前，簡直不值一提。

自古上至鐘鳴鼎食的王室貴族，下到飛燕尋常百姓之家，甚至翻遍二十四史和烏七八糟的野史，女人之間爭風吃醋可謂是屢見不鮮，但是男人之間爭風吃醋實屬罕見。

《宋史》中就有這樣一段君臣爭風吃醋的記載，而且這三位在中國文藝界可以說是赫赫有名。

文藝皇帝宋徽宗趙佶；

大詞人周邦；

名妓李師師。

大家都知道：宋徽宗除了政治不行，琴棋書畫、私訪青樓樣樣在行；

周邦彥除了給失足女子寫點香詩豔詞，仕途毫無建樹可言。

北宋名妓李師師那點過往舊事也是名貫文藝界。

史書上這樣記載，李師師跟宋徽宗、周邦彥同時保持不正當來往。

其實也不算不正當，李師師本來就是藝伎，不存在正當不正當那一說。

故事要從 周邦彥一首詞<<少年遊·並刀如水>> 說起。

並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。 錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。 低聲問：“向誰行宿，城上已三更。 馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

話說有一次周邦彥去找李師師。兩人焚獸香、剝橙子、唱小曲。不覺已經到深夜，周邦彥感覺時候不早了，起身要回去。

時值深冬，天寒地凍。李師師不放心，對周邦彥說：馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

意思是說：唉，老周。大冷天的，地上有霜，馬蹄打滑，路上行人少，乾脆別回去了，住下得了。

周邦彥很感動，文人嘛，感情較為豐富，動不動就容易觸景生情。

提筆寫下這首詞曲界赫赫有名的曲牌送給李師師傳唱。

沒過多久。

宋徽宗也跑來找李師師，私會至半夜。徽宗皇帝隨口問李師師，最近民間有什麼好詞牌。

李師師就把這首詞唱給宋徽宗聽。

宋徽宗雖然昏，可不傻，一聽就明白當中的故事。

李師師驚慌失措，下跪求饒一五一十地故事原委說給宋徽宗。

宋徽宗甩手回宮，找到宰相王黼說，查查周邦彥有什麼把柄沒有？

王黼找了半天，終於從周邦彥的一首詞裡找到把柄，汙衊朝廷。

徽宗皇帝大喜，以此讓王黼把周邦彥貶出京城流放外地。

想不到周邦彥在流放過程中，最終落得個客死他鄉的下場。

因為一場君臣間的爭風吃醋，一代文豪周邦彥官丟了，命沒了。但也不得不承認這首曲牌在當時乃至後世文藝界的影響力。

羅斯福的逗逼往事——強行挽尊

其實美國曆史上有兩個叫羅斯福的總統，比較有名的是帶領美國打二戰的富蘭克林·羅斯福，他是第32任總統，我們通常叫他小羅斯福。另一位則是第26任總統小西奧多·羅斯福，我們叫老羅斯福，其實這哥們也挺好玩的。

1895年老羅當上紐約警察局局長，這年他才37歲，在政壇算個新星。上任後他開始對警界腐敗現象開炮，各種花式翻新的折騰紐約警察。比如定期巡查消防設施、要求警員每年必須進行體能測試、關閉所有警方運營的商業場所等。一年下來整個紐約治安環境肅然一清，給這哥們贏得了巨大的聲望。

就在老羅志得意滿的時候，一件巨卡臉的事情發生了。堂堂紐約警察局長的家被小偷光顧，而且丟了不少東西。不知道那個缺德記者把這事兒給登到報紙上，傳的全紐約家喻戶曉。本來這事兒就已經夠卡臉了，老羅還誤結了一堆損友，他們紛紛寫信以安慰的名義調侃他......

灰頭土臉的羅斯福只好寫了一封公開信給朋友們，用他嫻熟的扯淡技巧為自己挽尊：

謝謝你們來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝。因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是：做賊的是他，而不是我。

在一片老羅威武霸氣的感慨聲中，這哥們矇混過關了.......

羅斯福的逗逼往事——絕世神熊

老羅還是一個狩獵高手，這老兄的家中很是收藏了一批他親手幹掉猛獸的頭骨，即使當上了總統，這業餘愛好也沒放下。咱們中國有句很經典的話，上有所好，下必甚焉，只要他下各州去視察，總有人請他打獵。

這位好心的組織者弄了一群獵犬和槍手，把一隻體型不大的黑熊給揍的奄奄一息，這才讓老羅進入射擊位置打最後一槍。這就相當於你找個象棋世界冠軍下棋，還說要讓人家車馬炮一個道理，人家只要搭理你都算輸....

老羅當時就不樂意了，丟下一句“這不是真正的狩獵”，轉身就走。如此逼格滿滿的風範自然沒幾天就傳遍了美利堅，報紙啥的鋪天蓋地的表示老羅純爺們，鐵血真漢子之類的。一個漫畫家就這個故事畫了幅漫畫刊登在報紙做配圖，這配圖自然也就隨著故事風靡全國。

咱們都知道美國佬多會做生意啊！一個叫Oyster Bay的玩具製造商順勢推出了以老羅綽號命名的玩具熊。那麼老羅的綽號是什麼呢？小時候夥伴們通常叫他"Teedie"，長大後他的朋友把發音誤解成了"Teddy"，所以那個玩具叫"Teddy"熊........

再後來，老羅的綽號變成了“熊”...........

