要真是這樣的話，世界上的人文科技格局早就擺脫火文明，進入下一個依舊如此的一個全新時代裡去了！

注:依舊如此的全新。其寓意難於言表。

會淹沒在塵埃裡

你要知道，中國古代特有的地理環境，中國古代都是遊牧民族，在冷兵器時代是戰鬥力爆表的，中國秦國靠法家統一天下後，開始焚書坑儒，滅文化，保甲制度，是不是和後世的一些舉動很相似？秦十五年，戰鬥力急劇下滑，面對劉邦項羽，已經開始有部隊陽奉陰違了，收了天下之兵還打不贏起義軍

沒有仁義禮智信釋放民間的家國情懷，探索精神(不用懷疑，宋朝的軍事發明也是最多的)，還有士大夫精神，中國只能從漢之後被崛起的匈奴從頭到尾打穿，然後遊牧民族並不會繼續農耕這塊土地，這塊地或許和非洲一樣，消失在人海

法家:大君主，弱民疲民，讓人民內鬥，君王一種聲音，把人工具化

儒家:注意塑造人格，仁義禮智信，老吾老及人之老，幼吾幼以及人之幼，民貴君輕

注意:封建中國是外儒內法，很多現在人噴的”儒家”其實是法家的東西和實踐，也就是說，儒家從來不曾真正統治中國

如果以法家為文化中心，我們早已經是新加坡式的國家，有高度的法制，文明程度可以很高，但不具備擴張性，政策有連續性，也僅以治小邦而已，在文化上沒有對人類社會有更大的貢獻。

中華民族生存幾千年裡，只有儒家統治的時間最長，秦始皇統治中國，用的是法家治國，秦二世就滅國了，周朝，漢朝，唐朝，宋朝，明朝，清朝都是以儒家為主導治理國家。

歷史上的法家，其實也是源於儒家，因為法家的主要代表人物韓非子、李斯等，都是儒家大師荀子的學生。所以法家是從儒家異化出來的一個學派。也因此法家與儒家、道家，甚至墨家根本就不在一個層次上，只是一個較小的學派。

其次，歷史上的法家主張嚴刑酷法，強調透過獎罰來治理國家，主張帝王要透過所謂法、術、勢「實際就是權謀」來維護和鞏固君主集權統治。所以，法家並非現代人所講的民主法制，不能把法家理想化。

再次，法家雖然成就了秦國的強大並統一了六國，但秦王朝的短命也是與法家的主張脫離不了干係的，所謂成也蕭何敗也蕭何。

因此說，法家在歷史上不可能成為正統，只能是給統治者提供的一種拿不出手的手段。所謂「狗肉不上席」

若大家田耳熟能詳的原理來看：經濟基礎決定上層建築，上層建築適應經濟基礎來探討。儒家文化作為上層建築，其當時的經濟基礎就是封建制的農業社會。兩者相互相承，相互作用，形成了一種穩定的社會形態。穩定的就是存在著的，若可彼此長時間共存就一定合理。但其它文化，如法家文化在秦國創立過輝煌，甚至統一了中國。但只是炫目的煙花，不能持存，也即沒能形成穩定的社會形態。兩者不能相互適應，無法提供彼此支援。

法家只是中華文化的一個支流，主流文化還是儒家。之所以有人說讀半部春秋可治理天下！儒家經典才是君主治理天下庶民的法寶。

悟空問答，我想問你是不是想誤導大家。提倡道德是因為人心道德不夠，人心道德不夠而犯罪就需要法律來維護！反貪是因為貪官太多，世上一些事物表面看是好的，其實是有壞的一面才形成一些看似好的事物。不要在儒家法家的什麼的，好好修行，為人民服務才是正道！

這不是以誰為主導來管理國家的，儒學也沒有叫統治者貪汙腐化吧。只不過他們沒有把法制放到首位罷了！中國太聰明瞭，聰明的有點過頭了，任何東西都能給你解釋說明的頭頭是道，服服帖帖，最後反而是這種聰明害了國家害了自己，大家好好看看明朝的發展史和清朝的發展史就是到了。慈禧太后半個月就能吃掉一艘軍艦，我們甲午海戰為什麼能敗給日本，看看歷史，想想今天，你們的心理不緊張嗎？

黑格爾有句名言：“凡是存在的，都是合理的。” 泱泱中華，之所以選擇以儒家文化為中心，不管當時的統治者出於怎樣的考慮，總有其選擇的合理性。

諸子百家，理論各有優劣，選擇以那種文化為中心，肯定是經過反覆比較權衡，對優點，“兩者相衡取其重。” 對弊端，“兩者相衡取其輕。” 比較鑑別之後，才做出符合當時統治階級利益的選擇。

歷史上，也曾選擇過以法家思想為中心的，例如秦朝，最後建立了大一統的中華民族，修長城，修馳道等。這是秦朝的歷史功績，也是以法家思想為中心的文化功績。

與此同時，也是秦朝產生暴政，人民怨聲載道的根源，是法家思想治理國家的敗筆！

秦始皇在法家思想的引導下，大開大合，大修大建，不但修長城，馳道，而且還修規模巨大的陵寢，過分加重了人民的負擔，使人民苦不堪言。最被人們所詬病的還有焚書坑儒。所以，才有“天下苦秦久矣！”的憤懣和反抗，以致秦朝在很短的時間，便被人民拋棄，被漢朝取代。

漢朝汲取秦朝的教訓，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術。”才使儒家思想成為中華文化的主導。後來在朝代的更替中雖然也出現過反覆，但在歷史的長河中，儒家思想始終是中華文化的一條主線。

實事求是的說，中華文明幾千年綿延不絕，儒家思想作為主導文化起到了很大穩定凝聚作用。當然，也暴露了它虛弱虛偽的另一面。

清朝後期，官吏腐敗，人民麻木愚昧，國家孱弱，處處被動挨打，中華民族受盡了屈辱！被人視為“東亞病夫”，肆意蹂躪，“狗與華人不得入內”的牌子，刺痛了多少華人的心！

於是，有識之士，痛定思痛，痛陳文化弊端，矛頭直指儒家思想，認為其是萬惡之源！辛亥革命和以後的新民主主義革命，以至社會主義建設時期的一段時間內 ，都延續了這種理念。孔孟之道及儒家思想體系，被人們批的體無完膚，恨不得把它踩入腳下。儒家文化成了過街老鼠，人人喊打。

儒家思想做為中華文化的主體或者中心，對造成中華民族深重的歷史災難，確實產生了巨大的負面影響，批判，拋棄都有充分的理由和道理。在這一方面，具有不可推卸的責任！

中華文化以儒家為中心，造成了中華民族苦不堪言的惡果。那麼以其他學術為中心，會如何呢？

歷史雖然不能假設，但推想一下，總是可以的。如果以法家思想或者其他學術為中華文化的中心，那是不是很有可能造成中華民族大一統局面的中斷，中華文明的綿延不絕，也會成為懸念呢？

對此，我是有點擔心！不知諸位有何想法？

凡事有利就有弊，從儒家獨大以後再加上始皇帝焚書，其他各家的學說業已消失殆盡，即使有殘留的墨、法等學說家也無法得到進一步發展，這個猜測命題毫無意義。