1. 充分認識該行業，要足夠認識 2. 接收對該行業的思想及評論，引發自己的思考3. 有了自己的思考，再與其它觀點進行比較，往往會發現自己的視角和思路，還很狹窄4. 重複2-3步，直至發現自己的觀點已經超越了多數人5. 迭代4，總結該行業的未來

非常感興趣這個問題，也是我的研究範圍。可是如何在這麼短小的篇幅內解釋這個問題呢？盡力用簡潔的語言，但請各位別認為這是抄的古人的原話。

一，前算八百年，後算八百年 。

這句話從古人的言語中已經熟爛，比如諸葛亮，劉伯溫。故不想說，也不多言，多了容易是迷信和算命。而他們確實是後人迷信的封神。

二，天下大事，分久必合合久必分。

這句話就是三國演義來的。那麼這裡不講三國演義，只講中華的24史記。完全是這樣的道理和迴圈。原始社會伏羲的傳說到周的統一為合。春秋戰國為分到秦始皇的統一為合。楚漢爭霸為分到漢的統一為合。東西漢且不說就到了三國為分到了晉朝的統一。再就是南北朝，隋唐，五代十國，宋，元，明，清。箇中規律不能理解。

三，實踐是檢驗真理的唯一標準。

上面是規律，那麼如何檢驗規律，就是實踐。哲學上是知行合一。有點衝突的是自然規律不會因為你知行合一而改變。換句話說不以人的意志為改變，但人又以此為奮鬥目標。故未來的社會標準在下面分析。至於生活中的應用，沒有辦法展開這個狹小的篇幅裡，故不說。

四，中華哲學之太極。

每個規律都離不開變和不變的發展。即變是永恆，永恆是變。通常我們說的富不過三代，風水輪流轉，都是如此的代表。但所有的理論都如太極，即沒有一成不變的。也說明知識是隨時更新的，成功更不是可以學習的。同樣因為篇幅的問題，不展開。

五，未來社會的一點推論。

太極的理論之一是迴圈。即從原始社會的發展到如今的資本主義社會和社會主義國家，如何迴歸到迴圈的理論統一呢？必然是社會的意識形態的統一。即是私有和公有的互相認同的統一問題。那麼可以輕易得出的結論是社會主義可以包容資本主義，但資本主義不包容社會主義。故包含私有制的公有制必然是人類未來的社會形態。

故，什麼是遠見力？就是對自己對未來對社會的綜合發展判斷。適應這個發展趨勢，取得更好的生活條件，就必然代表了遠見力。除此之外，其他的預測和遠見都只能侷限於這個範圍內，而不得終極的解脫，也是這個原因使得每個人都有不同的見解而爭論不休，最後以所謂的短暫的成功麻痺自己的雙眼，留下近視的話柄。只要有了這個認識，所有的苦難和挫折都會隨著未來的到來而不至於盲目和不知所措。

如何用更簡潔的言語表達這個遠見呢？共享互利，無往不勝。只要有這個認識，不需要遠見，你會看的越來越準，做事越來越順。

與您共勉。

身邊有一些做什特別有條理，知道自己三五年的目標是什麼，這種，算不算有遠見？

很多時候我們忙的手忙腳亂的時候，對方卻早就看穿了這一切。

當我們還在準備寫簡歷，找單位實習的時候，我另一個同學，早就做好了準備，做過兩份符合自己目標的全職了（都是假期做的）。簡歷看上去什麼都有，全職經歷，獎學金，證書，校園活動。

基本上都是齊全的，不是特別多，給我的感覺是都有，也都剛剛好的那種。

我們還在找實習單位，他到好，開始看論文資料了。我問他不著急？他說的是，已經物色幾家公司，簡歷已經投過去了，這幾天就會有回覆。

結果幾天之後，真的收到回覆了，實習工資和轉正待遇，都比我們找的高一些，福利也都很好。

對未來的方向，有自己的把握，即使再怎麼偏移，也不會差太多。

以為你一開始就關注某一個方向，當你真正往這邊走的時候就會順暢很多。即使最後發現，這條路不是你想要的，也可以很快的發現。這也算一種遠見吧。

且培養起來真的不難，在日常中發現自己，發掘自己的潛力，慢慢就會發現自己想做什麼，適合做什麼了。（就像，當你要找工作了，才考慮要什麼方向的工作，之前都沒什麼準備，是不是很虧）

我們的想象跟不上世界發展的速度用一句話來表達，“當你把這個世界看清楚的時候，這個世界已經離你遠去。”誰有先見之明，能看透和預測未來10年世界發展的方向和趨勢。那麼這人就是未來富可敵國的大亨！就像現在的馬雲，比爾蓋茨…這種突發奇想，靈光閃現預見未來的能力就是“遠見力”。

所謂的“遠見力”不過是思維模式的變化，轉變思維邏輯和全新的視角，投入眼下和未來的潛心研究，分析社會動態和趨勢的發展方向，看到並掌握目前及未來的趨勢。

“遠見力”以我們普通人來說，就是對自己的未來和社會有個粗略的評估，我們沒有高深莫測的理論和遠見卓識的策略，就是給自己在未來的發展預見一下規劃，我們也扯不太遠，因為我們都是平凡人。

真有“遠見力”的人，評估和預測的，是國家的，乃至世界的未來大趨勢，大動向，這個我們沒資格參與評說！