今天來講一個因美食引發的弒君血案

1、子公受到暗示，心中自喜準備享用美食

公元前605年的春天，有楚人向鄭靈公進獻了一隻黿（淡水鱉中體形最大的一種），鄭靈公一見如此美食，龍心大悅，吩咐下去好好做成美食。

而此時鄭國的大臣子家、子公正好要前往朝拜靈公，子公的食指顫動了一下，他心中一動，繞有深意地對子家說：“我手指動了，哈哈，待會一定有美味珍饈等著你我享用了。”

兩人入宮後，果真看見有宰夫正在宰殺黿，子公呵呵一笑：“果然如此。”靈公覺得奇怪，忙問究竟，子公把剛才的事情如此一般繪聲繪色地告訴了鄭靈公。

2、鄭靈公故意羞辱子公，不賜美食給予難堪

靈公聽了，看著一臉得意的子公，心中大為不悅：哼！你以為你是神嗎？我才是真正的王！偏不讓你如願，偏不。

鄭靈公為了氣氣子公，等到黿羹熬好，他便召集公卿大夫前來，將黿羹分賜給各位品嚐，說要與眾愛卿一起分享美食，獨樂樂不如眾樂樂。

可是唯獨子公的桌子面前沒有擺上黿羹，看著大家津津有味地吃著黿羹，子公窘迫不堪，不禁惱羞成怒。

他大模大樣走到熬黿羹的鼎前，用手指蘸著黿羹，放在嘴中吸吮一下，還拿眼睛瞧了瞧鄭靈公，意思是：你不讓我吃，我還偏要吃，看你拿我怎麼辦？然後拂袖而去。

3、君臣之間產生芥蒂，子公弒君

看到子公如此大膽妄為，不把自己一個堂堂國君放在眼裡，當著眾大臣的面對自己蔑視無禮，鄭靈公也是怒不可竭，心想非殺了這個目中無人的傢伙。

誰知子公卻搶先找到子家，密謀殺死鄭靈公。子家開始不想答應，畢竟事不關己高高掛起，勸說子公不要衝動，說弒君的罪名太大。

子公瞪著血紅的眼睛說：“如果你敢不從，我就告訴那老傢伙，說你準備造反。”子家害怕了，只好跟著一起造反。

這年夏天，先下手為強的子公和子家帶領人馬衝進宮中，子公一劍殺死了鄭靈公，終於報了未賜黿羹之仇。

鄭靈公因食黿羹的小事與臣子鬥氣，最後被殺身亡，子公因為一時沒有吃到美食弒殺國君。子家不能及時制止子公的弒君之舉，“仁而不武”，背上弒君惡名。

此三人都遭到後人的恥笑，後人將這件事概括為成語“染指於鼎”，告誡後人不可隨意沾取非分利益。雖舌尖之慾，放縱它，也會釀就殺身之禍！

你說這叫什麼事？為了一鍋美食，引起弒君慘案，只怕是前無古人後無來者。所以說：美食有風險，享用需謹慎！

蘇軾的智慧

蘇軾年輕的時候赴京參加科考，有六個自負的舉人看不起他，備下酒席請蘇軾吃飯，準備在飯桌上戲弄他。

蘇軾受邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，才能獨享一盤菜。

眾人轟然叫好，其中一個年紀較大的先說：“姜子牙渭水釣魚”說完捧走了魚肉。“秦叔寶長安賣馬”第二位神氣地端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊”第三位拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉”第四位扒走了豬肉。“關雲長荊州刮骨”第五個搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜”第六個連最後一盤青菜也拐走了。六個舉人掛著嘲笑的神色望著蘇軾，蘇軾不慌不忙地吟道：“秦始皇吞併六國”。說完把六盤菜全部拉回自己面前。六舉人呆若木雞。

解字謎唐寅得良師

唐寅自幼喜歡畫畫，十三歲時輟學了，父親讓他在自家店裡當雜役幫忙。唐寅一有空閒就畫畫，有得意作品就貼在牆上。

有一次，才子祝枝山來到酒店喝酒，看到牆上的畫很是欣賞。當他得知了唐寅的現狀後，決定給唐寅找一個老師，專門指導。

不久，祝枝山就領了畫師沈周來到酒店。沈周也很欣賞唐寅的畫，但是他要先考考唐寅的才氣。於是，就出了一個字謎：“去掉左邊是樹，去掉右邊也是樹，去掉中間是樹，去掉兩邊還是樹，這是什麼字？”唐寅略一思索，說出了謎底：“彬”。沈周很高興，就收了唐寅做徒弟。

張大千“鬍子”趣事

著名畫家張大千的鬍子很長，經常被朋友調侃。有一次他和朋友們一起去吃飯。其中一位朋友以他的長鬍子為談資，不斷地和大家開鬍子的玩笑。

張大千不煩不惱，不慌不忙地說：“我也給大家講個鬍子的故事。”故事說的是劉備在關羽、張飛兩弟亡故後，特意興師伐吳為弟報仇。關羽之子關興、張飛之子張苞復仇心切，爭做先鋒。劉備為了公平起見說：“你倆說說你們父親的戰功，誰講得多，誰就當先鋒。”張苞搶先發話：“先父喝斷長板橋，夜戰馬超，智取瓦口，義釋嚴顏。”關興口吃，但也不甘落後，說：“先父須長數尺，獻帝當面稱為美髯公。”這時，關羽立於雲端，破口大罵：“不肖子，為父當年斬顏良、誅文丑，過五關斬六將，單刀赴會，這些你不說，光講你老子的一口鬍子又有何用？”

聽完張大千這個故事，眾人啞口，從此再也沒人拿鬍子說事了。