答非所問 回答的不是所問的內容。
出處：葉聖陶《隔膜》：“按照著次序一問一答，沒有答非所問的弊病，就算情意格外濃厚。”
對答如流 對答：回答。回答問話象流水一樣快。形容口才好，反應快。
出處：《北史·李孝伯傳》：“風容閒雅，應答如流。”
付之一笑 用笑一笑來回答。比喻不計較，不當一回事。
出處：宋·陸游《老學庵筆記》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。”
付諸一笑 用一笑來對待或回答。比喻不值得理會。同“付之一笑”。
出處：清·韓邦慶《海上花列傳》第六回：“仲英乃恍然大悟，付諸一笑，就在高椅上坐下，問雪香道：‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐來裡，勿許到別場花去，阿是嗄？’”
禮尚往來 尚：注重。指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。
出處：《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”
唯唯否否 唯唯：回答時表示同意的應聲；否否：別人說否，自己也跟著說否。形容膽小怕事，一味順從。
出處：《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，據（指梁邱據）亦曰可；君所謂否，據亦曰否。”
無言可對 對：對答，回答。沒有話來回答。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷四：“師曰：‘這老和尚被我一問直得無言可對。’”
笑而不答 只是微笑著，不作正面回答。
出處：唐·李白《山中問答》詩：“問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒。”
以莛撞鐘 莛：草莖。用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學者發問，得不到回答。
出處：《漢書·東方朔傳》：“語曰：‘以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！’”
有問必答、
問官答花、
答非所問、
問一答十、
答問如流、
所答非所問、
問十答十
答非所問 回答的不是所問的內容。
出處：葉聖陶《隔膜》：“按照著次序一問一答，沒有答非所問的弊病，就算情意格外濃厚。”
對答如流 對答：回答。回答問話象流水一樣快。形容口才好，反應快。
出處：《北史·李孝伯傳》：“風容閒雅，應答如流。”
付之一笑 用笑一笑來回答。比喻不計較，不當一回事。
出處：宋·陸游《老學庵筆記》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。”
付諸一笑 用一笑來對待或回答。比喻不值得理會。同“付之一笑”。
出處：清·韓邦慶《海上花列傳》第六回：“仲英乃恍然大悟，付諸一笑，就在高椅上坐下，問雪香道：‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐來裡，勿許到別場花去，阿是嗄？’”
禮尚往來 尚：注重。指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。
出處：《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”
唯唯否否 唯唯：回答時表示同意的應聲；否否：別人說否，自己也跟著說否。形容膽小怕事，一味順從。
出處：《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，據（指梁邱據）亦曰可；君所謂否，據亦曰否。”
無言可對 對：對答，回答。沒有話來回答。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷四：“師曰：‘這老和尚被我一問直得無言可對。’”
笑而不答 只是微笑著，不作正面回答。
出處：唐·李白《山中問答》詩：“問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒。”
以莛撞鐘 莛：草莖。用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學者發問，得不到回答。
出處：《漢書·東方朔傳》：“語曰：‘以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！’”
有問必答、
問官答花、
答非所問、
問一答十、
答問如流、
所答非所問、
問十答十