因為人的貪念和野心是越來越大的，永遠得不到滿足，這樣就會觸動很多人的利益，長時間的壓迫就會反抗，就會發生戰爭，王朝就會動盪，有人就會利用這個空隙推翻上個王朝，如此反覆也就惡性迴圈！

縱觀我們中國古代的王朝史天下大勢都是久分必合，合久必分的，沒有永遠王朝。

我們中國古代所有王朝中，時間能延續最長的就是武王建立的周朝，他歷經了三十七代天子，長達八百多年，最後在公元前二百六年被秦國所滅，就此中國王朝史上壽命最長的王朝便結束了。

為什麼說沒有永遠的王朝呢？

看看所有王朝的滅亡都一個樣。統治者的作與百姓的“王侯將相寧有種乎？”

通常開過君主都是明君，畢竟是自己辛辛苦苦打下來的江山嘛。大部分都很愛護，希望把他治理的好好的，讓人民群眾生活好一點。

開國明君就算掛了，被他時常帶在身邊的二代皇帝就算再差勁也差不到哪裡，畢竟時常跟在一個那麼努力那麼愛護自己江山的老子身邊，耳濡目染的，多多少少也學到一點。

可隨著時間的過遷，統治者過的太安逸了，吃飽了沒事幹，就開始各種作了。要說作的最過分的，我覺得還是周朝這個壽命最長的王朝天子---周幽王。

這位最典型的作就是---烽火戲諸侯。

溫飽思淫慾，吃飽了沒事幹，就想著美女玩。我說你想著跟美女玩就玩吧，畢竟又不是隻有你一個天子這樣玩，可你也別拿國家大事來玩啊，最後玩出事了不。

百姓的“王侯將相寧有種乎？”，

老百姓有這種想法就只有兩種情況的發生才有的：一是統治者作的太過分了，壓榨老百姓太過分了。只顧著自己的吃喝玩樂，拿他們的命在開玩笑，不給他們活路，所以才有這種想法。

在者，我們華人從古至今的想法就是你不給我活路，那你也別想好過。

鬼神我都不怕，對我沒用的鬼神，我一樣不鳥他，更何況你這個不讓我活下去的統治者呢？

二的這種情況是比較少見的：人心不足蛇吞象。

戰亂的時候，老百姓就想安安穩穩的老實過著日子。可當國家戰亂剛剛平定下來後，日子隨著時間的推移也過得越來越好了，吃得飽了、時間多了、思想開放了，想的也多了，人心就也就不怎麼安慰了。

你能當皇帝，為什麼我就不可以？

慢慢的慾望就越來越大，控制不住了。

這就是個人覺得沒有永久王朝的原因。

縱觀中國中國五千年文明史，也是朝代更迭史，沒有那一個朝代得以永存。說籠統一點:天下大勢，合久必分，分久必合...。一個朝代自秦、漢到民國，一種封建制度下有其存在優點也有缺陷，封建王朝講究的是王權至上君權神授，一旦底層的平民受到壓迫無法生計時就會揭竿而起推翻前朝建立新朝，朝代動亂民不聊生。

天下大勢浩浩殤殤，順之者昌逆之者亡，大凡王朝興起建立，都是順應了時代發展變革，滅亡則是阻礙了發展變革，王朝統治者的才幹氣度只是延緩或促進王朝滅亡的時間，但不能起到逆轉，民心是一個標尺，但統治者和被統治者又是對立關係，一代代王朝統治者從順民心到逆民心，從策馬八方到深居寢宮，不是禍起蕭牆於內就是禍起蕭牆於外，最終滅亡，所以要對外開放，所以要不斷改革，王朝不能永遠，人民才得永生。

感謝邀請，我說一下我的觀點，把歷史上的朝代更迭比做一個私營企業，企業在隨著時間發展的不同時期是一定要不斷變革創新才能發展下去的，如果不變就好比是一攤死水失去了生機，等待它的是必然的毀滅，歷史的車輪王朝的更迭也是一樣的道理，不斷的變化替代，才會有利於社會文明科學發展的進步（夏商周春秋戰國是典型的奴隸制社會，從秦開始到元封建社會，再到明清兩代時期的資本萌芽初露）歷史的車輪朝代的更迭都是文明在不斷進步的一個過程，是為了適應文明的不斷髮展壯大必然的結果，歷史是一個和文明相輔相成的拉鋸戰過程，而在這場拉鋸戰中顯然文明的發展佔據了上風，故而歷史需要配合文明不斷的變化才需要王朝的更迭，不可能會有永久的王朝更迭歷史發展的必然產物。是必須要發生的結果。

下面是分隔線

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對於提問者自己的觀點，有些地方我是不能苟同的，第一，提者首先說的周朝是統治時期最長的，這個我持反對意見，嚴格意義上來講周王朝真正掌握最高權利主導文明社會發展的時間不過才二百多年而已，止於歷史上有名的烽火戲諸侯的周幽王，之後周朝被犬戎部族所滅，在然後周平王東遷，史稱東周，從這時開始天下已經沒有一個統一的主人 ，而是進入了春秋戰國時代（也因此出現了百家爭鳴，不同思想學說齊放的時代），這個時候的東周王朝已經失去了所有的權利，整個東周時期也就是春晚戰國時期，所以不應該是周王朝歷經八百多年，掌握絕對文明統治權的應該是商朝，歷經六百餘年。

