幾種流傳比較廣的說法：

1.爪哇附近周邊的南島人;

2.南亞土著;

3.東非黑人。……

“崑崙”是唐朝人對印度半島與南洋群島的泛稱，因面板黝黑，崑崙有黑色之意，即黑奴。“崑崙奴”是對崑崙人民移居中國的通稱。

時光穿越到1000年前的盛唐時期，當你走在人流穿梭的長安大街上，突然在你的眼前出現了這樣一個人：身材比常人矮小、頭髮烏黑捲曲、面龐扁平、鼻寬嘴厚，尤其面板黝黑的人，這邊是“崑崙奴”。

作為中國歷史上最繁榮昌盛的唐朝來說，當時在外交方面已經有許多的往來和交流，而“崑崙奴”正是當時被從國外引進而來的奴隸。不過在當時，“崑崙”一詞是對東南亞及南亞群島的一種廣泛稱呼，所以這些被作為小國朝貢唐朝的奴隸，都是跟隨東南亞或者南亞的使節們，一起乘船來到了大陸。然而這一種法也遭到了大家的質疑，因為從現今社會來看，在東南亞或者南亞等地，並沒有當地黑人。那麼從一些歷史記載中是否能夠找到“崑崙奴”來歷真正的線索呢？

從古至今有許多關於“崑崙奴”的傳記或書籍，比如傳奇小說《崑崙奴》、京劇傳聞《道紅綃》，根據書籍資料的記載，首先能夠肯定的就是，同為黑人的“崑崙奴”一定不是大家想象中非洲黑人的樣子，無論從體型還是語言上，都與非洲人有著明顯的區別。

一些後世學者在推斷，在尼格里託有一種“矮黑人”，與“崑崙奴”非常相似，很有可能是“崑崙奴”真正的發源地。

“崑崙奴，新羅婢”，這是在盛唐時期最為流行的叫法。

唐朝，國家的繁榮昌盛以及國際地位的日益上升，使世界很多國家的人都向往來到長安這個令世界矚目的國際化大都市。

在各國的使節、商人、權貴慕名來到唐都長安的同時，隨之而來的還有大量隨侍的黑人奴僕，這便是唐人所謂的“崑崙奴”和“新羅婢”。

“崑崙奴，新羅婢”為什麼流行於盛唐時期呢，是因為這是一種高貴身份的象徵和標誌。男性的崑崙奴個個高大健壯，女性的“新羅婢”又經過專業的訓練而個個溫順能幹，這些外邦的奴僕很受唐朝權貴的青睞，爭相僱傭，就相當於當今上流階層僱傭的男僕和菲律賓女傭一樣那麼搶手。

為什麼叫“崑崙奴”，是因為中國古人以“崑崙”來形容黑色的東西，唐朝人沿用此古義將不同於唐人黃面板的人統稱為“崑崙人”，因此這些來自於東南亞和南亞以及非洲地區的奴僕便被唐人統稱為“崑崙奴”。

說到崑崙，大家第一印象可能是崑崙山，其實，這裡說的崑崙（不是崑崙山）在中國古代指印度尼西亞，馬來西亞一帶，“崑崙”一詞，在中國古代除指崑崙山外還指黑色的東西。崑崙是一個泛稱，非專指某一地區或國家。

崑崙奴主要指從印度尼西亞，馬來西亞一帶來的僕役，他們中大多數是東南亞一帶的土著人，雖然面板黑（和華人對比），但也是黃種人，另有少部分是黑人。根據《舊唐書·南蠻傳》記載：“在林邑以南，皆捲髮黑身，通號‘崑崙’。”這裡記載的人大多來自於南洋諸島和非洲地區。他們來了之後開始學習技能，為有錢人或者貴族服務。

另外根據宋代周去非《嶺外代答》卷三記載：“西南海上有崑崙層期國，連線大海島，……海島多野人，身如黑漆，拳發，誘以食而擒之，動以千萬，賣為蕃奴。”這些人大多數是被販運到唐朝的，至中土後，或精習樂舞，供人娛樂，或為奴僕，供主人役使，所以當時人稱他們為崑崙奴。

在唐朝時期，長安洛陽是國際性的大城市，很富裕，當時流傳的一句行話，“崑崙奴，新羅婢”。因為崑崙奴踏實幹事，個個體壯如牛，性情溫良，踏實耿直，比較好管理。新羅的婢女，受過專業訓練，乖巧能幹。而且人數少，俗話說“物以稀為貴”，當時這些人就受到貴族豪門的搶，只有一些社會地位很高的人用得起。兩者都很受當時豪門貴族的喜愛。族豪門都搶著要。

一、作為年貢送往西都長安與東都洛陽；二、作為土著“蠻鬼”被掠賣到沿海或內地；三、跟隨東南亞或南亞使節入華被遺留者。