這是社會的一種病態，只注重成功者，輕視失敗者，一個健康的社會是鼓勵成功者，激勵失敗者，讓失敗者有機會追趕成功者

比爾蓋茨曾經說過現實是不公平的，你只有取得了成功才能有話語權，說的話才會成為真理，因為你取得了成功，說的話自然就有道理，因為那是你親自實踐過了的

我們要接受這個事實，要麼去賺錢，雖然很殘酷，但自然法則從來就是弱肉強食，萬物都遵循的規則，要麼適應，要麼被淘汰，所以需要去賺錢，拼命賺錢

謝:這要看人家的錢是怎麼來的?懂得掙錢就懂得為人處世，當然也懂得很多道理了。大多的人掙的錢和付出是成正比的，不要因為人家有錢了，處於某種心理，覺得人家不好或是不行。我身邊的人就有仇富心理的，覺得人家有錢了當面奉承，背後就說人家有多少貸款，就這幾年月能帶出大款來也是能耐，有本事自己也代去。我很鄙視這種小人，而又不能得罪這樣的人。因為我家乾點小活這些年生活剛有起色，就有眼紅的，其實自己心裡明白，就是嫉妒，陰險看不得別人好過。活好當下，無愧於心，好好做人。

這句話是以玩笑的口吻，道出了許多人的心聲。但是這些人中一半是憤世嫉俗，痛恨有錢人，一半是同情可窮人。說這個話的人往往大多數是窮人，他自己可以支配的錢不多。

看到一個話題，仔細思考一下，我們一定要辯證思考，端正自己態度，才能促進個人的成長，促進社會的進步。

一，“有錢人”要界定內涵。

首先，“有錢人”不是擁有金錢的人，而是可以支配金錢的人。富二代往往說話不被人重視。

其次，“有錢人”並非是已經擁有金錢的人，也包括有潛力支配金錢的人。

最後，透過自己努力拼搏奮鬥，準確把握時機，才華出眾的人，往往講話人們願意聽。人們透過他們講話，結實實際總能深切體會到講話人的分量，總能觸動思維的琴絃，隨著“有錢人”的話語脈動。

所以我這裡說的“有錢人”就是指“富一代”或者是正走在成為“富一代”路上的人。

二，“富一代”一般情況下，講話為什麼有道理？

第一，他們講話不是空穴來風，比較接地氣。

第二，他們自身有內涵，經歷過風雨歷練，所講的故事感同身受，能引起聽眾的共鳴共振。

第三，他們透過案例可以設身處地地告訴你一句話背後的故事。

也許“有錢人”木訥，不善於言辭，但是他們憋出來的語言也沒有引用名言警句，但是他們來自於自身經歷的體會，也許能醍醐灌頂，讓人茅塞頓開。同時他們可以支配金錢，給人們創造更多就業機會，也能贏得別人的尊重。

三，“窮人”的內涵。

窮人自己沒錢又不能支配金錢用途的人，也失去了成為成功人士的可能性。有才華的人未必有錢，所以有才華的窮人，人們往往把他的話當做笑話，並不在意他的指導意義。只是有許多人把這句話當做憤世嫉俗的話，有個前提就是“自己儘管沒有錢但是我很有才”。這樣的人也往往很聰明，喜歡走捷徑。希望不冒風險，但是真的很安全，就是混同於一般俗人。

四，窮人為什麼說話如放屁？

因為：

第一，自身地位不高，沒有對金錢支配權，人微言輕，說話不算數。

第二，自身經歷膚淺或者一帆風順，或者初期入門沒有經驗，總之，自身沒有故事，往往說的事也是別人的事，所以說服力不強。

第三，也許自己缺乏自信，導致了聽眾更加對演講者的不信任。

五，怎麼讓窮人說話算數？

1，人窮志不短。有志氣，肯吃苦，從來把艱難困苦當做磨練自己的機遇。

2，虛心接受新事物，謙虛謹慎，虛心好學，總在邁步不停步，讓自己保持銳意進取的狀態。

3，不僅成為身邊人的敬佩者，而且能夠獲得有學問有能力有地位有權勢的人的青睞。

從以下幾個維度來回答

1:看結果，當今這個時代是一個充滿了浮躁的時代，人們更多的只是在看結果而不注重過程；人們只是看到有錢人有了錢之後的樣子而沒有看到他們為了這結果而付出的努力！

2:盲目從眾，人們因為更多在意一點而忽視別的元素，比如那些認為有錢人放屁都是對的的人們，往往也是拜金主義！

別管別人怎麼說，自己認為該做的就做。有錢人放屁有理無理用心去看，窮人道理是不是放屁也得看。別管窮富，看的是理。富說的對就為理，不對為屁。窮說對為理，不對也為屁。屁不屁理不理看以是不是道理斷。