第二，關於提者所說的王侯將相寧有種乎，這個思想的產生，也完全是在封建社會時期的秦朝人民才會出現這樣的思想，秦以前人類的社會是部族首領的奴隸制社會，人的思想就是絕對的保守，由於社會制度及人類文明的思想的絕對禁錮人們是絕對不會出現那樣的思想的，歷史也是絕對不會允許過早出現那樣的思想的。

第三，提者說到的人民在戰亂的時候都想好好生活，等到了平靜和平的時候由於生活水平的提高都會出現王侯將相寧有種乎這個觀點，由此才會發生一個王朝推翻另一個王朝更是一個絕對錯誤的論據，拿一句通俗的話講，窮則思變，只有在一個王朝的統治跟不上文明的步伐導致人民活不下去的時候才會出現暴亂，需要推翻就得出現新的王朝來滿足社會的發展下去的需要的。

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古代封建王朝不能恆久原因在於權力缺乏約束，皇權社會獨裁統治的時代背景下，皇權幾乎就沒有糾錯機制，每當政權穩定下來，上層社會便會自發的形成龐大且根深的既得利益集團，而這個集團的一旦得勢便會操縱政局構成自中央到地方的枝丫式的權力分配格局。說的更直白一點就是中上層階級會逐漸固化，而且是牢不可破的僵化式階級固化，這就會導致一個非常嚴重的社會問題，那便是下層階級即便是再努力也無法湧入中上層社會，社會貧富兩極差異將會越拉越大，就會讓底層知識分子看不到人生的光芒，進而以極端暴力的思想方式來充斥頭腦，如歷史上有名的黃巢、洪秀全等。而封建王朝最為致命的就是不只是得罪了底層無力的知識分子，還包括具有強大革命力的農民階級，兩者結合則為封建社會最大隱患。封建王朝在腐敗時期往往會以土地兼併、苛捐雜稅的形式來盤剝農民，從而吸納社會財富供上流社會揮霍，農民被逼的生存不下去只能反抗，如明末李自成、張獻忠等農民運動最為典型。

上層權力沒有制約機制導致了無休止的濫用權利盤剝底層這是封建王朝中不能恆久的根本原因，進而導致社會在經濟、政治、文化各個方面產生崩潰，封建政權的更替也是階級轉換的一個重要方式，所以多則幾百年，少則幾十年封建政權更替也就不足為奇了。

就拿我們大多數人最樸素的哲學觀來說，也會認同人類社會沒有長盛不衰的政治組織形式，無論中外。我比較認同這種邏輯：任何組織生長到一定程度，組織決策一定會是越來越傾向於組織內的精英團體，所謂的組織決策，最根本又在於利益分配原則，這就當然會導致利益分配的越來越偏離能維持組織基本均衡的穩態區間。在以前封建王朝，基本生產資料是土地，王朝末期土地集中化就是不可避免的結果，每個王朝初期都能意識到這個問題，各種玩法各種套路試圖避免這個結果出現，但上面那個邏輯無從避免，於是到末期又都是積弊叢生，利益錯綜複雜無從切割，然後大家一起看著大廈傾覆，每個精英個體似乎都無辜，但沒有人清白。

因為皇帝都是要死的，每一次帝王更迭都是一次權力更迭過程，帝王權力的誘惑實在是太大了，只要稍有實力的強權派都會暗地裡躍躍一試，這就決定了皇權的不穩定性，如果天時地利條件成熟，自然就會被推翻，一個新帝王便誕生了，週而復始。

王都要奴役民，惡極窮兇，敲骨吸髓，把民逼到吃草咬樹，故稱“草民”，民不聊生，以反求生，曰“官逼民反。長此以往，王朝必亡。哪有逆天長存的王朝？

永久王朝?王朝永久?這能當個問題提問嗎?歷史上任何時期的王朝都指望永久，都只望萬歲，萬萬歲，結果呢?可能嗎?

其實有一個，日本。

從傳說中的神武天帝到現在的令和天皇，傳承了126代，延續了2679年，並且還在繼續。

第一，階級不能固化，整合階級的王朝也不能固化。

第二，王朝作為與農耕生產力組合的社會經濟基礎形態相適應的上層建築，他必然，也必須隨著生產力發展的要求與時俱進滴進化，直到發展成農耕經濟的最高形態，也就是極端形態，即高度的封建專制集權。

第三，封建集權王朝興衰更替的過程本身，就是被生產力和生產關係這隻看不見的手牽引著由低階到高階的發展過程。

第四，中國幾千年重農抑商，基本上沒有形成過商人主導的社會形態，這就決定了中國的社會形態是等級社會而缺乏平等訴求。不過所謂資本主義民主社會的輪替週期更短，只有四到五年，相比之下，封建王朝平均幾百年輪替週期算是很長壽的了。

原因很多，天災，強敵入侵，地方勢力坐大，皇權旁落等等。缺少糾錯機制社會矛盾越來越尖銳暴發農民起義被野心家利用。但是它們終究還是皇朝，在西方現代思想觀念未進來之前，是所有華人的宿命。順便說一句，所謂民主自由人權即使在當代又有多少人能理解？又何況在遙遠的古代？

有呀。這個時候就不得不佩服一衣帶水的鬼子了，那個什麼鬼天皇的不就一直是他家坐莊嘛，沒換過。

很簡單一句話，生於憂患，死於安樂，前輩辛苦打江山，俗話說打江山容易守江山難，千古不變的道理

階級統治是“生產力發展到一定程度但還不夠充分的一定歷史階段的產物”，具有“歷史過渡性”

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

那你知道為什麼從來沒有一個人獲得過永生？等你弄清楚了再來看這個問題。

越過大海往東看，菊花王朝算不算？

沒有找到真理，沒有正確的思想指導。