姜昆和郭德綱的區別在於‘殿堂’和‘民間’藝術的服務物件不同。姜昆獲得機會進入殿堂本應該為相聲發展創造好的發展環境，絕不應該打壓民間藝術的生存空間。這不是‘雅與俗’的定義問題，而是一朝得權就排除異己的卑鄙做法。沒有了廣大群眾的基礎，依靠招安納降的幾塊料，姜昆的曲協也就浪費了繁榮發展的好時機。正是姜昆的無能，郭德綱憑藉紮實的藝術功底承接了姜昆拋棄的大好機會，多年的邊緣化更讓郭德綱看清了藝術發展的前景與方法，既老輩兒藝人所遵循的‘規矩’不可丟！‘雅和俗’只是‘外行人’的臆想罷了。

姜昆作為曲協負責人，唯一的功勞就是出面編纂了中國相聲大全這套書。但是各種傳統曲藝沒有得到大力發展，他有不可推卸的責任。郭德綱早期的作品以改編傳統相聲段子為主，捧逗皆可，很是讓人感到耳目一新，屬於舊瓶裝新酒。後來的說我係列、說你係列雖然在包袱上還不錯，但多少有一些結構上的問題。我覺得他的後期相聲，最大的問題是同一包袱在各個段子中普遍使用，使聽眾不能透過包袱記住相聲的名字，這一點不如傳統相聲段子。雖然很多人對他有這樣那樣的評價，但是，郭德綱使相聲這門藝術從小家碧玉發展到全國聞名，並以此走出國門，這是誰也不能無視的成就。因為他，相聲才沒有沒落，才有了第二春，可以說他是相聲事業里程碑式的人物。

相聲需要適合的空間的。國家大型晚會、電視等，宣傳文化主陣地，確實需要文雅幽默的相聲。至於撂地、小劇場、私人演出公司等，以售票為核心，當然要有俗的東西，娛樂大眾。不過俗而不恥，點到為止還是可以接受的。比起那些藝人、名人、教授等高喊愛國、高雅、教育如何如何，真正錢掙夠了，一拍屁股移居國外走人了強的太多了。掙人民的錢，生活、消費、貢獻在國內，那就阿尼陀佛了!還再嚴格高調要求奉公守法的人，就有點過了…

主流相聲主要分諷刺型和歌頌型，其實原來的相聲是地攤藝術，主要是逗人開心，以此來養家餬口，相聲內容只要不是太黃太暴力，大家能接受，開心快樂就好，不要太吹毛求疵，有一個寬鬆的環境就行，每一個演員心裡都有一個尺度，應該不會胡來！

相聲，本來就是下里巴人的娛樂形式。作為曲藝的一種形式，不應該分高雅和俗，要說俗，是通俗。只要導向是對的，就應該算好相聲。

俗不俗都是人說的，喜歡就不俗，不喜歡就找你茬。但是我就喜歡聽老郭的相聲，發自內心的笑，笑完神清氣爽，多好！

郭德綱的相聲說不上高雅，也沒憋著教育誰，不過是聽個樂呵，肯定是俗了的，但不是三俗

我一個同學十分討厭郭德綱，因為有些段子戳他心窩子了，他並沒因此高雅起來，還是經常去找些小姐姐談心

姜昆的位置註定了他的相聲有侷限性，否則馮鞏舉例的時候不會把他79年的相聲拿出來說，觀眾對他的喜歡到不喜歡是有過程的

郭德綱就是普通藝人，只是有些人認為他是大師，這些人真的是這樣想的，沒問題

有些人則不然，他們把郭德綱捧成大師的目的是為了從道德上批評他，更有甚者連買票聽相聲的都罵，彷彿聽相聲的錢花的是公款一樣

華人歷來有糟踐高雅藝術的本事，書協美協作協曲協烏煙瘴氣，連基本的東西都折騰沒了，偏偏還要揪著別人高雅

還是那句話，說相聲是郭德綱的工作，和一般人沒啥兩樣，都是憑能耐吃飯，愛聽就花錢，不好聽就罵街，愛聽姜昆，愛聽郭德綱是個人選擇，花錢的是大爺，不花錢還罵街的就有點無恥了

不知道老祖宗創這門藝術肯定選錯了地方，應該去金鑾殿，卻偏偏選了茶館，戲臺。還專門逗我們這些俗人，俗人也就這點樂趣，聽個俗相聲。至於交響樂什麼的，還是留給雅人聽吧。所以，求求雅人們也給我們這些俗人留點活路，你們玩高雅裝x我們不干涉，你們也別把我們的愛好也反了

我以前就說過，沒可比性！看看門票就是了。姜昆說相聲有幾個人買票？送我雞蛋我都不去！郭德綱在國外說相聲都買不著票！比什麼比！老生常談！

看著各種評論就能笑一天。要純粹的高雅去聽崑曲去。趙本山提倡綠色二人轉，結果他的徒弟們幾乎都是靠小品喜劇火起來。不管怎麼樣，能賣得起錢，說明有的是人喜歡，那就OK。這也是你們鼓吹的市場經濟。讓你家不三俗的來幾段太平歌詞。當年馬進紫禁城給毛表演，知道毛聽的是啥不。不知道就去查馬東講的事。聽個相聲還想教化萬方，那還要佛道孔老二幹啥，那還辦什麼大學。說屁眼就俗？那你拿嘴拉屎？聽個相聲還要論證智商，真的是笑話。說別人俗，那你結婚生孩子幹啥，不做流氓事你能有孩子？有些事自己做的，還不讓別人說，這種人才不要臉。