這句話頗值研究，每個人從小到大未聽富屁為理，都是自強自立自尊自愛自信為理。人就樂有這一心態，是不是為什麼分窮富？要認為富者放屁為理，也別研究窮人曹雪芹寫的《紅樓夢》，曹雪芹一輩子窮困潦倒，正經飯吃不上。為啥以為他放的不是屁，是道理。後世富人研究的津津有味，能成專家的都富人，研究窮人說的話，寫的文有味？研究窮人的理又損窮人話為屁。就有些狗屁不如。跟著窮人屁後找窮富屁，聞哪個香，窮人成功了屁香，不成功理屁。富人話屁不屁都香。曹雪芹地下不知，知道了聞他寫成紅樓夢跟人屁後轉，聞屁味，屁裡吃啥味都聞出來，聞的一個細。曹雪芹大罵，老子吃粥時不聞，這功夫來聞，看老子成了你來聞，你配聞嗎？滾。

也不配吃菜根，也不配品聊齋，也不配讀三國，西遊，也不配讀唐詩宋詞，戲曲小說雜文，也不配讀孔子論語，老子道德經。天下文化從古至今都出窮人出身成為文化士人之口，大多窮苦出身。有的一輩子活著不成功，死後成了名。有的一輩子不得意，官場沉浮。以文為意，陶淵明，李白，杜甫，歐陽修，范仲淹，吳承恩，施耐庵，曹雪芹，蒲松齡，孔子……百分之九十窮人出身，不得志者。窮人話沒理，幾千年開聞。

這些人地下不知這些窮富理論，知道必說遠點煽子，牆頭小人，看老子寫成了往前湊。聞富人屁香去，追著窮人理不放，這些大成者成理之屁不臭哇，聞勁勁的。

未必，從古至今，真正的道理說的核心是“道”而不是理，理分情理,法理,常理等，這些理沒有道和放屁之說，只看底線和情境，至於上面的問題就是世俗觀念，而非輕重。

說這話的人，

脊樑沒了骨頭，

眼中沒了遠方，

心靈沒了信仰。

華人嚮往富裕，

但從不崇尚財富。

君子見義勇為，

小人見財眼開。

窮則獨善其身，

達則兼濟天下。

有錢人相爭天下，

非道義與我何干。

這個提問有意義，主題圍繞一個屁。

源於腹中一股氣，排到體外挺臭的。

富人放屁有道理，因為人家有實力。

親身經歷告訴你，他有成功的案例。

自身修養有內涵，經過風雨的歷練。

故事情節受同感，引起共鳴有震撼。

活靈活現的表演，教人怎麼把錢賺。

再看窮人的內涵，只管才華很橫溢。

句句說的都是理，因為沒錢沒實力。

只把道理當笑談，別人很難信服你。

所以有錢是道理，沒錢說話如放屁。

看到題目很搞笑，好相問題是兒戲。

這句話的意思就是這世界上根本沒有什麼正兒八經的道理，理字左邊是個王字旁，講究實力關鍵出自誰口。有錢人放個屁放屁有放屁的說法，這跟老子打個甕片片都中用是同一個道理，打爛的甕片有用處。同樣話出自窮人口道理就變成了屁，就像放屁一樣。

說是放屁其實還是抬舉還算不錯，還有點子響聲。有一句話叫有錢人放屁是香的，那窮人放的屁肯定是臭的，雖然臭還有的氣味，比忽略了強，還多少有點存在感。

黑貓白貓能逮老鼠就是好貓，講究的是實力，光講道理沒有用，要動真格有錢好辦事，只有錢才是硬磅磅，錢就是道理。沒錢大道理講的天花亂墜沒用處，就像放屁吱溜一聲……——

無論什麼社會，也是這個德性，要是你不信，看看酒桌上敬酒的情況，就明白了。有些人阿諛奉承，溜鬚拍馬，互相都搶著，給有錢人敬酒……。

世無常是，水無常態，三十年河東四十年河西，笑看春花秋月平常心中有自在，

有錢會穩定的，沒錢就必亂，物極必反，一定要平衡