理想很美好現實很殘酷。

當你結婚成家立業以後就知道了。

有時候不是人的選擇，更多的是社會的壓力。

所謂場所精神個人理解是對某個地方或者建築有他的獨特性，特殊性以及情感最後賦予到個人主觀意識上的認可，最終我們才會選擇在這個地方居住。

但是現實中很多人最後居住的地方不一定是自己認可的地方，比如我在上海打拼了幾年，非常喜歡這個地方，想留在這個地方生活度過餘生，但是個人即將結婚，面臨買房的問題，無奈上海的高房價承擔不起只能退而求其次選在老家的省會買房，想買個稍微好一點的位置你還會發現買不到，因為限購，只能買偏遠一點的不限購的地方，最後還發現自己看了那麼多樓盤中意的要麼賣完了，要麼還沒開盤，但又急需買房結婚最後買了一個自己不喜歡，既陌生的建築又陌生的城市居住，我相信這不是所謂的場所精神！

按理說應該是這樣的。一個好的建築應該是座凝固的音樂，是具有靈性的，是具有人文精神的！一個好的建築應該令人心嚮往之，令人歡喜的，它不僅是人們辦公、購物、居住等等活動的場所，更應該是人的心靈、精神的家園和港灣。而現如今良心的地產商少之又少，他們為了降低成本、利益最大化，好的建築方案被否定，拼湊的建築方案盛行;好的結構設計師被否定，鑽規範空子迎合低含鋼量著盛行。猶如演藝圈，戲好的人無戲可演，而不會演戲者猖狂。這種氛圍何談建築精神場？心痛！盼理性、盼建築美學回歸，讓房屋更美，讓人民安居樂業！

1.首先，住在哪裡，一定是和那裡有某種情感的連線。

2.經濟條件也一定程度上限制人的遷徙。

3.人的視野和生活狀態，也可以左右。

現在談起場所，大家一定會從“精神”談起。如今都市生活一體化，人們除了與日俱增的物質追求外，同樣需要內心裡的一片棲息淨土。

早在古羅馬時代，人們認為所有獨立的本體，包括人與場所，都有其“精神”陪伴其一生，同時也決定其特性和本質，這一說法被世人認為是“場所精神”的源起。

而當著名城市建築學家諾伯舒茲提出了“場所精神”這一概念，並認為這種精神在於“事物的集合”中獲取氛圍。

拋開字面，“場所”代表著記憶中的一種空間表達;而“場所精神”，可以理解為是對一個地方的認同感和歸屬感。