“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”每個人看世界的角度不同，可能就會出現不同的結論。小女孩因著一扇窗外的風景而傷感，但當她開啟另一扇窗後，心情頓時明朗了。對於同一世界來說，你怎麼看待它，它就會怎麼看待你。這個世界，取決於你看待它的眼光。

會的，一個問題從不同的角度去分析會得出不一樣的結果，因為每個人都是獨一無二的個體，都擁有自己獨立思考的大腦。

肯定是不一樣的，看問題的角度不同得到答案不一樣。看問題的境界，或者格局不同，得到答案又不一樣。還有一個就是看問題的深度不同得到答案還是會不一樣。還有最後一個不一樣，同樣的一個問題，你問負能量的人和你問正能量的人得到的答案，還是不一樣，文字有效，我只能給你解釋到這裡了。

看問題的角度不一樣，結果自然不一樣。

所謂：

橫看成嶺側成峰，遠近看山總不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

角度不同，結果不同。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為自身處在廬山之中。

走出原地，視角變了，心態也就不一樣了。

比如，一份感情， 看的角度不同，所處位置不同，甚至經歷的歲月不同，判斷也不同。很難說錯與對。

比如，世界觀不同，直接影響著人們對客觀事物反映是否正確；思維方法不同，直接影響著人們對客觀事物反映是否正確 。一個人原有知識正確與否，極大地影響著他對事物的認識和理解。人們的立場不同，對客觀事物的反映就會不同。

所以，學會換位思考，學會以同理心去對待問題，才能全面看待世界，得到最豐富的答案。

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這個不容質疑的，立場不同，角度不同，產生的結果也不同，這就是辯證法。

主義又是徹底的辯證法，是最完整深刻而無片面性弊病的關於發展的學說。它揭示了事物內部矛盾雙方的相互聯絡和相互鬥爭是事物發展的內在原因，是一切現象自我運動的根據的客觀真理。

有時候結果會有一個微量的差別，但是基本不會影響很多，有個成語就叫做殊途而同歸，過程也許不一樣，但是結果基本不會有太大變化。有時候看問題角度不同，結果會不一樣，要具體到每一個問題上。

看問題角度不一樣，那結果肯定是不一樣。

就如兩個人發生矛盾，為什麼會發生矛盾呢？那就是對於同一件是兩個人的理解不同，問題角度不同，甲認為甲有理，乙以為乙有理，從不以為自己有錯，各持其間，互不相讓，才會形成矛盾。

爭吵與紛爭就是看問題角度不同，形成不了共識的結果。

古人有詩云：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這首詩，形象地說明了，一個人看問題的角度不同，得到的認識和結果，就會大不一樣。



而且，事情還遠不止如此。如果繼續往下分析、往深處分析，還會得出更令人驚訝的結論，那就是：這不同的結果，還會影響一個人的心態，決定他是滿意還是不滿意，樂觀還是悲觀，幸福還是痛苦，甚至成功還是失敗。

如此說來，我們就不能不對看問題的角度，進行認真的分析、研究和把關，然後儘可能地從事物正面的角度、從事業發展的角度、從有利於自己健康成長和幸福快樂的角度，去看問題，去做決策，去幹事情。這樣，才能在充滿風險和磨難的人間，成就健康、幸福和快樂的人生，讓平凡的人生，不再人為地蒙上厚厚的灰塵。



那麼，如何正確選定看問題的角度呢？

首先，要客觀全面地去看問題。

所謂客觀全面，就是按照事物的本來面貌，本然情況，實事求是地去看待它們，不摻雜人為的因素，不根據自己的好惡，不受個人的情緒影響，一是一、二是二，丁是丁、卯是卯。這樣，就能夠客觀地把握事物的整體狀況，弄清楚事物之間的各種聯絡，掌握隱藏其中的規律性東西，正確地反映事物的本質屬性，然後做出科學合理的判斷。這就要進行調查研究，進行由表及裡、由淺入深的分析判斷工作。



其次，要從正反兩個方面去看問題。

凡事，有利就有弊，有弊也必有利。所以，我們在看待事物的時候，就要善於從正反兩個方面去做出分析和判斷。從正面的角度去理解其積極意義，以增強信心，鼓起勝利的勇氣；從反面的角度去評估其負面的損失和影響，以未雨綢繆，防微杜漸，避免出現大的失誤。這樣一來，就不會偏執一端，固執己見；就能夠胸有成竹，泰然處事，掌握人生的主動權，駕馭各種複雜的局面。



第三，要用發展變化的眼光去看問題。

一切事物，從本質上來說，都是處在不停的發展變化之中。所以，我們對待事物、看待問題，只能用發展變化的眼光，而不能持機械僵死的態度。也就是說，既要看到事物的現在，也要看到其將來；既要看到其存在的相對穩定性，也要看到其暫時性；既要看到矛盾的兩個方面，又要看到矛盾對立面之間的相互轉化，還要看到各種錯綜複雜矛盾之間的影響和聯絡。只有這樣，才能在困難的時候，保持清醒的頭腦和堅定的信心，積極主動地扭轉被動局面，從勝利走向更大的勝利。



總之，看問題的角度正確了，我們才能在現實生活中，順天應人，保持

看問題角度不同，結果肯定是不一樣的！

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，就充分說明、也證明了這一點。看一個問題，站在遠處、近處、高處、低處看,站的角度不同，會呈現不同的景象。思考的層次、意識形態都會跟著變化，所以結果也就大相徑庭，甚至會出現是相反的結論。

看問題、看事物都不能只看一個角度，需要全面觀察，才能真正認清事物的本質。比如，生活中，瞭解一個人也是這樣，要從多方面多角度觀察，才能發現別人的優點和缺點，才算是真正認識了這個人。

看問題角度不同，答案不止一個。比如，在數學上，1+1=2;從語文角度想，1+1=王;在生活中，1+1=1，因為一杯水加上一杯水=一壺水，當然，1+1還可以等於3，因為一個爸爸加一個媽媽，爸爸媽媽可以生一個孩子，等於3個人。所以，如果從多角度出發想的話，答案就不止一個。

舉一個全華人民大部分都知道的例子：南京彭宇案，彭宇在路上看到摔倒的老人，他處於好心，扶起老人送到醫院，並墊付了幾百元醫藥費。後受到老人和家裡的人起訴，說彭宇撞倒了老人，並要求賠償幾萬元，後來法院法官就以老人及家裡人的觀點和個人的推論：不是你撞倒的老人，你不會無緣無故墊付幾百元醫療費用，當場判定彭宇賠償老人幾萬塊錢。致使中國大地上道德倫陷幾十年緩不過來，致使到了今天，人與人之間也不相信人性的存在。

而在前兩年，外國也發生了一起案件，一名小偷因為缺錢，想去盜竊，走到人少的地方卻發現一個婦女騎車摔倒了，他去檢視發現傷的很重，婦女看到他向他求救，他把身份說了後，又把婦女的財務洗劫一空，就走了。但他走到半路一想，還是打電話報警救人吧，就報了警。後來婦女挽回了生命，也報警錢財在她受傷後被搶。事後，警察也抓到了該小偷。而在法院法官當庭宣判小偷無罪被釋放後，外界一片叫好聲。該法官說，偷竊行為對比救人性命的行為相比，顯得微不足道，並且它是關乎整個社會的道德走向，不能讓人性的光輝被一點錯誤所掩埋。

以上同樣是法官，同樣是救人，同樣都散發著存在的人性。一個是站立在對方老人和自己的推論角度去看問題。而另外一個是站在社會道德的角度去看問題，所以產生的結果卻截然相反的。