散文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現了孟子大義凜然的個性，表現了孟子雄辯、善辯的才華。他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”本來，這話用一句就可以說完，即“鄉為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。”但他有意把它分成三句排比起來，加強了氣勢，增強了感情，顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的魚和熊掌比喻抽象的生和義，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“捨生取義”，就是一個非常著名的例子。其次，本篇中還大量運用了對比的手法，如把魚與熊掌對比，把生與義對比，把重義輕生的人與貪利忘義的人對比，把“鄉為”與“今為”對比，這樣互相比較，道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。 三、珠聯璧合，相映生輝——《〈孟子〉二章》二章之比較（任聿珍） 《〈孟子〉二章》之二章，同為孟子的說理散文，自然多有相同之處。但是，此二章之章法迥異，從不同角度顯示了孟子說理散文的特點。是故，教學中採用比較法閱讀，可以收到珠聯璧合、相映生輝的效果。具體說來，可用如下“三讀法”教學。 一讀課文，掌握精要，探討文題與論點的關係。 此二章的標題，均是編者根據二章的結論語所擬。二章標題字數相等（皆八字），每章標題都是由兩個結構相同的短語構成，標題都用對比，觀點鮮明。然而，就標題與該文論點的關係而論，二章卻又各有千秋。“得道多助，失道寡助”章主要論證戰爭勝負的條件取決於人心的向背，突出強調“道”的作用，即人和在戰爭中的作用。是故，論點為“天時不如地利，地利不如人和”。同時，戰爭的勝負又由統治者是否得道所決定，“得道者多助，失道者寡助”是這一番議論之後所得出的結論，是中心論點的深化，故而編者就把這一結論提煉為“得道多助，失道寡助”，作為該章的標題。“生於憂患，死於安樂”章主要強調艱苦奮鬥的生活對人的磨礪作用。標題為文章的“眉目”，這裡以論點為題，文章自然眉目分明，主旨顯豁。 綜上，二章標題並非都是論點，可見與現代語體文中的議論文一樣：有的文題即論點，有的文題只是揭示論題。如此差互比較，自然會獲得一種參差之美。 二讀課文，分析結構，討論二章的論證方法。 此二章篇幅相當（皆由四段組成），但其結構各有特色。章一開篇提出論點之後，即以戰爭中攻守的得失利弊為論據，有力論證了前文提出的“天時不如地利”和“地利不如人和”的兩個分論點。據事論理，論證嚴密，且層次清楚。最後，在此基礎上自然得出“得道者多助，失道者寡助”的結論，從而進一步深化了文章主題。顯然，章一採用了總起分承、最後總結的結構方式。章二與之則恰恰相反，文章一開始就列舉了一系列由卑微到顯貴的歷史人物為事實論據，然後分析論證，兼之正反對比，最後水到渠成，得出結論：生於憂患，死於安樂。顯而易見，其結構方法為先分後總，論證方法為歸納推理法。可見，二章章法參差多變而析理透闢，議論參通，殊途而同歸。 三讀課文，尋找修辭，體會孟文的語言特色。 孟子這二章氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力，這與孟子其人善用排比等修辭格不無關係。章一“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，用的是雙重否定，排比有力；“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是主謂句並列排比；而“人恆過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。 當然，《〈孟子〉二章》除了巧妙運用大量排比句式之外，對比、對偶和頂針等修辭配合運用，也為文章增色不少，此不一一贅舉。 綜上，從課文《〈孟子〉二章》之“一斑”，即可“窺”出孟子說理散文之“全豹”：筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善於說理，手法多樣，論證嚴密，等等。無疑，孟子說理散文的這些特點，對於我們今天讀寫議論文同樣具有多方面的啟發作用和借鑑意義。
散文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現了孟子大義凜然的個性，表現了孟子雄辯、善辯的才華。他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”本來，這話用一句就可以說完，即“鄉為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。”但他有意把它分成三句排比起來，加強了氣勢，增強了感情，顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的魚和熊掌比喻抽象的生和義，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“捨生取義”，就是一個非常著名的例子。其次，本篇中還大量運用了對比的手法，如把魚與熊掌對比，把生與義對比，把重義輕生的人與貪利忘義的人對比，把“鄉為”與“今為”對比，這樣互相比較，道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。 三、珠聯璧合，相映生輝——《〈孟子〉二章》二章之比較（任聿珍） 《〈孟子〉二章》之二章，同為孟子的說理散文，自然多有相同之處。但是，此二章之章法迥異，從不同角度顯示了孟子說理散文的特點。是故，教學中採用比較法閱讀，可以收到珠聯璧合、相映生輝的效果。具體說來，可用如下“三讀法”教學。 一讀課文，掌握精要，探討文題與論點的關係。 此二章的標題，均是編者根據二章的結論語所擬。二章標題字數相等（皆八字），每章標題都是由兩個結構相同的短語構成，標題都用對比，觀點鮮明。然而，就標題與該文論點的關係而論，二章卻又各有千秋。“得道多助，失道寡助”章主要論證戰爭勝負的條件取決於人心的向背，突出強調“道”的作用，即人和在戰爭中的作用。是故，論點為“天時不如地利，地利不如人和”。同時，戰爭的勝負又由統治者是否得道所決定，“得道者多助，失道者寡助”是這一番議論之後所得出的結論，是中心論點的深化，故而編者就把這一結論提煉為“得道多助，失道寡助”，作為該章的標題。“生於憂患，死於安樂”章主要強調艱苦奮鬥的生活對人的磨礪作用。標題為文章的“眉目”，這裡以論點為題，文章自然眉目分明，主旨顯豁。 綜上，二章標題並非都是論點，可見與現代語體文中的議論文一樣：有的文題即論點，有的文題只是揭示論題。如此差互比較，自然會獲得一種參差之美。 二讀課文，分析結構，討論二章的論證方法。 此二章篇幅相當（皆由四段組成），但其結構各有特色。章一開篇提出論點之後，即以戰爭中攻守的得失利弊為論據，有力論證了前文提出的“天時不如地利”和“地利不如人和”的兩個分論點。據事論理，論證嚴密，且層次清楚。最後，在此基礎上自然得出“得道者多助，失道者寡助”的結論，從而進一步深化了文章主題。顯然，章一採用了總起分承、最後總結的結構方式。章二與之則恰恰相反，文章一開始就列舉了一系列由卑微到顯貴的歷史人物為事實論據，然後分析論證，兼之正反對比，最後水到渠成，得出結論：生於憂患，死於安樂。顯而易見，其結構方法為先分後總，論證方法為歸納推理法。可見，二章章法參差多變而析理透闢，議論參通，殊途而同歸。 三讀課文，尋找修辭，體會孟文的語言特色。 孟子這二章氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力，這與孟子其人善用排比等修辭格不無關係。章一“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，用的是雙重否定，排比有力；“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是主謂句並列排比；而“人恆過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。 當然，《〈孟子〉二章》除了巧妙運用大量排比句式之外，對比、對偶和頂針等修辭配合運用，也為文章增色不少，此不一一贅舉。 綜上，從課文《〈孟子〉二章》之“一斑”，即可“窺”出孟子說理散文之“全豹”：筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善於說理，手法多樣，論證嚴密，等等。無疑，孟子說理散文的這些特點，對於我們今天讀寫議論文同樣具有多方面的啟發作用和借鑑意義。